מיין מיינונג בנוגע נאכשרייען חרד"קים

שמו
שר האלפיים
תגובות: 2487
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 31, 2011 12:38 pm

תגובהדורך שמו » מאנטאג מאי 22, 2017 6:14 pm

בערעלע זייער א שיינע און רייכט שריפט

און נעך דערצו אויפריכטיגע רייד

חזק ואמץ, גיי אן (קענסט שרייבן אין נאך אנדערע נושאים אויך, מיר באלעקן זיך די פינגער)
כשמ"ו כן הוא

אוועטאר
אומאפיציעל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 439
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 16, 2012 4:24 pm

תגובהדורך אומאפיציעל » מאנטאג מאי 22, 2017 6:36 pm

בערל קבצן, באפרסתקא דעניא משכחת מרגניתא.
פערל רייד

עס איז דא א גרויסער ציבור וואס פריידט זיך צו זעהן א גראד ווארט - כאטשיג נישט אלעמאל רופט מען זיך אן און עס קען אויסזעהן ווי מען איז אליינס אויפן יריד.

Bookkeeper
שר מאה
תגובות: 139
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 11, 2016 12:45 pm

יישר כח

תגובהדורך Bookkeeper » דינסטאג מאי 23, 2017 1:05 pm

יישר כח בערעל זייער גוט ארויסגעברענגט און דערצו מיט א גוטן געשמאקן שריפט

אוועטאר
טויגליכער איד
שר חמש מאות
תגובות: 944
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש פאברואר 13, 2016 9:17 pm
לאקאציע: אין אינדעזיין אדער פאטאשאפ

תגובהדורך טויגליכער איד » דינסטאג מאי 23, 2017 1:17 pm

פאטעטא קוגל האט געשריבן:;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ר בערעלע
;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p- ;l;p-

אוועטאר
צו געזונט
שר האלפיים
תגובות: 2604
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש נובעמבער 21, 2009 6:24 pm
לאקאציע: חשש גילוי

תגובהדורך צו געזונט » דינסטאג מאי 23, 2017 1:43 pm

קיינעם'ס מיינונג איז נישט עכט מאסגעבנד פאר אן אנדערן, ווייל דא אויפן וועלטל האט יעדער א מיינונג און דעם צווייטען'ס מיינונג איז קיין מיינונג. אויסער אויב וויל מען פליקען אדער שטעכן א אנדערן איד, סיי דעם פרומען און סיי דעם מעסיגער...
איצטערט איז אזוי. שרייען אויף חרדקים איז איין זאך און שרייען אויף דעם מסית איז ווארשיינליך א צווייטע זאך. ווייל ווי ערווענט איז געווענליך דער חרד"ק א בחור נישט צו שארף, און אים האט מען אריינגעכאפט אין זאק, און נישט ער איז דער וואס רעדט צו אנדערע אויף צו רעקרוטירן. פיל מאל איז ער גאר א סלאו בחור וואס מיינט אז איצטערט וועט ער מער נישט זיין דער ראציגער אינגל, נאר א טאטע לעלו מיט א גראבע פאסיק.
א צווייטע דערהער איז. שרייען אויף א חרד"ק איז אנדערש אוואו זיין גרייט אים צו שעדיגן. און די שעדיגערס זיינען געווענליך פון די ליידיגגייערס מיט דעם לבוש. נאר געוועלט א אנדערע וועג פון דעם חרד"ק וואס טראגט א ביקס אויף צו זיין אנזעעוודיג און דעם שרייער/שעדיגער מיט שטיינער און ברעטער אז מען זאל זעהן אז ער איז נאך דא.
דער רעכטער קנאי קאן אויך פרובירן צו רעדן מיט'ן חרד"ק און אים מסביר זיין אז בשובו מדרכו וחי', און דער אנדרייער וויל נישט אז דער מיליטערמאן זאל זאל תשובה טוהן, ווייל דאן וועט ער דארפן זוכען אנדערע עקשאן און אפשר וועט עס זיין צו ווייט פון זיין הויז...
בוי זיך זעלבסט

אוועטאר
אומאפיציעל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 439
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 16, 2012 4:24 pm

תגובהדורך אומאפיציעל » דינסטאג מאי 23, 2017 2:10 pm

ר' צו געזונט, זיי קומען מיט א הוראה מפורשת פון די העכערע פענסטער אין צבא, וועלכע לייגן דרוק אויף זיי צו ערשיינען אין די היימישע געגענטער מיט די בגדים צואים.

אוועטאר
בערעלע קבצן
שר מאה
תגובות: 102
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 05, 2013 5:35 pm

תגובהדורך בערעלע קבצן » דינסטאג מאי 23, 2017 2:21 pm

צו געזונט האט געשריבן:קיינעם'ס מיינונג איז נישט עכט מאסגעבנד פאר אן אנדערן, ווייל דא אויפן וועלטל האט יעדער א מיינונג און דעם צווייטען'ס מיינונג איז קיין מיינונג. אויסער אויב וויל מען פליקען אדער שטעכן א אנדערן איד, סיי דעם פרומען און סיי דעם מעסיגער...
איצטערט איז אזוי. שרייען אויף חרדקים איז איין זאך און שרייען אויף דעם מסית איז ווארשיינליך א צווייטע זאך. ווייל ווי ערווענט איז געווענליך דער חרד"ק א בחור נישט צו שארף, און אים האט מען אריינגעכאפט אין זאק, און נישט ער איז דער וואס רעדט צו אנדערע אויף צו רעקרוטירן. פיל מאל איז ער גאר א סלאו בחור וואס מיינט אז איצטערט וועט ער מער נישט זיין דער ראציגער אינגל, נאר א טאטע לעלו מיט א גראבע פאסיק.

אפשר מעג מען וויסן אין וועלכן קאנטינעט וואוינט איר?
צו געזונט האט געשריבן:א צווייטע דערהער איז. שרייען אויף א חרד"ק איז אנדערש אוואו זיין גרייט אים צו שעדיגן. און די שעדיגערס זיינען געווענליך פון די ליידיגגייערס מיט דעם לבוש. נאר געוועלט א אנדערע וועג פון דעם חרד"ק וואס טראגט א ביקס אויף צו זיין אנזעעוודיג און דעם שרייער/שעדיגער מיט שטיינער און ברעטער אז מען זאל זעהן אז ער איז נאך דא.

הונדערט פראצענט! פיל האטלן ווי אייך, איר זענט נישט אליין, אפשר דא אינעם מצומצם'דיג אייוועלט פארשטייט מען נישט אזוי גוט, אבער איר האט א גרויס וועלט וואס האלט פונקט ווי אייך.
ב. וו. ד. מען איך אפשר וויסן אויב איר באלאנגט צו א "חסידות", נישט קיין נפקא מינא וועלכע, דער עיקר אויב איר באלאנגט צו עפעס א רבי'ן, חסידות?
צו געזונט האט געשריבן:דער רעכטער קנאי קאן אויך פרובירן צו רעדן מיט'ן חרד"ק און אים מסביר זיין אז בשובו מדרכו וחי', און דער אנדרייער וויל נישט אז דער מיליטערמאן זאל זאל תשובה טוהן, ווייל דאן וועט ער דארפן זוכען אנדערע עקשאן און אפשר וועט עס זיין צו ווייט פון זיין הויז...

וואדע! איז זאגט דאך אזוי גוט און רעאליסטיש! מיר האבן טאקע געשיקט גאנצעטע מאסן, ישיבה בחורים כול יונגעלייט און בעלי בתים אלעס כדי צו רעדן מיט די אלע חרדק"ים מיט שיינעם, אזש אין די באזע פון די מיליטער האבן מיר אויפגעמאכט א דרכי-נועם שטיבל.
און... הפלא ופלא ב"ה סאיז שוין כמעט נישט דא קיין אין חרד"ק! די אלע וואס זיי דרייען זיך מיט די כמו חרד"ק לבוש, דירעקט אין די היימישע פלעצער וואו זיי וואוינען נישט, זענען בלויז "דאמיס" וואס ווערן קאנטראלט דורך רעמאט קאנטראלעס פון די יונגעלעך און 'ליידיג-גייערס', 'אנדרייערס 'און אנדערע 'פארברעכער' וואס זוכן עקשן.

