"עמי" - וועכנטליכע מאגאזין

די אחראים: אחראי, געלעגער

אוועטאר
מר. גרין
שר האלף
תגובות: 1513
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 22, 2014 1:30 pm

תגובהדורך מר. גרין » דינסטאג אוקטובער 27, 2015 5:42 pm

לכתחילה אריבער האט געשריבן:עטס קענטס נישט יענקל פראנקפורטער קוקט אויס!


ער הייסט ר' יצחק
און דא האט איר מער איבער אים
דרך אגב הער איך לעצטענס אז די קאלום פון ר' שיעס טויב (די ASK THE RABBI) איז עפעס אויסערגעווענליך.

גלות אמעריקא
שר מאה
תגובות: 137
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 31, 2012 6:02 pm

תגובהדורך גלות אמעריקא » דינסטאג אוקטובער 27, 2015 5:43 pm

מר. גרין האט געשריבן:
זינגער האט געשריבן:איך האף זיי האבען זיך נישט נאכאמאל באנארישט...



די שאלה איז ענדערש וויפיל האט ער באצאלט פאר די אינטערוויו
מיט דעם וואס זיי האבן געלייגט זיינע ווערטער אויפן דעקל - זעהט מעהן קלאר אז דאס איז א באצאלטע כמו אפ-עד



הויבט זיך נישט אן. עס איז א נארמאלע זאך צו לייגן א קוואוט אויפן דעקל. אלע גרויסע מאגאזינען טוען עס

גלות אמעריקא
שר מאה
תגובות: 137
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 31, 2012 6:02 pm

תגובהדורך גלות אמעריקא » דינסטאג אוקטובער 27, 2015 5:44 pm

מר. גרין האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:עטס קענטס נישט יענקל פראנקפורטער קוקט אויס!


ער הייסט ר' יצחק
און דא האט איר מער איבער אים
דרך אגב הער איך לעצטענס אז די קאלום פון ר' שיעס טויב (די ASK THE RABBI) איז עפעס אויסערגעווענליך.



מיין אידענע גלייכט שטארק זיין קאלום. ווי איך פארשטיי איז ער מער געמאכט פאר פרויען

אוועטאר
מר. גרין
שר האלף
תגובות: 1513
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 22, 2014 1:30 pm

תגובהדורך מר. גרין » דינסטאג אוקטובער 27, 2015 5:47 pm

גלות אמעריקא האט געשריבן:
מר. גרין האט געשריבן:
זינגער האט געשריבן:איך האף זיי האבען זיך נישט נאכאמאל באנארישט...



די שאלה איז ענדערש וויפיל האט ער באצאלט פאר די אינטערוויו
מיט דעם וואס זיי האבן געלייגט זיינע ווערטער אויפן דעקל - זעהט מעהן קלאר אז דאס איז א באצאלטע כמו אפ-עד



הויבט זיך נישט אן. עס איז א נארמאלע זאך צו לייגן א קוואוט אויפן דעקל. אלע גרויסע מאגאזינען טוען עס


אמת טאקע אלע מאגעזינען "ציטירען" א חלק פונעם אינטערוויו אבער דא "ציטירט" ער נישט קיין חידוש וואס נאדלער זאגט יעצט צום ערשטן מאל, ענדערש קייט ער איבער נאדלער'ס אלטע תירוץ וואס ער פיטערט די עולם דורך זיין שרייבער מר. פרידלענדער דעריבער קוקט עס אויס וואו א באצאלטע אנאנס

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19987
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » דינסטאג אוקטובער 27, 2015 5:58 pm

מר. גרין האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:עטס קענטס נישט יענקל פראנקפורטער קוקט אויס!


ער הייסט ר' יצחק
און דא האט איר מער איבער אים
דרך אגב הער איך לעצטענס אז די קאלום פון ר' שיעס טויב (די ASK THE RABBI) איז עפעס אויסערגעווענליך.

יצחק יענקל וואטעווער. דער האט זייער ליב קאנטערווערסי.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" קרעדיט אדמו"ר מהר"ש

אוועטאר
סמארט גאי
שר האלפיים
תגובות: 2641
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 02, 2014 1:24 am

תגובהדורך סמארט גאי » פרייטאג אוקטובער 30, 2015 10:15 am

גלות אמעריקא האט געשריבן:
מר. גרין האט געשריבן:
לכתחילה אריבער האט געשריבן:עטס קענטס נישט יענקל פראנקפורטער קוקט אויס!


ער הייסט ר' יצחק
און דא האט איר מער איבער אים
דרך אגב הער איך לעצטענס אז די קאלום פון ר' שיעס טויב (די ASK THE RABBI) איז עפעס אויסערגעווענליך.



מיין אידענע גלייכט שטארק זיין קאלום. ווי איך פארשטיי איז ער מער געמאכט פאר פרויען

בכלל נישט.

א זעלטענע שכל הישר, און שרייבט אויסערגעווענליך קלאר.
נישט די מציאות קאנטראלירט דיינע געפילן, נאר דיין "פירוש" אויפן מציאות קאנטראלירט דיינע געפילן
ס'איז בידך צו טוישן דיין מהלך המחשבה, און אזוי ארום זיך באשיצן פון ווערן אפעקטירט פון די -טיילמאל- אומאנגעמע געשעענישן וואס דאס לעבן ברענגט מיט זיך

זיידע ומומחה
שר מאה
תגובות: 193
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 12, 2012 11:09 am

תגובהדורך זיידע ומומחה » פרייטאג אוקטובער 30, 2015 2:58 pm

עס האט איינער געליינט פראנקפורטער'ס ארטיקעל א פאר וואכען צוריק?
A Look Inside Psych Wards
ער שרייבט טאקע אזעלכס קעגען וואס מען דארף מוחה זיין?

אוועטאר
לכתחילה אריבער
שר עשרת אלפים
תגובות: 19987
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
לאקאציע: למטה מעשרה

תגובהדורך לכתחילה אריבער » פרייטאג אוקטובער 30, 2015 3:06 pm

זיידע ומומחה האט געשריבן:עס האט איינער געליינט פראנקפורטער'ס ארטיקעל א פאר וואכען צוריק?
A Look Inside Psych Wards
ער שרייבט טאקע אזעלכס קעגען וואס מען דארף מוחה זיין?

יאפ, אריינגעטרעטן אין א ערענסטע מאראסט.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" קרעדיט אדמו"ר מהר"ש

אוועטאר
מר. גרין
שר האלף
תגובות: 1513
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 22, 2014 1:30 pm

Kosher Issue Survey

תגובהדורך מר. גרין » מוצ"ש אוקטובער 31, 2015 10:52 pm


אוועטאר
לוי יצחק
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4193
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש דעצמבער 01, 2012 11:20 pm
לאקאציע: זאג אמר רבי בנימין...

תגובהדורך לוי יצחק » מוצ"ש אוקטובער 31, 2015 11:13 pm

זיידע ומומחה האט געשריבן:עס האט איינער געליינט פראנקפורטער'ס ארטיקעל א פאר וואכען צוריק?
A Look Inside Psych Wards
ער שרייבט טאקע אזעלכס קעגען וואס מען דארף מוחה זיין?

נישט געליינט, אבער אין אימעיל האב איך באקומען דעם לינק
http://www.theyeshivaworld.com/news/hea ... y-ill.html

(אויב איינער קען ק/פ ביטע)
א דאנק פאר אלע וואס טוען אונז אפדעיטן כסדר.

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9192
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » מוצ"ש אוקטובער 31, 2015 11:28 pm

אויב איז טאקע אמת וואס עס שטייט דארט, איז דער פראנקפורטער טאקע א באנדיט!!

[By Rabbi Yair Hoffman for the Five Towns Jewish Times]




Generally speaking, we should be open and tolerant of views and interpretations of others that may differ from ours.

BREACH IN THE MESORAH


Ads By Artscroll:

Click Here!

Sometimes, however, when we perceive a breach in the Mesorah of the interpretation of a passage in the Talmud and it is presented as fact, it is incumbent upon others to vocalize their dissent. This is particularly true when the misinterpretation has no substantive linguistic indication to that effect within the text.

The essay in question stated that Rabbi Elazar, of the first generation of Amoraim, was suffering from mental illness. The essay was penned by Rabbi Yitzchok Frankfurter, the editor of Ami Magazine, whom I generally consider a Talmid Chochom. Nonetheless, the particular essay (issue 237 entitled “A Look Inside Psych Wards”) struck this author as troubling.

THE GEMORAH IN BRACHOS

Rabbi Frankfurter based this assertion on a passage in Brachos 5b which states as follows:

Rabbi Elazar once became sick. Rabbi Yochanan came to visit him and saw that he was sleeping in a dark room. Whereupon Rabbi Yochanan uncovered his own arm and immediately the room grew light. Rabbi Yochanan then noticed that Rabbi Elazar was weeping. Rabbi Yochanan asked, “Why are you weeping? Is it because you have not learned Torah sufficiently? Behold we are taught, ‘No matter whether one offers much or little – only the intentions of one’s heart counts for the sake of Heaven.’ Is it because you are in need and poor? Not everyone receives a table in the world to come and a table here. Is it because of trouble from your children? Here is a bone from my tenth son. “I weep,” responded Rabbi Elazar for that beauty which will ultimately decay in the earth.” Rabbi Yochanan responded, “For that you really ought to weep.” Both wept together. Rabbi Yochanan then asked of him, “Do you love afflictions?” Rabbi Elazar answered, “Neither them nor their rewards.” “Then give me your hand.” Rabbi Elazar did so and was made well.

RABBI FRANKFURTER’S TWO ASSERTIONS

Rabbi Frankfurter writes, “It is clear that Rabbi Elazar was suffering on a psychological level from a pall of darkness enveloping his mind, rather than from physical disease.” He bases his interpretation on the fact that Rabbi Yochanan did not ask Rabbi Elazar if the reason he was crying was on account of poor health or physical pain. Rabbi Frankfurter then suggests that Rabbi Yochanan is engaging in “existential psychotherapy” in his discussion with Rabbi Elazar.

INJECTING SECULAR THINKING INTO TORAH TEXTS

There is an unfortunate tendency for people to, at times, get caught up in their mada studies, in their Kierkegaard, Nietzsche, and Rank philosophies, and then retro-inject them into various Gemorahs and Midrashim that they come across with forced readings. Existentialist psychotherapy is strictly an early 20th century phenomenon. Injecting this type of therapy into the interpretation of a Gemorah with no Meforshim backing it up is anachronistic.

The results are not just incorrect readings of Torah texts, but there are two other repercussions as well: There are grave methodological missteps where, for example, an early Amorah is labelled as someone who is mentally ill; and the traditions of the classical commentators on our texts are entirely ignored.

THE TRADITIONAL INTERPRETATIONS

This Gemorah has been amply and adequately interpreted throughout the generations.

The Ran understands this passage to mean that “in a dark room” means that Rabbi Elazar, Rabbi Yochanan’s student was destitute. Rabbi Yochanan opened his hand in generosity.
The Or HaChaim HaKadosh, the Nesivos, and the Malbim all interpret “sleeping in a dark room” as headed toward his ultimate demise which is called “a dark room.” Rabbi Yochanan was thus attempting to inspire Rabbi Elazar not to give up his will to live despite the sufferings of his illness.

Rabbi Avrohom Kara, a contemporary of Rabbi Akiva Eiger and author of the Ayil HaMeluim explains “in a dark room” to mean that Rabbi Elazar looked at Rabbi Yochanan in a slightly negative light in that Rabbi Yochanan was quite wealthy and it was thought by some that he did not distribute charity in the appropriate amounts. Rabbi Yochanan revealed his light means that he showed Rabbi Elazar his hidden acts of charity.

The Gedolei HaAchronim have given numerous interpretations throughout the centuries to this passage. Not one of them, however, suggested that Rabbi Elazar was suffering from mental illness.

THE SOURCES FOR THE AMI INTERPRETATION

In response to a query from a reader named B. Mann (issue 239) about what his sources were for the interpretation, Rabbi Frankfurter responded, “The most important source for the interpretation that Rabbi Elazar’s illness was of a psychological nature is the Gemorah in Brachos (5b) which I cited.”

Rabbi Frankfurter then juxtaposes a Mishna in Shabbos (29b) that discusses extinguishing a light on Shabbos because of a ruach rah, which the Rambam interprets as mental illness. He correlates the need to extinguish a light with the fact that Rabbi Elazar was in a darkened room. It is significant to note that no commentator correlates the Mishna in Shabbos with the Gemorah in Brachos. Also, Rashi provides an entirely different understanding of Ruach Rah which would entirely rule out any basis for correlating the two passages.

Rabbi Frankfurter’s “sources” for his interpretation are technically not true sources in the classical sense, rather they are inferences that Rabbi Frankfurter perceives within the text; namely that Rabbi Elazar was in a darkened room and the dialogue between the two Rabbis expressly underscoring the psychological aspect of his suffering. As we have seen, however, there are different interpretations of this idea.

The mental illness interpretation suggested in the Ami article, however, is not novel. Reform Rabbi Ruth Adar, suggested just such an interpretation last year in her blog. The point is that such interpretations are foreign to traditional Judaism. This is not a gratuitous attack. If the only fellow travelers on a path are Reform Rabbis when the topic was dealt with by our classical meforshim for centuries, then something is clearly wrong.

Ami Magazine has always stood at the forefront of defending Torah-true Judaism. This is an important mission, and ny and large they have met this mission suscessfully. The interpretation of this passage in a manner that stands in contrast to the Rishonim and Achaonim is a violation of what Ami Magazine stands for. In this author’s opinion Rabbi Frankfurter should retract the essay.

The author can be reached at yairhoffman2@gmail.com
נחסם!

אוועטאר
געלעגער
שר עשרת אלפים
תגובות: 11760
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 17, 2009 5:52 pm

תגובהדורך געלעגער » מוצ"ש אוקטובער 31, 2015 11:38 pm

איך מיין אז יאיר האפמאן האט אונז שוין אמאל וויי געטון. עפעס קלינגט מיר די נאמען

היימישער אינגערמאן
שר חמשת אלפים
תגובות: 5205
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 06, 2015 6:18 pm

תגובהדורך היימישער אינגערמאן » מוצ"ש אוקטובער 31, 2015 11:52 pm

געהאט געשריבן אויבן דאס פאלגענדע.

"סורפרייזד אביסל אז דוקא.., איז גאר פון די וואס פראמאטען דעם עמי.

די אלע אינטערוויוס מיט פרייע ציונים, מאדערענע מיטן גאנצען קנאק, און זיך אראפלאזען און שרייבען קאנטערווערסיעס אווי די גויאישע פרעסע (לייען לה"ר, רכילות, אונאת דברים), דאס שטערט אייך גארנישט??

--
יעצט האלט מען אז יאיר האפמאן פון פייוו טאונס זשורנאל, איז שוין מער רעכט ווי עמי. איר הערט וואס דא גייט פאר?

ווי איך קוק אן דעם פראבלעם איז אז הרב פראנקפורטער האט זיך אן אייגענארטיגען שניט אין יודישקייט און ער פארמירט א מיינונג וואס ער גיבט איבער פאר זיינע ליינערס. דאס איז נאך א האלבע צרה, ער מאכט אבער זיכער אז אנצורירען ווי מער קאנטארווערסיעלע טעמעס.

איך וואלט נישט סתם אזוי געגאנגען שרייבען מיין מיינונג, אבער ווי באקאנט זענען א סך חשובע רבנים ארויסגעקומען קעגן דעם עמי עטליכע יאר צוריק, און עס איז מיר א ווינדער ווי אזוי טייל פון אונזערע חשובע חברים זענען מקפיד דוקא יא צו ליינען דעם עמי.

איך האף אז דער ארטיקעל וועגן רבי אלעזר א.ג פסיכלאגיע...(וואס אגב איז געבויט אויף "גארנישט" סתם א דמיון וואס עמיצער האט זיך גחלומט) וועט זיין א שטיקל wakeup call..פאר די מענטשען.

אוועטאר
נעכטן
שר חמש מאות
תגובות: 630
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 10, 2015 5:30 pm

תגובהדורך נעכטן » מוצ"ש אוקטובער 31, 2015 11:56 pm

היימישער ;l;p-
Trump is Toast
But I Loooovvvveeeeeee Toast

אוועטאר
פשוט'ער אידל
שר חמש מאות
תגובות: 942
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש נובעמבער 02, 2013 9:08 pm

תגובהדורך פשוט'ער אידל » זונטאג נובעמבער 01, 2015 12:00 am

נעכטן האט געשריבן:היימישער ;l;p-
written using the Meshimer web filter

אוועטאר
מחותן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9999
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 09, 2010 11:39 am

תגובהדורך מחותן » זונטאג נובעמבער 01, 2015 12:18 am

איך האב נישט געליינט די עמי ארטיקעל, און עס איז נישט קיין חילוק וואס ער האט געשריבן...
אבער ווען מען דארף אויסוועלן צווישן ״עמי״ און דער ״ליטווישער-ישיבה-ווארלד-אנטיסמיטשער-אויסגאבע״ בין איך אויף די זייט פון עמי נישט קיין חילוק וואס..

@ היימישער טרייב נישט איבער מיט דיין פערניא דא, עמי איז נישט אזוי שלעכט ווי דו לייגסט אים אראפ.

היימישער אינגערמאן
שר חמשת אלפים
תגובות: 5205
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 06, 2015 6:18 pm

תגובהדורך היימישער אינגערמאן » זונטאג נובעמבער 01, 2015 12:38 am

מחותן האט געשריבן:איך האב נישט געליינט די עמי ארטיקעל, און עס איז נישט קיין חילוק וואס ער האט געשריבן...
אבער ווען מען דארף אויסוועלן צווישן ״עמי״ און דער ״ליטווישער-ישיבה-ווארלד-אנטיסמיטשער-אויסגאבע״ בין איך אויף די זייט פון עמי נישט קיין חילוק וואס..

@ היימישער טרייב נישט איבער מיט דיין פערניא דא, עמי איז נישט אזוי שלעכט ווי דו לייגסט אים אראפ.

דער עצם זאך אז עס איז בכלל דא א "גערעדאכטס" צו רבי אלעזר.... איז ביי מיר שוין איבער גענוג.

דאס איז בנוסף וואס דער גאנצער זאך איז א הוילער דמיון וואס איינער האט זיך גחלומט און האט נישט קיין שום באזיס. (און אפילו לו יהא ח"ו עס וואלט יא גווען ריכטיג, קומט עס אין א מאגאזין במקום שנשים וע"ה ממשמשים. אין די צייטען פונעם רמ"א וואלט מען מן הסתם מחרים גווען אזוי סארט גערעדעכטס אלס מבזה ת"ח.)
שוין גענוג געזאגט, והבוחר יבחר.

אוועטאר
מחותן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9999
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 09, 2010 11:39 am

תגובהדורך מחותן » זונטאג נובעמבער 01, 2015 12:47 am

באישי

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9192
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » זונטאג נובעמבער 01, 2015 12:49 am

זייט ביטע מסביר, וואס איז א דמיון?, עס איז נישט געשטאנען די ווערטער אין די 'עמי'?
נחסם!

אוועטאר
מחותן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9999
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 09, 2010 11:39 am

״עמי״ וועכענטליכע מאגאזין

תגובהדורך מחותן » מאנטאג ינואר 11, 2016 6:46 pm

זיין טאפיק פאריגע וואך בנוגע די נייע היילינוג פאר יענע מעשה (פרעזידענט קארטער) האט געהאט עפעס חידושים?

עס איז אינטערסאנט?

אוועטאר
סמארט גאי
שר האלפיים
תגובות: 2641
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 02, 2014 1:24 am

תגובהדורך סמארט גאי » מאנטאג ינואר 11, 2016 6:55 pm

יא.

ס'איז א נייע וועג פון היילונג.

אנשטאט אטאקירן די טויטליכע צעלן מיט קימאו, ראדיאציע, אא"וו, מאכט עס אז די אימיון סיסטעם זאל עס אליינס מסדר זיין.

דער 90 יעריגער קארטער איז דורכגעגאנגען אזא פראצעדור און זיין גוף ריז דערקלערט געווארן 'ריין', נישט אין רעמישאן, נאר 'ריין'
נישט די מציאות קאנטראלירט דיינע געפילן, נאר דיין "פירוש" אויפן מציאות קאנטראלירט דיינע געפילן
ס'איז בידך צו טוישן דיין מהלך המחשבה, און אזוי ארום זיך באשיצן פון ווערן אפעקטירט פון די -טיילמאל- אומאנגעמע געשעענישן וואס דאס לעבן ברענגט מיט זיך

יהיה כן
שר תשעת אלפים
תגובות: 9192
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 2:25 pm

תגובהדורך יהיה כן » מאנטאג ינואר 11, 2016 7:01 pm

סמארט גאי האט געשריבן:יא.

ס'איז א נייע וועג פון היילונג.

אנשטאט אטאקירן די טויטליכע צעלן מיט קימאו, ראדיאציע, אא"וו, מאכט עס אז די אימיון סיסטעם זאל עס אליינס מסדר זיין.

דער 90 יעריגער קארטער איז דורכגעגאנגען אזא פראצעדור און זיין גוף ריז דערקלערט געווארן 'ריין', נישט אין רעמישאן, נאר 'ריין'

וואלט דאס געארבעט אויף יעדן, אדער נאר אויף איינער וועלכער האט געגעסן אזויפיל ניסלעך ווי קארטער?
נחסם!

אוועטאר
מר. גרין
שר האלף
תגובות: 1513
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 22, 2014 1:30 pm

תגובהדורך מר. גרין » מיטוואך פאברואר 03, 2016 12:46 pm

turx.jpg


Turx in conversation with Carson and Cruz after the Iowa Results
צוגעלייגטע
turk2.jpg

אוועטאר
פלעכטער
שר האלף
תגובות: 1984
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 20, 2013 11:57 am
לאקאציע: אין קינדערישע הענט...

תגובהדורך פלעכטער » מיטוואך פאברואר 03, 2016 1:19 pm

ער איז גרויס! די אמי מאגאזין האט סאליד אינטערוויוס און איידיעס!
ווען וועלט וואלט געווען וועלט, וואלט עס געהייסן אייוועלט!

אוועטאר
מר. גרין
שר האלף
תגובות: 1513
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך ינואר 22, 2014 1:30 pm

תגובהדורך מר. גרין » מאנטאג פאברואר 08, 2016 5:00 pm

-HUGE!
צוגעלייגטע
12651105_10205956981622903_193232314317645373_n.jpg


צוריק צו “היימישע אויסגאבעס און נייעס קוועלער”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 10 געסט