די אידישע אויסגאבע "מעלות" און זייערע חידושים אין שפראך

די אחראים: אחראי, געלעגער

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28276
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

די אידישע אויסגאבע "מעלות" און זייערע חידושים אין שפראך

תגובהדורך קרעמער » זונטאג יוני 24, 2007 2:55 pm

אז מיר האבן שוין דעם שופר צווישן די לעפצן, און עטליכע חשוב'ע מיטגלידער האבן זיך צוגעשטעלט צו מיין תקיעה אינעם דערנעבנדיגן "אסאך" אשכול, וויל איך נעמען דעם קול מחאה א שריט ווייטער, און אויסשרייען אקעגן די מעלות אויסגאבע וואס דערקוטשעט מיר די אויגן מיטן שרייבן אזעלכע ווערטער:

אינ'ם
פונ'ם


אנשטאט ווי איך בין געוואוינט צו לעזן און שרייבן אינעם פונעם!

אוועטאר
מאשקע
מ. ראש הקהל
תגובות: 12552
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
לאקאציע: אין די חיפוש

תגובהדורך מאשקע » זונטאג יוני 24, 2007 3:03 pm

דער מעלות איז גערעכט און אומגערעכט.
גערעכט, ווייל אזוי קומט עס. אומגערעכט, ווייל אז יעדער שרייבט אינעם/פונעם - זיי מוחל און שטעל דיך צו. אל תפרוש מן הציבור.
און מיך נערווירט עס אויך, אבער ס'איז נישט ערגער פון די טעותים אין מיין באליבטער צייטונג.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25457
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » מאנטאג יוני 25, 2007 11:52 am

מאשקע האט געשריבן:דער מעלות איז גערעכט און אומגערעכט.
גערעכט, ווייל אזוי קומט עס. אומגערעכט, ווייל אז יעדער שרייבט אינעם/פונעם - זיי מוחל און שטעל דיך צו. אל תפרוש מן הציבור.
און מיך נערווירט עס אויך, אבער ס'איז נישט ערגער פון די טעותים אין מיין באליבטער צייטונג.


מאשקע (קודם שלום עליכם ביזט מעידזשאר בלא בלא בלא)
זענען זיי גערעכט אדער אומגערעכט? אז מ'איז גערעכט איז מען נישט אומגערעכט, בין איך גערעכט?

איך האלט אויב 'אזוי קומט עס' איז נישט קיין טענה 'שטעל דיך צו' וואסערע ציבור וועלכע ציבור? במקום שאין אנשים השתדל, נישט אזוי?

אוועטאר
מאשקע
מ. ראש הקהל
תגובות: 12552
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
לאקאציע: אין די חיפוש

תגובהדורך מאשקע » מאנטאג יוני 25, 2007 11:56 am

כ'וועל מקדים זיין מיט א מעשה. צוויי אידן האבן זיך געקריגט. איז איינער געקומען צום רב און פארגעלייגט זיינע טענות, האט אים דער רב געזאגט: ביזט גערעכט. איז געקומען דער צווייטער און פארגעלייגט זיינע טענות, האט אים דער רב געענטפערט: ביזט גערעכט.
איז געקומען די רביצין און געפרעגט: וויאזוי קען זיין אז ביידע זענען גערעכט? האט דער רב געענטפערט: ווייסט וואס כ'וועל דיר זאגן? דו ביזט אויך גערעכט!...
*
פון א לינגוויסטישן פרעספעקטיוו זענען זיי גערעכט, און פון א מענטשליכן פרעספעקטיוו זענען זיי אומגערעכט.

דוד
שר העשר
תגובות: 27
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 06, 2007 9:59 pm

תגובהדורך דוד » מאנטאג יוני 25, 2007 9:33 pm

"מעלות" נעמט פיל מאל קעגנזייטיגע צדדים. זיי האלטן זיך שוין לאנגע יארן שרייבנדיג "צו" במקום וואו מ'דארף שרייבן "צי", "ווייל אזוי איז עס אין דער ירושלימ'ער אידיש". אבער קיין שום אנדערער כלל פון דער ירושלימ'ער אידיש נעמען זיי נישט אן. זיי האלטן זיך צו די אקוזאטיוו/דאטיוו כללים כאטש רובא דרובא חרד'ישע שרייבער ווייסן אפילו נישט אז זיי עקזיסטירן, אבער עלימינירן די כללים פון מיך/מיר-דיך/דיר, "ווייל היינט זאגט יעדער מיר און דיר."

מאדנע.

בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2664
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

תגובהדורך בני היכלא » מאנטאג יוני 25, 2007 10:28 pm

לעצט פאראכטן דורך בני היכלא אום מיטוואך אפריל 09, 2008 4:32 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28276
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » מאנטאג יוני 25, 2007 11:14 pm

יישר כח בני-היכלא פארן זיך צושטעלן צו'ם (פארקורצונג פון צו-דעם) קול מחאה... איך הייב אן קלערן אז מיר זענען זיך אליין שולדיג, ווייל מיר געבן צופיל פראמינענץ פאר די מעלות... לאמיר אויפהערן רעדן פון זיי, זאלן זיי שרייבן דערום און ווארום און מיר וועלן שרייבן וויאזוי מיר זענען צוגעוואוינט.

מאשקע'ס באליבטע צייטונג איז "דער בלאט", איינע פון די חרדי'שע צייטונגן וואס ערשיינען וועכנטליך (אין פאל איר וואוינט אין אלאסקא).

דאס וואס דו פרעגסט "עין" זו למה היא צריכה אינעם ווארט אינעם, וועל איך דיר זאגן דעתי הענייה, ווייל דאס איז דאך למעשה א פארקורצונג פון "אין דעם", פאסט זיך גארנישט צו פארשלינגען דעם וויכטיגן VOWEL (כ'ספעל עס גוט?), ואינו דומה צו איינגעשלינגן וכדומה וואס מען קען שרייבן מיט אן עי"ן צום סוף אדער אן.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25457
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דינסטאג יוני 26, 2007 10:40 am

קרעמער כתב:
דאס וואס דו פרעגסט "עין" זו למה היא צריכה אינעם ווארט אינעם, וועל איך דיר זאגן דעתי הענייה, ווייל דאס איז דאך למעשה א פארקורצונג פון "אין דעם", פאסט זיך גארנישט צו פארשלינגען דעם וויכטיגן VOWEL (כ'ספעל עס גוט?), ואינו דומה צו איינגעשלינגן וכדומה וואס מען קען שרייבן מיט אן עי"ן צום סוף אדער אן
.

ספעלסט עס גוט און די ביסט נישט מער ווי גערעכט לויט די הנחה אז אידיש פארלאנגט Vowels צו דיריגירן איר ריכטונג דלא כמו לשה"ק ולהבדיל עברית הטמאה וואס לאזט איבער פאר'ן מענטש'ן דעם דיסיזשאן וויאזוי צו פראנאנסירן דעם ווארט.

דער שטרעכל אויף וועלכע בני היכלא דהאי תכא איז אזוי ברוגז, איז דער ענגלישער פאסטראפי וואס מ'שטעלט פאר א S פון בילאנגינג אדער ביי א צוזאמען-געכאפטע ווארט (It's I'm Don''t), די שאלה איז נאר פארוואס ביי פאר'ן, ס'איז, מ'גייט און נאך פעלער וואו מ'באנוצט זיך מיט'ן שטרעכל זיצט זיך דער בעני און זינגט ווייטער די שלש-סעודות ניגונים מיט א רואיגקייט אבער ווען דער מעלות וועלכע ער האט בכוונה אוועקגעלייגט פון פינף יאר צוריק (ווייזט אויס ער פסק'נט יא מצוות צריכות כוונה) נוצט דעם שטרעכל שלא ברשותו ורצונו כעב מלקוש ווערט ער ווילד ומרים כשופר קולו מיט א מחאה פון אחיכם יצאו למלחמה ואתם תשבו -שרייטס אלע- פוי...........


הלא דבר הוא, איז עס דער שטרעכל אדער מעלות?

[הרב היכלא, כתבתי רק לארגומענט סעיק ולא לקנתר ח"ו]

ניין
שר מאה
תגובות: 109
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש יוני 16, 2007 10:14 pm

תגובהדורך ניין » דינסטאג יוני 26, 2007 11:12 am

דאס בין איך אפשר אויך מודה אז מ'מאכט צו א גרויסן בראטל פון די מעלות. עס דוכט זיך ווי עס רעדט זיך דא פון א רמב"ם. אבער עס איז פארשטענדליך, ווייל ווען איך פאר אויף אוקריינא בין איך אויך אן עושר אדיר.
לענין. בין איך אויך ביי דער מיינונג אז עס איז שוין די העכסטע צייט צו שרייבן "פונעם". אבער... באמת דארף מען פארשטיין פארוואס ביי די זעלבע סארט ווערטער ווי למשל "אויפ'ן", שרייבן נאך יא רוב א שטרעכל און קיינער שרייבט נישט "אויפען". איז עס דאך די זעלבע זאך.
אבער נאך אלעם געפעלט מיר נאך אלץ נישט דער "פונ'ם"...

אוועטאר
מאשקע
מ. ראש הקהל
תגובות: 12552
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
לאקאציע: אין די חיפוש

תגובהדורך מאשקע » דינסטאג יוני 26, 2007 11:31 am

ניין האט אן אינטרעסאנטע אויפפאסונג. לכאורה איז "פונעם" דאס זעלבע ווי "אויפ'ן". ביידע זענען צוזאמגעשטעלט פון צוויי ווערטער: פון דעם, אויף דעם. אם כן, פארוואס דא שרייבט מען פונעם און דא אויפ'ן?
וצריך עיון גדול.

בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2664
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

תגובהדורך בני היכלא » דינסטאג יוני 26, 2007 11:37 am

לעצט פאראכטן דורך בני היכלא אום מיטוואך אפריל 09, 2008 4:32 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28276
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » דינסטאג יוני 26, 2007 12:04 pm

ווער שרייבט 'פאחרן' מיט א שטרעכל פארן ן'? נישט איך! ווער שרייבט אויפן מיט א שטרעכל בעפארן ן'? נישט איך!

Anonymous

תגובהדורך Anonymous » דינסטאג יוני 26, 2007 12:36 pm

איך האלט נישט אז מען דארף פראטעסטירן דערויף. עס איז גוט אז עס כאטש דא איין אויסגאבע וואס היט אפ אויף די כללים פון אידיש. עס איז גוט אז עס איז דא אן אויסוואהל.

אוועטאר
מאשקע
מ. ראש הקהל
תגובות: 12552
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
לאקאציע: אין די חיפוש

תגובהדורך מאשקע » דינסטאג יוני 26, 2007 2:03 pm

קרעמער;
איך שרייב יא פאר'ן און בעפאר'ן.

בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2664
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

תגובהדורך בני היכלא » דינסטאג יוני 26, 2007 10:51 pm

לעצט פאראכטן דורך בני היכלא אום מיטוואך אפריל 09, 2008 6:30 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

אוועטאר
מאשקע
מ. ראש הקהל
תגובות: 12552
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
לאקאציע: אין די חיפוש

תגובהדורך מאשקע » מיטוואך יוני 27, 2007 2:10 pm

פרעגסט גוט. די קשיא איז מיר אויך שווער. אבער איך טויש שווער געוואוינהייטן.

ניין
שר מאה
תגובות: 109
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש יוני 16, 2007 10:14 pm

תגובהדורך ניין » מיטוואך יוני 27, 2007 4:32 pm

מאשקע, איך בין מיט דיר.
וויאזוי וועלן יענע חכמים שרייבן דעם פאלגנדן זאץ: "מיר וועלן פארן פארן (פאר'ן) לערנען דעם שיעור."

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28276
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » מיטוואך יוני 27, 2007 5:03 pm

אדער וועט מען שרייבן: "מיר וועלן פארן בעפאר דעם שיעור" (פון דעם האסטו נישט געקלערט, הא?)
אדער וועט מען עס באפימפלען... כ'מיין באפינטלן, מיט א קמץ און פתח.

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28276
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » מיטוואך יוני 27, 2007 5:18 pm

שני (נביאים? מיום שחרב ביהמ"ק...) מתנבאים בסגנון אחד ממש ממש ממש!

בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2664
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

תגובהדורך בני היכלא » מיטוואך יוני 27, 2007 5:54 pm

לעצט פאראכטן דורך בני היכלא אום מיטוואך אפריל 09, 2008 4:33 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28276
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » מיטוואך יוני 27, 2007 10:30 pm

געטשעט???? איז דאס אזא סארט מעטשעט???? אדער גאר עפעס מיט תרח'ס געטש...???? (כ'רעד אויס קנאה, מיר האסטו נישט אויף דיין טשעט ליסטע דערווייל)

בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2664
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

תגובהדורך בני היכלא » דאנארשטאג יוני 28, 2007 12:50 am

לעצט פאראכטן דורך בני היכלא אום מיטוואך אפריל 09, 2008 4:33 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28276
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » דאנארשטאג יוני 28, 2007 1:31 am

קוקנדיג פאראויס! (פרייע איבערזעצונג פון ענגליש)

אוועטאר
איך_הער
סעקרעטאר
תגובות: 18574
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
לאקאציע: אין אפיס
פארבינד זיך:

תגובהדורך איך_הער » דאנארשטאג יוני 28, 2007 1:40 am

נו, פרייע איבערזעצונג, וואס איז דאס מיט דיר?

ניין
שר מאה
תגובות: 109
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש יוני 16, 2007 10:14 pm

תגובהדורך ניין » דאנארשטאג יוני 28, 2007 11:14 pm

שני נביאים

זאגט מיר אבער וואס איז בעסער צו שרייבן אויף אלע אנדערע אופנים, און קענסט אפילו באשטיין צו לייגן א קמץ, אבי נישט קיין שטרעכל פאר'ן (פארן) ענדע נו"ן. פארוואס זוכן עצות. אגב, איז דא נאך אויסוועגן אויב ווילט איר דוקא אויסמיידן דעם שטרעכל, ווי למשל , "מיר וועלן נישט פארן נאכן שיעור נאר ענדערש פארן שיעור... טוט א טובה, לייגט א שטרעכל און פטור אן עסק.


צוריק צו “היימישע אויסגאבעס און נייעס קוועלער”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 10 געסט