אוועטאר
בערעלע קבצן
שר מאה
תגובות: 102
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 05, 2013 5:35 pm

תגובהדורך בערעלע קבצן » דינסטאג מאי 23, 2017 2:22 pm

נאכאמאל ברידער זיסע, א דאנק אייך אלע פאר די חיזוק!

אוועטאר
טויגליכער איד
שר חמש מאות
תגובות: 944
זיך איינגעשריבען אום: מוצ"ש פאברואר 13, 2016 9:17 pm
לאקאציע: אין אינדעזיין אדער פאטאשאפ

תגובהדורך טויגליכער איד » דינסטאג מאי 23, 2017 2:34 pm

אוי ביסטע גוט ס'קענישט זיין בעסער!

אוועטאר
מונאוויטש
שר האלף
תגובות: 1606
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג נובעמבער 22, 2015 6:08 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך מונאוויטש » דינסטאג מאי 23, 2017 2:47 pm

רבי בערעלע, כה לחי! הארץ שפראך איז א בולדאוזער!

sharp
שר מאה
תגובות: 193
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 03, 2014 11:30 pm

תגובהדורך sharp » דינסטאג מאי 23, 2017 3:02 pm

אומאפיציעל האט געשריבן:?


די עצה וואס האט געהאלפן ביז היינט, איז געווען זיי צו פארטרייבן, און מען זעהט אז עס באדערט גאר גאר שטארק פאר די ראשי הצבא, און עס שטייט זיי געוואלדיג אין וועג, אויף אזוי ווייט אז זיי האבן זיך ארויסגעלאזט מיט אומדערהערטע פרעצעדענטלאזע מיטלען אונטערברענגען די ערשיינונג. א"כ ווייסן מיר אז מען האט געצילט אין פינטל, און דאס איז טאקע געווען די ריכטיגע זאך צו טוהן. כן יעזור ה' הלאה.

צום פינטעל

@קאומי איך בין דן דײן תגובה האסטע געשריבן מחמת קוצר ידיעה
לעצט פאראכטן דורך sharp אום דינסטאג מאי 23, 2017 3:20 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

sharp
שר מאה
תגובות: 193
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 03, 2014 11:30 pm

תגובהדורך sharp » דינסטאג מאי 23, 2017 3:16 pm

ר׳ בערל, אראפגענאגלט!

אוועטאר
אנעים זמירות
שר שלשת אלפים
תגובות: 3782
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובהדורך אנעים זמירות » דינסטאג מאי 23, 2017 9:22 pm

בערעלע קבצן האט געשריבן:איר זענט נאך יונג, אבער איך געדענק נאך ווי היינט ווי דער בית ישראל זצ"ל מיטן תולדות אהרן רבי'ן זצ"ל האבן געארבייט אינאיינעם האנט ביי האנט, אויסצוראמען דירות אין ירושלים וואס האבן נישט געטויגט, מ'האט געטיילט געבראטענע מכות מיט קאנטשיקעס אז ס'איז געגאנגען א רויך, חרוב געמאכט זייער האב און (גוטס) שלעכטס. ביז די שקצים (אפגעפארענע למחצה ולשליש ולרביע) זענען אפגעצויגן.


עס איז אבער קיינמאל געוועהן די ערליכע און איידעלע יודען וועלכע האבען געשלאגען. אפילו לדברך (וואס מען קען אויך מחולק זיין דערויף), האבען די אדמורי"ם הנ"ל אויסגענוצט די 'על חרבך תחיה' יודען ווייל מען האט געדארפט זייערע הילף. די זענען אבער געבליבען רשעים.



ובכן, פרייליכע נייעס...
אונז האבן דעם כבוד צו ווערן אנגערופן "פעמפער ווארפערס" וכל התוארים וואס מען קלעבט אונז אן!
מיר זענען שטאלץ צו זיין אין איין קאטעגאריע מיט די "אתרוגים ווארפערס" פון אור אלטן יודנטום.


שרייב 'איך', נישט 'אונז' און 'מיר'.
יעדער בשר ודם קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

אוועטאר
יאפין
שר האלף
תגובות: 1390
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 24, 2009 8:12 am

תגובהדורך יאפין » דינסטאג מאי 23, 2017 10:23 pm

בערעלע, יישר כח פאר'ן הערליכן ענטפער. די דערמאנסט נאר די אלטע צייטן דא ווען לכתחילה און נאך פלעגן ענטפערן אזוי זאפטיג.

אנעים, דו ביסט נישט געווען פון די אתרוגים ווארפערס¿
ס'האט גענומען לאנג אבער, יאפס. איי עם אין.

בנציון יאזעפאוויטש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 404
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 24, 2014 9:46 am

תגובהדורך בנציון יאזעפאוויטש » דינסטאג מאי 23, 2017 10:39 pm

אנעים זמירות האט געשריבן:
בערעלע קבצן האט געשריבן:איר זענט נאך יונג, אבער איך געדענק נאך ווי היינט ווי דער בית ישראל זצ"ל מיטן תולדות אהרן רבי'ן זצ"ל האבן געארבייט אינאיינעם האנט ביי האנט, אויסצוראמען דירות אין ירושלים וואס האבן נישט געטויגט, מ'האט געטיילט געבראטענע מכות מיט קאנטשיקעס אז ס'איז געגאנגען א רויך, חרוב געמאכט זייער האב און (גוטס) שלעכטס. ביז די שקצים (אפגעפארענע למחצה ולשליש ולרביע) זענען אפגעצויגן.


עס איז אבער קיינמאל געוועהן די ערליכע און איידעלע יודען וועלכע האבען געשלאגען. אפילו לדברך (וואס מען קען אויך מחולק זיין דערויף), האבען די אדמורי"ם הנ"ל אויסגענוצט די 'על חרבך תחיה' יודען ווייל מען האט געדארפט זייערע הילף. די זענען אבער געבליבען רשעים.



ובכן, פרייליכע נייעס...
אונז האבן דעם כבוד צו ווערן אנגערופן "פעמפער ווארפערס" וכל התוארים וואס מען קלעבט אונז אן!
מיר זענען שטאלץ צו זיין אין איין קאטעגאריע מיט די "אתרוגים ווארפערס" פון אור אלטן יודנטום.


שרייב 'איך', נישט 'אונז' און 'מיר'.


נישט נאר ער. איך אויך. ב"ה לא אלמן ישראל, א שיינער "אונז" פארהאן.

(נישט אז פעמפער ווארפעריי איז די וועג,ס'א גרויסע שאד ס'איז געשען,אבער כ'שלינג בעסער אראפ די טעותים פון די שומרי משמרת הקודש ווי די עוכרי ישראל וחבריהם )

רצון טוב
שר האלף
תגובות: 1872
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 02, 2016 3:12 pm

תגובהדורך רצון טוב » דינסטאג מאי 23, 2017 11:21 pm

אנעים זמירות האט געשריבן:
ובכן, פרייליכע נייעס...
אונז האבן דעם כבוד צו ווערן אנגערופן "פעמפער ווארפערס" וכל התוארים וואס מען קלעבט אונז אן!
מיר זענען שטאלץ צו זיין אין איין קאטעגאריע מיט די "אתרוגים ווארפערס" פון אור אלטן יודנטום.


שרייב 'איך', נישט 'אונז' און 'מיר'.


מצדי/מיינע חברים/שכנים/עלטערן ומשפחתי שרייב יא אונז 'אונז' איז א זכיי' אז אינז זענען אויף די זייט אויף וועם דער עוכר ישראל די ראה"מ רעגט זיך און פאדערט 'אונז' אויסצושפייען.

אוועטאר
מאטעס
שר מאה
תגובות: 222
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 15, 2008 12:28 pm

תגובהדורך מאטעס » מיטוואך מאי 24, 2017 2:40 am

בערעלע קבצן האט געשריבן:
אבן יקרה האט געשריבן:אנטשולדיגט מיר פלטיאל טייערע

ס'דרייען זיך צווישן אונז אסאך אפגעפארענע, מיט סמארטפאן וכדו', און זענען דערמיט שוואכן אפ אנדערע און אסאך קרבנות האט דאס שוין געקאסט, ליידער ליידער, אין קיינער באשייגעצט זיי נישט מיט אזעלכע קולות אינמיטן די גאס.
נאר די מצוה פון באשייגעצן חרדקים האבן די טייערע קינדער פון מא"ש געטראפן צו ווייזן זייערע קנאות לה' ולתורתו.
עפעס שטימט נישט דא, זיי מיר מוחל.

די אפגעפארענע ווען זיי וועלן קומען ביי דיר אין שוהל, שטוב, וכו' על מנת ובכוונה תחילה צו קאליע מאכן וועט מען זיי נאך ווי באשייגעצן!

איר זענט נאך יונג, אבער איך געדענק נאך ווי היינט ווי דער בית ישראל זצ"ל מיטן תולדות אהרן רבי'ן זצ"ל האבן געארבייט אינאיינעם האנט ביי האנט, אויסצוראמען דירות אין ירושלים וואס האבן נישט געטויגט, מ'האט געטיילט געבראטענע מכות מיט קאנטשיקעס אז ס'איז געגאנגען א רויך, חרוב געמאכט זייער האב און (גוטס) שלעכטס. ביז די שקצים (אפגעפארענע למחצה ולשליש ולרביע) זענען אפגעצויגן.
נישט גלייך, דארטן האט זיך עס גערעט פון משחיתים ממש במישרין וד"ל, דא רעט זיך עס פון השפעה מזיקה בעקיפין

וויי וויי וויי... שלאגן... אומ'מחונך... אלימות... צווו צוווו צוווו... זעהט אויס אז די גדולי ישראל האבן געהאט אן אלטן מתן תורה נישט וואס כיכר השבת חדרי חרדים און די אנדערע טריפה'נע מסית ומדיח בלעטער (מסיתים ומדיחים על כל דבר שבקדושה על כל דבר שריח יהדות נודף ממנו)
אלע גדולי ישראל נאך פאר און דערנאך כיכר השבת און אתרי הביבין, האבן און זענען זיך מתנגד צו אלימות, דאס איז אינזער מסורת מדור דור, כי קטן יעקב ודל, הידים ידי ... ואין כוחינו אלא בפה


אין אמעריקא אפילו זיי קומען ליידער בריש גלי ע"מ קאלט מאכן וגרוע מזה וכו' טוט מען גארנישט ווייל די פאליציי איז מיט זיי. (זיי דארפן קומען? זיי האבן וואטס-אפ רח"ל וד"ל)
(די פרעסע איז אויך מיט זיי, פונט ווי ביי גלות ערב רב, ביי ערליכע אידן האט מען קיין ברעקל רעספעקט פאר די שקרנים רשעים שמוציגע געמיינע יונגען פון די פרעסע)
הוא אשר דיבר מרן מסאטמאר זי"ע [לר' עמרם, (לא זוכר הלשון המדויק) איך זענט אויך ציונים, איר זאגט ירושלים איז אונזערע] שורש הקנאות הירושלמית 'ציונות' בגלות לא מתנהגים כן
די חרדקי"ם קומען בכוונה תחילה צו ווייזן אז מען קען זיין א חרדי און א חייל. איך גופא וויילנדיג שעות ארוכות אין "לשכת הגיוס" מיט מיינע זין, האבן איך צוגעזעהן ווי די שקצים זענען מסית ומדיח יונגע שעפעלך וואס זענען נישט די מצויינים נאר בינונים! די הארץ קען פלאצן דאס צו זעהן.

זעהט אויס אז ס'איז נישט דא גענוג דרייסטע בהמות פון די חרדקי"ם, די רעגירונג שיקט דעטעקטיוון פארשטעלט אויף חרדקי"ם זיי זאלן זיך דרייען אין די סאמע געדיכטע היימישע געגנטן, און ווארטן אויף א פיפס כל דהו, איין יונגעלע גיט נאר א קוויטשקעלע קומען באלד צו לויפען די צוויי פיסיגע חיות די פאליציאנטן פון באהעלטעניש און מ'האקט שטיקער, מ'ארעסטירט וכו'... נעבעך נעבעך... די אומשולדיגע חרדקי"ם...


אונז זענען ווילד... פעמפער ווארפערס, שטיינער ווארפערס, צולאזענע וואס 'פארשעמען נעבעך וואוילע תמימות'ע הארציגע בחורים... יויש... די צולאזענע ווילדע (יודען) (חרדים) עמממ.. אה, -קנאים!... טפוי...

ובכן, פרייליכע נייעס...
אונז האבן דעם כבוד צו ווערן אנגערופן "פעמפער ווארפערס" וכל התוארים וואס מען קלעבט אונז אן!
מיר זענען שטאלץ צו זיין אין איין קאטעגאריע מיט די "אתרוגים ווארפערס" פון אור אלטן יודנטום.
גיבורים לאמיר אייך זעהן ווארפן אויף א מיניסטער וכדו' א משל פון ינאי המלך.

ר' עמרם בלוי, זאל קיינער פארדרייען דעם קאפ און ברענגען ראיות פון אים, אז ער האט נישט געטשעפעט איינער וואס קומט בכוונה קאליע מאכן כנ"ל.

די טפשות צוצושטעלן עניני ליובאוויטש, אגודה, וכו' ווייזט אדער אז מען קען נישט דעם מציאות דא, אדער מען 'ווייסט' אן אנדער מציאות דורך די "בייעס מידיע" (תקשורת חרדית) אדער דער שכל איז נאך צו קליין צו פארשטיין.



קנאות, נישט לשם שמים, איז אן עבירה,
מקרב זיין א שייגעץ וואס מאכט קאליע, נישט לשם שמים איז וואס?...
פארטרייבן א מסית ומדיח מיט זיין בלויז ערשיינונג בכוונה תחילה, שלא לשם שמים, איז אן עבירה.
פארטרייבן און שלאגן אידן וואס פראטעסטירן איבער אן ארעסט פו א בחור, שלא לשם שמים, איז וואס?...
אנשייגעצן א מסית ומדיח ווען מען זעהט (אין ציוויל קליידונג) ווי ער איז מפתה בשלון חלקלקות, מסביר 'בטוב טעם' אז ס'איז גארנישט אזןי שלעכט, שלא לשם שמים, אן עבירה.
זיך ליבן און האלזן מיט די גרעסטע טמאים וויסנדיג אז דאס שאדט פאר יודישע נשמות נישט לשם שמים, איז וואס?
די פגמים פון די זייט דעקט נישט די חסרונות פון די אנדער זייט, ס'איז דא דרך המלך דרך הממוצע זיך פשוט מתעלם זיין פון זיי



מיר האבן נישט אזוי פיל אזהרות פון די תורה און פון חז"ל אנקעגן קנאות שלא לשם שמים, וויפיל אזהרות און איסורים און גזירות חז"ל ארום זיין נאענט מיטן איינעם וואס קען משפיע זיין לרעה, אדער שטראפן למען ישמעו ויראו.
האלו הלאו, איך ווייס אז עס איז דא א סנהדרין, א בית דין, און נישט יעדער קען טוהן וואס ער וויל, אפילו אין חושן משפט (וואס דארט זענען אלע 'צדיקים' אויס...) זאגט מען "שבור שיניו בבית דין"
איך מיין דעם געדאנק די השקפה פון דעם ענין לויט די 'אלטמאדישע' תורה פון די אידן וואס האבן דאס באקומען פון השי"ת ביים בארג סיני (שמכאן ירדה שנאה לעולם ואכמ"ל) און מיט-געגעבן תורה שבעל פה, בדרך מסירה מדור לדור על ידי מעתיקי השמועה איש מפי איש.
וועם עס געפעלט נישט די תורה, זאל שיפמפן! ס'וועט קיינעם נישט העלפן.
.

דא איז דער פלאץ צו אויס-שמועסן אביסל דעם ענין פון 'קנאות שלא לשם שמים' וואס טרעפט און פינטל.. און רעגט זייער אויף געוויסע קנאים
2 נקודות א. בכל התורה כולה הכלל מתוך שלא לשמה בא לשמה, און ריין לשם שמים איז א דרגא ותוספת עילוי בקיום המצוות, אנדערש איז קנאות וואס איז נישט בעצם א חיוב, נישטא קיין מצוה 'זיי א קנאי' אלא מאי יסוד הקנאות וואס רבינו יונה שרייבט ס'איז א תולדה פון אהבת ה' אין א אוהב קען נישט שווייגן ווען מ'טשעפעט זיין באליבטער טאטן, וכמו שכתוב בתהלים 'אוהבי ה' שנאו רע' נא דארף מען דאך זיין אזא איינער וואס באמת ניכר על כל עניניו ותהלוכותיו אז ער איז טאקע מלא אהבת ה' ויראת שמים זיין דאווענען זיין לערנען זיין בין אדם לחבירו א דוגמא למופת פון א ערלעכער יוד, אבער דער וואס דאוונט בא חצות זיצט און ... אין רחוב י..ל אין רעט לשון הרע אלץ הכנה צום דאווענען א ספר עפנט ער נאר כדי לנגח והנה ס'איז געקומען א חרד"ק באקומטער פלוצלינג הויפנס פון אהבת ה' און שרייט מעומק הלב... זיי מוחל
ב. קנאות אנדערש ווי אסאך אנדערע ענינים איז פארבונדן רוב מאל מיט טשעפען מענטשן און אראפרייסן אנדערע, און דווקא אין די ענינים האבן מיט געטראפן להדיא און תורה חז"ל דברים חמורים ואזהרות נוראות אויף די ריינקייט און זהירות וואס פאדערט זיך ווען מ'מוז' שוין אמאל פוגע זיין אין יענעם
וידוע מה שכתוב בתחילת הושע 'ופקדתי את דמי יזרעאל על בית יהוא' ולשון הרד"ק שם: ולמה אמר דמי יזרעאל הדמים אשר שפך ביזרעאל מבית אחאב, ואף על פי שעשה בזה הדבר הישר בעיני ה' כיון שהוא לא שמר ללכת בתורת ה' ולא סר מכל חטאות ירבעם בן נבט נחשבו לו הדמים ששפך לדם נקי וכן ראינו כי נענש בעשא על דמי נדב בן ירבעם ואף על פי שהיה רשע כמו שנאמר ועל אשר הכה אותו:
אי לכך ודאי דווקא ביי קנאות מער ווי אנדערע ענינים פאדערט זיך בהכרח 'לשם שמים' אין וועם עס געפעלט נישט די תורה, זאל שיפמפן! ס'וועט קיינעם נישט העלפן.
לעצט פאראכטן דורך מאטעס אום מיטוואך מאי 24, 2017 3:59 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
כאילו הוא נושה על הצלחת ובעל חוב על הקלחת.. (ר"י אלחריזי)

אוועטאר
בערעלע קבצן
שר מאה
תגובות: 102
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 05, 2013 5:35 pm

תגובהדורך בערעלע קבצן » מיטוואך מאי 24, 2017 3:21 am

אנעים זמירות האט געשריבן:
בערעלע קבצן האט געשריבן:איר זענט נאך יונג, אבער איך געדענק נאך ווי היינט ווי דער בית ישראל זצ"ל מיטן תולדות אהרן רבי'ן זצ"ל האבן געארבייט אינאיינעם האנט ביי האנט, אויסצוראמען דירות אין ירושלים וואס האבן נישט געטויגט, מ'האט געטיילט געבראטענע מכות מיט קאנטשיקעס אז ס'איז געגאנגען א רויך, חרוב געמאכט זייער האב און (גוטס) שלעכטס. ביז די שקצים (אפגעפארענע למחצה ולשליש ולרביע) זענען אפגעצויגן.


עס איז אבער קיינמאל געוועהן די ערליכע און איידעלע יודען וועלכע האבען געשלאגען. אפילו לדברך (וואס מען קען אויך מחולק זיין דערויף), האבען די אדמורי"ם הנ"ל אויסגענוצט די 'על חרבך תחיה' יודען ווייל מען האט געדארפט זייערע הילף. די זענען אבער געבליבען רשעים.

אויף פאקטן [גדולים הנ"ל האבן געשיקט, זייערע חסידים, היימישע ערליכע אידן] וואס מיר האבן בייגעוואוינט און איר נישט, גייט איר קיין אנטווארט באקומען.
ס'רעשט: השקפה, דעה, מיינונג, ווען יא ווען נישט, ווער און וועם יא אדער ניין, קענט איר שרייבן כאות נפשכם.

אוועטאר
בערעלע קבצן
שר מאה
תגובות: 102
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 05, 2013 5:35 pm

תגובהדורך בערעלע קבצן » מיטוואך מאי 24, 2017 4:34 am

מאטעס האט געשריבן:דא איז דער פלאץ צו אויס-שמועסן אביסל דעם ענין פון 'קנאות שלא לשם שמים' וואס טרעפט און פינטל.. און רעגט זייער אויף געוויסע קנאים

דא איז נישט דער פלאץ, דער פלאץ איז געוועהן ביי גדולי ישראל וואס האבן יעדן מאל שוקל געוועהן ואס יא און וואס נישט.

