קשיות און הערות אויף מסכת בבא קמא

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
פיצי קעפעלע
שר האלף
תגובות: 1106
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 15, 2012 12:01 pm
לאקאציע: Rockland County NY
פארבינד זיך:

קשיות און הערות אויף מסכת בבא קמא

תגובהדורך פיצי קעפעלע » דאנארשטאג נובעמבער 26, 2015 10:00 pm

אין די גמרא דף כ' ע"ב אנפאנג עמוד איז די גמרא מסביר פארוואס רמי בר חמא האט געהאלטען אז די ציור פון די משנה איז א לא חסר, וויבאלד סתם פירות ברשות הרבים איז א מענטש מפקיר.

תוספות שטעלט זיך, אויב איז ער מפקיר, פארוועם באצאלט מען?

מיר איז אבער שווער, אויב רעדט מען דא אין רשות הרבים פארוואס איז מען בכלל חייב, שן איז דאך פטור ברשות הרבים.

עניבאדי קען העלפ?

אוועטאר
לכאורה
שר עשרת אלפים
תגובות: 10756
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 20, 2009 2:43 pm

תגובהדורך לכאורה » דאנארשטאג נובעמבער 26, 2015 11:56 pm

איך ליג נישט יעצט אין די סוגיא, אבער אפשר וועלן מיינע ווערטער צוניצקומען:
שן ברשות הרבים באצאלט נישט מה שהזיקה, אבער באצאלט יא מה שנהנית
איך בין צוריקגעבליבן מיט טויזנטער אשכולות, אבער איך געב נישט אויף... שטייטליך און צוביסלעך וועט מען אי"ה "ווייס מאכן די קרעטשמע"

איציק
שר חמישים
תגובות: 77
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 24, 2015 10:57 am

תגובהדורך איציק » זונטאג נובעמבער 29, 2015 12:54 pm

לכאורה האט געשריבן:איך ליג נישט יעצט אין די סוגיא, אבער אפשר וועלן מיינע ווערטער צוניצקומען:
שן ברשות הרבים באצאלט נישט מה שהזיקה, אבער באצאלט יא מה שנהנית

ווי איז די מקור דערצו?

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25441
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » זונטאג נובעמבער 29, 2015 1:18 pm

איציק האט געשריבן:
לכאורה האט געשריבן:איך ליג נישט יעצט אין די סוגיא, אבער אפשר וועלן מיינע ווערטער צוניצקומען:
שן ברשות הרבים באצאלט נישט מה שהזיקה, אבער באצאלט יא מה שנהנית

ווי איז די מקור דערצו?

אפענע משנה - צווייטע משנה בפרק כיצד הרגל המתחלת כיצד השן מועטת

אוועטאר
פיצי קעפעלע
שר האלף
תגובות: 1106
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 15, 2012 12:01 pm
לאקאציע: Rockland County NY
פארבינד זיך:

תגובהדורך פיצי קעפעלע » זונטאג נובעמבער 29, 2015 1:40 pm

יא יא. שעקויעך פאר לכאורה און מיללער, כאב פשוט נישט גוט געלערענט פשט אין די משנה

פארבינדן
שר האלפיים
תגובות: 2377
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 18, 2015 6:44 pm

תגובהדורך פארבינדן » זונטאג ינואר 10, 2016 8:33 pm

גרגירים על שיעור השבוע (מתוך גליון שערי מתיבתא)
צוגעלייגטע
Picture0003.jpg
פאר קריטיק דריקט דא

פארבינדן
שר האלפיים
תגובות: 2377
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 18, 2015 6:44 pm

תגובהדורך פארבינדן » פרייטאג ינואר 15, 2016 8:25 am

שיינע ענינים אויף די וועכענטליכע שיעור
צוגעלייגטע
zzzzzzzzzzzz.png
פאר קריטיק דריקט דא

פארבינדן
שר האלפיים
תגובות: 2377
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 18, 2015 6:44 pm

תגובהדורך פארבינדן » זונטאג פאברואר 14, 2016 4:40 pm

שיעור השבוע
צוגעלייגטע
zichri.png

אוועטאר
אלעס באשערט
שר חמישים
תגובות: 78
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 10, 2016 5:06 pm

תגובהדורך אלעס באשערט » מיטוואך יוני 22, 2016 12:44 pm

ב"ק דף קט"ז:
בכוסיא אין מעמידין. ופרש"י בכוסיא-"בפשיעה"
סאיז מיר געווען אינטרעסאנט ווייל עס איז די ערשטע מאל וואס איך באגעגן אזא אויסדריק אויף פשיעה.
איך וואלט זייער עפרישיעיט אויב איינער קען מיר ווייזן נאך א מראה מקום פאר דעי לשון.
אני מאמין באמונה שלימה שהבורא יתברך שמו הוא בורא ומנהיג לכל הברואים והוא לבדו עשה ועושה ויעשה לכל המעשים

הבוחר בטוב
שר חמישים ומאתים
תגובות: 491
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 12, 2015 3:31 pm

תגובהדורך הבוחר בטוב » מיטוואך יוני 22, 2016 1:51 pm

אלעס באשערט האט געשריבן:ב"ק דף קט"ז:
בכוסיא אין מעמידין. ופרש"י בכוסיא-"בפשיעה"
סאיז מיר געווען אינטרעסאנט ווייל עס איז די ערשטע מאל וואס איך באגעגן אזא אויסדריק אויף פשיעה.
איך וואלט זייער עפרישיעיט אויב איינער קען מיר ווייזן נאך א מראה מקום פאר דעי לשון.

https://www.google.com/searc


צוריק צו “ישראל ואורייתא”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט