ידיעות באגאזש...

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דאנארשטאג פאברואר 20, 2014 3:43 am

אינטערעסאנט אז עס זאל זיין א ענין מקיים צו זיין בקום ועשה דער תקנה פון ציצית בשאר מינים אלץ ועשית ככל אשר יורוך
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13269
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דינסטאג פאברואר 25, 2014 9:59 pm

msp האט געשריבן:אינטערעסאנט אז עס זאל זיין א ענין מקיים צו זיין בקום ועשה דער תקנה פון ציצית בשאר מינים אלץ ועשית ככל אשר יורוך

אוהב מצוות לא ישבע מצוות


-----------------------------
Capture.JPG

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5433
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » מאנטאג מארטש 03, 2014 9:01 pm

אינטערעסאנט, רח"ק אליין גייט מיט קאטאן
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13269
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג מארטש 03, 2014 10:02 pm

שאינו יודע האט געשריבן:אינטערעסאנט, רח"ק אליין גייט מיט קאטאן

ווייל דער חז"א איז געגאנגען
בילד

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דינסטאג מארטש 04, 2014 8:27 am

אז רש"י אין מנחות רופט דעם אות "צ" צדיק מיט א קו"ף צום סוף
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
היפאקריט
שר האלף
תגובות: 1005
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 05, 2012 1:28 pm
לאקאציע: נישט צום געפינען

תגובהדורך היפאקריט » דינסטאג מארטש 04, 2014 3:34 pm

msp האט געשריבן:אז רש"י אין מנחות רופט דעם אות "צ" צדיק מיט א קו"ף צום סוף

דף?
טרייבט צו מיר יעדעס ביסל צייט וואס איר קענט נאר, איך וועל אייך שטארק דאנקבאר זיין
חתם סופר
viewtopic.php?p=750174#p750174

אוועטאר
טייבעלע
שר עשרת אלפים
תגובות: 10245
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 11, 2012 4:00 pm
לאקאציע: ביי אלאסקא

תגובהדורך טייבעלע » דינסטאג מארטש 04, 2014 3:42 pm

היפאקריט האט געשריבן:
msp האט געשריבן:אז רש"י אין מנחות רופט דעם אות "צ" צדיק מיט א קו"ף צום סוף

דף?

מנחות כ"ט ע"ב בד"ה שעטנז גץ.
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
1teibele@birdlover.com

אוועטאר
היפאקריט
שר האלף
תגובות: 1005
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 05, 2012 1:28 pm
לאקאציע: נישט צום געפינען

תגובהדורך היפאקריט » דינסטאג מארטש 04, 2014 3:53 pm

טייבעלע האט געשריבן:
היפאקריט האט געשריבן:
msp האט געשריבן:אז רש"י אין מנחות רופט דעם אות "צ" צדיק מיט א קו"ף צום סוף

דף?

מנחות כ"ט ע"ב בד"ה שעטנז גץ.

שיין. וועלן מיר צייגן פאר די בחורים
טרייבט צו מיר יעדעס ביסל צייט וואס איר קענט נאר, איך וועל אייך שטארק דאנקבאר זיין
חתם סופר
viewtopic.php?p=750174#p750174

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19988
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » דינסטאג מארטש 04, 2014 3:55 pm

msp האט געשריבן:אז רש"י אין מנחות רופט דעם אות "צ" צדיק מיט א קו"ף צום סוף

אינטערעסאנט.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" קרעדיט אדמו"ר מהר"ש

dovidal
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4582
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

סגולה לשלום בית

תגובהדורך dovidal » מיטוואך מארטש 05, 2014 3:16 pm

לשאול אברך חדש אם יש לו שלום בית ???
מה מקור לזה?

הסרפד
שר האלף
תגובות: 1579
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 07, 2011 9:36 am

תגובהדורך הסרפד » מיטוואך מארטש 05, 2014 3:18 pm

איך האב געהערט זאגן אז עס איז א באבוב'ער מנהג.
בעצם אין די גמרא שטייט שוין אז מען האט געפרעגט "מצא או מוצא".

dovidal
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4582
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

תגובהדורך dovidal » מיטוואך מארטש 05, 2014 3:22 pm

הסרפד האט געשריבן:איך האב געהערט זאגן אז עס איז א באבוב'ער מנהג.
בעצם אין די גמרא שטייט שוין אז מען האט געפרעגט "מצא או מוצא".

שמעתי זה===מאמעריקאנע יוד ואמר מקור ושכחתי

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » פרייטאג מארטש 07, 2014 8:04 am

די גמרא זאגט נישט אז מען פרעגט
עס שטייט אז מען זאגט
ווייל עס איז תלוי אין אים
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
היפאקריט
שר האלף
תגובות: 1005
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 05, 2012 1:28 pm
לאקאציע: נישט צום געפינען

תגובהדורך היפאקריט » דינסטאג מארטש 11, 2014 2:32 pm

שמעתי נוטריקן אויף אחשורוש, און איך זוך די מקור
אחשורוש
חכם
שוטה
ונחלקו
רב
ושמואל
טרייבט צו מיר יעדעס ביסל צייט וואס איר קענט נאר, איך וועל אייך שטארק דאנקבאר זיין
חתם סופר
viewtopic.php?p=750174#p750174

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דינסטאג מארטש 11, 2014 4:34 pm

איך מיין אין רוקח
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
היפאקריט
שר האלף
תגובות: 1005
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 05, 2012 1:28 pm
לאקאציע: נישט צום געפינען

תגובהדורך היפאקריט » דינסטאג מארטש 11, 2014 4:44 pm

msp האט געשריבן:איך מיין אין רוקח

יא יא, א דאנק
וואו, ווייסט איר אויך?

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » דינסטאג מארטש 11, 2014 4:48 pm

עס איז דא פירוש הרוקח על התורה על ההפטרות ועל המגילות
געדרוקט דורך קלוגמאן והוגה ע"י הגר"ח קאניעווסקי
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13269
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך מארטש 12, 2014 8:03 pm

רבינו בחיי סוף בשלח
bach.JPG

און דער שלל פון די פרסיים ?


יש.jpg

דעם אמרי אמת פארשטיי איך ניט אויב אזוי איז דאך אלעס המן'ס מותר ראה ברבינו בחיי

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13269
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » דאנארשטאג מארטש 13, 2014 11:56 pm

והנה נחלקו חכמים במסכת ביצה [דף כא ע"ב] אי מותר להזמין לנכרי ביום טוב שמא ירבה בשבילו או לא חיישינן, דבשביל חתיכה אחת בשר מותר למלאות כל הקדירה, כמבואר בפוסקים, וע"ש ברש"י ותוספות, אבל לעשות סעודה בשביל נכרי לבדו אסור, דכתיב לכם, ולא לנכרים. ואם כן אסתר שלא אכלה ממשתה של אחשורוש, כי היתה עדיין בתענית, וגם אין מפאת נימוס כמ"ש הראב"ע ויתר מחברים, והיה זה ביום ט"ו ניסן לפירש"י, שנתלה המן ביום ט"ז ניסן, ואם כן איך הזמינה והאכילה לנכרי ביום טוב. אבל ידוע אף דלכם ולא לנכרי, אבל לעבדים כנענים היה מותר לבשל ביום טוב, דהם בכלל מצות, ואם כי חטאו פרקו עול, מ"מ הם בגדר עבדים וחייבים במצות, כמ"ש בישראל מומר [סנהדרין מד.] אע"פ שחטא ישראל הוא, וכן בעבד, ומותר לעשות מלאכה בעבורו ביום טוב, ולכך אסתר שהזמינה לאחשורוש לבוא למשתה בט"ו בניסן, כדי שלא יקרה איסור, מה עשתה, זימנה המן גם כן, ולו מותר היותו עבד כמ"ש, ולשמא ירבה לא חיישינן, כמ"ש דנתבשלו יפה, אם כן כדין עשתה, ולא בא מכשול לחלל יום טוב ח"ו, כי היא ונערותיה ומשרתיה הכל ישראלים ומקיימי דת יהודית כנודע:

עכ"לק פון יערות דבש און דרוש י"ז

ר ICHUD האט ציגעלייגט בהמשך פון זיין YESHIVISH העתקה
ביי די ערשטע סעודה האט אסתר געזאגט יָבוֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן הַיּוֹם אֶל הַמִּשְׁתֶּה אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לוֹ לו= המן ביי די צווייטע סעודה וואס איז געווען חוה"מ האט זי שוין געזאגט להם
אבער אין יערות דבש האב איך עס ניט געזען

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13269
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מאנטאג מארטש 17, 2014 8:32 pm

Capture.JPG

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13269
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » פרייטאג מארטש 21, 2014 3:53 pm

ערוך השולחן
סימן תרצד סעיף ד
יראה לי דהנה המנהג ליתן דמי פורים לכל עובדי עבודת הקודש: הרבנים, והחזנים, והשמשים, וכיוצא בהם. ונכון הוא, דעיניהם של אלו נשואות לדמי פורים.
ומכל מקום אינו יוצא בזה ידי חובת מתנות לאביונים. ולא מיבעיא אם אינם אביונים, אלא אפילו הם אביונים – לא יצא, מפני שזהו אצלם כדבר קבוע והתחייבות, ואין זה שייכות למתנות לאביונים של חיוב פורים. ויש טועים בזה ולי, נראה ברור כמו שכתבתי.

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » מוצ"ש מארטש 22, 2014 5:22 pm

אינטערעסאנט
א דאנק אייך
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13269
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » זונטאג מארטש 23, 2014 6:55 pm

געהערט נעכטען ביי ס"ג
מדרש תנחומא
Capture.JPG

ילקוט שמעוני
Capture.JPG

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13269
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » מיטוואך אפריל 02, 2014 1:05 pm

ב'תמ"ט - א טאג נאך חנוכת המשן
ופרשת פרה אדומה - לפי שביום המחרת נשרפה הפרה להיות נטהרין לפסחיהן וקודם לכן לא יכלו לעשותה דבעינן והזה אל נכח פני אהל מועד והכי אמרינן במסכת מגילה ירושלמי באחד בניסן הוקם המשכן ושני לו נשרפה הפרה:
רש"י גיטין ס סדר עולם

א קנאפע יאר נאך יציאת מצרים
מצות פרה אדומה, שתהיה בת שלוש שנים או בת ארבע
ווער האט געהאלטען קאנטראל אויף די פרה צוויי אדער דריי יאר און מצרים אז עס זאל ניט זיין לא עלה עלי' עול

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » מיטוואך אפריל 02, 2014 3:36 pm

א שטארקע הערה
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט