חידות וידיעות על דפי השיעור - מס' יומא

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

להתחדד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 289
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 08, 2014 12:08 pm

תגובהדורך להתחדד » זונטאג פאברואר 22, 2015 5:50 pm

מה היה כהנים בעלי מומין כשר לעשות?

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25726
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » זונטאג פאברואר 22, 2015 9:13 pm

להתחדד האט געשריבן:כמה עבודת כשר בזר?

1. שחיטה
2. הפשט וניתוח
3. הולכת עצים למזבח

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25726
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » זונטאג פאברואר 22, 2015 9:14 pm

להתחדד האט געשריבן:מה היה כהנים בעלי מומין כשר לעשות?

לרבי אליעזר אליבא דר"ל היו עושין גם הוצאת הדשן וגם תרומת הדשן, ורבי יוחנן דוקא הוצאת הדשן

(הבעלי מומין היו מתליעין את העצים)

yahoo
שר חמישים ומאתים
תגובות: 256
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 07, 2014 3:35 pm

תגובהדורך yahoo » זונטאג מארטש 01, 2015 5:46 pm

מיללער האט געשריבן:
ענדע צדיק! האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:שטייענדיג אין די צייט צווישן די ד' פרשיות, ענינים פון שבת החודש האבן מיר דאך הערשט געלערנט אין מס' ראש השנה, עניני שבת שקלים האבן מיר קודם געלערנט מס' שקלים און אויך אין ר"ה האט מען דערמאנט די ענין פון תרומת שקלים.

שבת פרה האבן מיר היבש דא אנהייב יומא (גם במס' שקלים) ווי האבן מיר ענינים וואס באלאנגען צו שבת זכור?

מעשה דשאול ועמלק

ריכטיג, וויפיל מאל ווערט עס דערמאנט?


אין די מבול פון תגובות דא, איז די קשיא נישט געווארן פארענטפערט, און אזויווי כ'ווייס נישט די תירוץ איז ווער ס'ווייסט יא זאל זיך מעלדן.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25726
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » זונטאג מארטש 01, 2015 7:31 pm

הרב יאה"ו

מיין חידה האט געמיינט אז אויסער די גמרא פון שאול באחת ועלתה לו, ווי די גמרא רעדט באריכות איבער די מלחמה פון שאול המלך מיט אגג דער זיידע פון המן הרשע.


איז אויך דא די גמרא אויבן אז היכי דקביע היזקא שאני וואס מ'לערנט ארויס פון איך אלך ושמע שאול והרגונו ווטס שמואל הנביא האט געזאגט ביי משיחת דוד וואס איז געקומען אין רעזולטאט פון שאולס נישט הרגנען אגג.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25726
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » מאנטאג מארטש 02, 2015 6:24 am

פארוואס זאגן מיר יעדן טאג אביי 'הוה' מסדר סדר המערכה, און אין די גמרא שטייט אביי מסדר סדר המערכה אן הוה?

געטראפן א שמועס דערוועגן אויף אוצה"ח, אבער אן געהעריגע מסקנות:

http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=443

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25726
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דינסטאג מארטש 17, 2015 10:11 pm

מיללער האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:חידה מר"ה ויומא

ווער איז געווען די רבי פון די אמורא רבי יוחנן? (2)



יאנקעלע קליגער האט געשריבן:רבי ישמאעל!

דאס איז ריכטיג, דאס איז דאס צווייטע תירוץ.

דער ענין פון "הא דידיה הא דרביה" האבן מיר אין די לעצטע חזרה געהאט איינמאל אין ר"ה לגבי שהה כדי לגמור את כולה, דארט זאגט רבי יוחנן משמיה דרבי רבי שמעון בר יהוצדק אז שהה כדי לגמור את כולה חוזר לראש אבער ער פאר זיך האלט נישט אזוי, און דאס זעלבע האבן מיר אין יומא לגבי די לימוד פון מילואים צו לעשות לכפר איז איין לימוד אויף יוהכ"פ, אזוי האלט רבי יוחנן, אבער משמיה דרביה רבי ישמעאל זאגט ער אז לעשות אלו מעשה פרה ולכפר אלו מעשה יוהכ"פ.

בדף מג. האבן מיר ווידעראמאל אז,ר' יוחנן איז חולק אויף "רביה" ר"ש בן יהוצדק לגבי שחיטת פרה אדומה בזר

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25726
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » מיטוואך מארטש 18, 2015 7:47 am

שאלה עפ"י דברי הגמרא שלמדנו לאחרונה: וואס טייטש 'הנחמדים מזהב ומפז רב' די תוה"ק איז מער גלוסטיג ווי גאלד און?.....

yahoo
שר חמישים ומאתים
תגובות: 256
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 07, 2014 3:35 pm

תגובהדורך yahoo » מיטוואך מארטש 18, 2015 3:02 pm

מיללער האט געשריבן:שאלה עפ"י דברי הגמרא שלמדנו לאחרונה: וואס טייטש 'הנחמדים מזהב ומפז רב' די תוה"ק איז מער גלוסטיג ווי גאלד און?.....

דער עולם איז נישט אזוי אפ טו דעיט זעט אויס... און מרגליות

yahoo
שר חמישים ומאתים
תגובות: 256
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 07, 2014 3:35 pm

תגובהדורך yahoo » מיטוואך מארטש 18, 2015 3:03 pm

וואו זעט מען (ערגעץ אין די יעצטיגע 18 בלאט) אז תנאים קענען צומאל פארגעסן?

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25726
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » מיטוואך מארטש 18, 2015 3:24 pm

yahoo האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:שאלה עפ"י דברי הגמרא שלמדנו לאחרונה: וואס טייטש 'הנחמדים מזהב ומפז רב' די תוה"ק איז מער גלוסטיג ווי גאלד און?.....

דער עולם איז נישט אזוי אפ טו דעיט זעט אויס... און מרגליות

יא, אזוי זאגט רש"י דף מ"ה ע"א בד"ה שדומה לפז - מצהיב כמרגלית: למעשה אין רד"ק אויפן פסוק אין תהלים הנחמדים מזהב ומפז רב ברענגט צוויי פשטים דערויף, אדער טאקע טייערע שטיינער אדער אז דאס איז א סארט ריינגאלד (פלעגט מען נישט טייטשן אין חדר :פז = "גינגאלד"?)

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25726
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » מיטוואך מארטש 18, 2015 3:26 pm

yahoo האט געשריבן:וואו זעט מען (ערגעץ אין די יעצטיגע 18 בלאט) אז תנאים קענען צומאל פארגעסן?

רש"י דף מ"א ע"ב
לא תימא ואחר כך אמר אלא ואח"כ לקח ואמר: זו לחטאת וזו לעולה דעבדי תנאי דמחסרי תיבה אחת על ידי שכחה ומיחלף להו בין ואחר כך לקח לואחר כך אמר:

yahoo
שר חמישים ומאתים
תגובות: 256
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 07, 2014 3:35 pm

תגובהדורך yahoo » מיטוואך מארטש 18, 2015 3:39 pm

מיללער האט געשריבן:
yahoo האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:שאלה עפ"י דברי הגמרא שלמדנו לאחרונה: וואס טייטש 'הנחמדים מזהב ומפז רב' די תוה"ק איז מער גלוסטיג ווי גאלד און?.....

דער עולם איז נישט אזוי אפ טו דעיט זעט אויס... און מרגליות

יא, אזוי זאגט רש"י דף מ"ה ע"א בד"ה שדומה לפז - מצהיב כמרגלית: למעשה אין רד"ק אויפן פסוק אין תהלים הנחמדים מזהב ומפז רב ברענגט צוויי פשטים דערויף, אדער טאקע טייערע שטיינער אדער אז דאס איז א סארט ריינגאלד (פלעגט מען נישט טייטשן אין חדר :פז = "גינגאלד"?)


יא, אזוי האבן די רבי'ס געטייטשט די אקדמות בתכתקי דהב פזא

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25726
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » מיטוואך מארטש 18, 2015 3:41 pm

yahoo האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:
yahoo האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:שאלה עפ"י דברי הגמרא שלמדנו לאחרונה: וואס טייטש 'הנחמדים מזהב ומפז רב' די תוה"ק איז מער גלוסטיג ווי גאלד און?.....

דער עולם איז נישט אזוי אפ טו דעיט זעט אויס... און מרגליות

יא, אזוי זאגט רש"י דף מ"ה ע"א בד"ה שדומה לפז - מצהיב כמרגלית: למעשה אין רד"ק אויפן פסוק אין תהלים הנחמדים מזהב ומפז רב ברענגט צוויי פשטים דערויף, אדער טאקע טייערע שטיינער אדער אז דאס איז א סארט ריינגאלד (פלעגט מען נישט טייטשן אין חדר :פז = "גינגאלד"?)


יא, אזוי האבן די רבי'ס געטייטשט די אקדמות בתכתקי דהב פזא


זעהט אויס אז עס ליינט זיך דהב-פזא 'דהב' איז דאך גאלד און דער 'פזא' לייגט דעם סארט, עפעס ווי זהב-מופז וואס די גמרא זאגט דא

yahoo
שר חמישים ומאתים
תגובות: 256
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 07, 2014 3:35 pm

תגובהדורך yahoo » מיטוואך מארטש 18, 2015 3:56 pm

גערעכט גערעכט

==

וואו האט מען אין די וואכעדיגע שיעור א לימוד אויף א פסוק, און די זעלבע סארט לימוד איז דא אין די וואכעדיגע סדרה?

פאמיליעמירעלס
שר האלף
תגובות: 1162
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 30, 2012 2:31 am

תגובהדורך פאמיליעמירעלס » מיטוואך מארטש 18, 2015 5:02 pm

מיללער האט געשריבן:
yahoo האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:
yahoo האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:שאלה עפ"י דברי הגמרא שלמדנו לאחרונה: וואס טייטש 'הנחמדים מזהב ומפז רב' די תוה"ק איז מער גלוסטיג ווי גאלד און?.....

דער עולם איז נישט אזוי אפ טו דעיט זעט אויס... און מרגליות

יא, אזוי זאגט רש"י דף מ"ה ע"א בד"ה שדומה לפז - מצהיב כמרגלית: למעשה אין רד"ק אויפן פסוק אין תהלים הנחמדים מזהב ומפז רב ברענגט צוויי פשטים דערויף, אדער טאקע טייערע שטיינער אדער אז דאס איז א סארט ריינגאלד (פלעגט מען נישט טייטשן אין חדר :פז = "גינגאלד"?)


יא, אזוי האבן די רבי'ס געטייטשט די אקדמות בתכתקי דהב פזא


זעהט אויס אז עס ליינט זיך דהב-פזא 'דהב' איז דאך גאלד און דער 'פזא' לייגט דעם סארט, עפעס ווי זהב-מופז וואס די גמרא זאגט דא

fine gold
refined

תורתך
שר העשר
תגובות: 13
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 08, 2014 11:36 pm

תגובהדורך תורתך » פרייטאג מארטש 20, 2015 12:42 pm

yahoo האט געשריבן:גערעכט גערעכט

==

וואו האט מען אין די וואכעדיגע שיעור א לימוד אויף א פסוק, און די זעלבע סארט לימוד איז דא אין די וואכעדיגע סדרה?

ונתנו בני אהרן אש ע

yahoo
שר חמישים ומאתים
תגובות: 256
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 07, 2014 3:35 pm

תגובהדורך yahoo » מאנטאג מארטש 23, 2015 9:43 am

תורתך האט געשריבן:
yahoo האט געשריבן:גערעכט גערעכט

==

וואו האט מען אין די וואכעדיגע שיעור א לימוד אויף א פסוק, און די זעלבע סארט לימוד איז דא אין די וואכעדיגע סדרה?

ונתנו בני אהרן אש ע

יאפ, די גמרא אויף דף מג. 'וכבס בגדיו הכהן בכיהונו' אז מ'דארף אנהאבן די בגדי כהונה. אין חומש קאפיטל א פסוק ז 'ונתנו בני אהרן הכהן אש' זאגט רש"י כשהוא בכיהונו.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25726
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » זונטאג מארטש 29, 2015 8:57 am

וועלכע ווערטער אין די גמרא מס' יומא זענען איבערטייטשן פון די לשה"ק'דיגער ווארט "צף"?

אוועטאר
קושר כתרים
שר מאה
תגובות: 136
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 13, 2014 3:59 pm

תגובהדורך קושר כתרים » מאנטאג מארטש 30, 2015 5:53 pm

מיללער האט געשריבן:וועלכע ווערטער אין די גמרא מס' יומא זענען איבערטייטשן פון די לשה"ק'דיגער ווארט "צף"?


א. צפופים (כ"א ע"א). פירש"י לשון צף, מרוב העם היו נדחקים איש באחיו ואין לו מקום לנטות על צדו לכאן ולכאן וזקוף כקורה, אף רגליו ניטלים מעל הארץ.
ב. טפופות (מ"ח ע"א). פירש"י טפופות לשון דבר צף בגובה מעט, כמו על דאטפת אטפוך.
ג. בקופיא (נ' ע"ב). פירש"י כלומר אין כפרתן קבועה בו, אלא צפה על גב כפרת כהן גדול כדבר הצף על פני המים. ויצף הברזל מתרגמא וקפא פרזלא.

אגב, במס' פסחים (דף נ' ע"א) למדנו על אור יקרת וקפאון, שם פירש"י שכל דבר קל קרי קפוי צף על המים.
ראוי שיהיו ישראל מוכתרים בשלשה כתרים, חכמים, ונבונים, וידועים (שו"ת חת"ס ח"ז סי' טז)

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25726
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » מיטוואך אפריל 08, 2015 7:08 pm

פארוואס אויף אידיש זאגט מען 'איין און צוואנציג' און פארוואס אויף ענגליש זאכט מען 'טווענטי וואן'?

עפ"י דברי הגמרא ביומא

yahoo
שר חמישים ומאתים
תגובות: 256
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 07, 2014 3:35 pm

תגובהדורך yahoo » זונטאג אפריל 12, 2015 4:49 pm

מיללער האט געשריבן:פארוואס אויף אידיש זאגט מען 'איין און צוואנציג' און פארוואס אויף ענגליש זאכט מען 'טווענטי וואן'?

עפ"י דברי הגמרא ביומא


דף נה.

ולא פליגי מר כי אתרי' ומר כי אתרי'...

yahoo
שר חמישים ומאתים
תגובות: 256
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 07, 2014 3:35 pm

תגובהדורך yahoo » זונטאג אפריל 12, 2015 4:52 pm

איך האב געהערט נאכזאגן בשם ר' מאיר צוויבל אז ערגעץ אין די יעצטיגע צוואנציג בלאט איז דא א ראי' פון תוספות אז מ'זאל נישט ליינען די גליונות בשעת'ן דאווענען, עפעס א לאנגע תוספות.
איינער ווייסט וואו?

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25726
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » זונטאג אפריל 12, 2015 6:12 pm

yahoo האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:פארוואס אויף אידיש זאגט מען 'איין און צוואנציג' און פארוואס אויף ענגליש זאכט מען 'טווענטי וואן'?

עפ"י דברי הגמרא ביומא


דף נה.

ולא פליגי מר כי אתרי' ומר כי אתרי'...



זייער גוט

פאמיליעמירעלס
שר האלף
תגובות: 1162
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 30, 2012 2:31 am

תגובהדורך פאמיליעמירעלס » זונטאג אפריל 12, 2015 6:22 pm

קושר כתרים האט געשריבן:
מיללער האט געשריבן:וועלכע ווערטער אין די גמרא מס' יומא זענען איבערטייטשן פון די לשה"ק'דיגער ווארט "צף"?


א. צפופים (כ"א ע"א). פירש"י לשון צף, מרוב העם היו נדחקים איש באחיו ואין לו מקום לנטות על צדו לכאן ולכאן וזקוף כקורה, אף רגליו ניטלים מעל הארץ.
ב. טפופות (מ"ח ע"א). פירש"י טפופות לשון דבר צף בגובה מעט, כמו על דאטפת אטפוך.
ג. בקופיא (נ' ע"ב). פירש"י כלומר אין כפרתן קבועה בו, אלא צפה על גב כפרת כהן גדול כדבר הצף על פני המים. ויצף הברזל מתרגמא וקפא פרזלא.

אגב, במס' פסחים (דף נ' ע"א) למדנו על אור יקרת וקפאון, שם פירש"י שכל דבר קל קרי קפוי צף על המים.

וכן הוא בזבחים כמ"פ ועוד, וואס איז טאקע פשט פון דעם אינטערעסאנטן אויסדרוק פאר א טיילווייזע כפרה?


צוריק צו “תורתך שעשועי”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך איצט דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און איין גאסט