די גאנצע דרשה איבער דעם ענין פון פאלשע קנאות האט כלל נישט צו וואס איך האב געשריבן, איך בין נישט היינט געבוירן ב"ה, מיר קענען דאס ב"ה אויך 'ארויסשלעפן'
איך קען אייך ברענגען כהנה וכנה פן חז"ל, פוסקים, ספרי חסידות, וספרי מוסר, בגנות די היציגע יונגען וואס זענען מלביש זייערע מידות רעות אין "לשם שמים" (אריינגערעכעט די אלע וואס נעמען זיך אן פאר זייער רבי'ן ווען איינער איז חלילה פגע בכבודו, אריינגערעכנט די אלע וואס קענען נישט 'סובל' זיין די פאלשע קנאות).
איך קען אייך אבער אויך ברענגען פיל פיל פון גמרא און פוסקים און הנהגות פון גדולי ישראל בדורות הקודמים ווי אזוי מען האט אפגעשלאגן און געקעמפט מיט די וואס האבן געוואלט משחית זיין, ב'משרים' ו'בעקיפין'.
[איך קען אייך אויך ברענגען פאקטן וואס אידן האבן געטוהן ווילדע זאכן, געשלאגן און מזיק געוועהן חובל ופוצע געוועהן, און... ששש... אין פוצה פה ומצפצף]

ווער האט אייך געזאגט אז איינער האלט אז ס'איז בכלל דא א מצוה פון זיין א 'קנאי'? והאמת ס'איז נישט דא א אזא זאך!
איינער איז מסופק אין דעם אז מען טאר נישט מאכן ווילדע זאכן ווען עפעס געפעלט מיר נישט?

אין גיי נישט מעתיק זיין אלע דיבורים אייערע, ווייל איך האב נישט די צייט צו דעם, און בעיקר זעהט מיר אויס אז גייט נישט נעמען א סוף.

נאר כמה הערות על דבריכם
מאטעס האט געשריבן:נישט גלייך, דארטן האט זיך עס גערעט פון משחיתים ממש במישרין וד"ל, דא רעט זיך עס פון השפעה מזיקה בעקיפין

איר שרייבט א פאקט וואס מכח דעם איז דאס נישט גלייך.
איך גיי נישט טענה'ן מיט אייך איבער דעם, נישט וואס דארט איז געוועהן, און נישט צו דא איז בעקיפין אדער נישט, און וואס מיינט ביי אייך 'בעקיפין', און וואס גדולי ישראל בכל הדורות האבן געטוהן אין פאל פון 'בעקיפין'.
איך זעה יא אייך זאך, איר שטעלט זיך אויף אן ענין וואס איך האב נישט גענומען אלס ראי', נאר אלס דוגמא, איר פרעגט עס אפ? ערלעידיגט.
מאטעס האט געשריבן:אלע גדולי ישראל נאך פאר און דערנאך כיכר השבת און אתרי הביבין, האבן און זענען זיך מתנגד צו אלימות, דאס איז אינזער מסורת מדור דור, כי קטן יעקב ודל, הידים ידי ... ואין כוחינו אלא בפה

אקעי, כאמור, דער מאמר חז"ל וואס איר ברענגט, גדולי ישראל, נו נו, זאל איך אייך ברענגען כהנה וכהנה פארקעט? א שאד די צייט פארדעם. [במחכ"ת, דבריכם: "כי קטן יעקב ודל, הידים ידי ... ואין כוחינו אלא בפה" אינם שייכים כלל וכלל לעניננו, ואקוה שדי בזה.]
וועגן די נייע חברים פון די גדולי ישראל, וואס פארשפרייטן מיט ברען 'דעת תורה', איין ווארט:
פונקט ווי להבדיל די אראבער זענען קעגן די ציונים, נישט ווייל זיי האבן געלערנט ויואל משה, און נישט ווייל ס'באדערט זיי די גמ' כתובות פון שלש שבועות, זענען זיך מצטרף מיט 'ויחל' ה' אייר...
פונקט ווי די שוטים וואס שרייבן קעגן די מדינה און בויען אויף 'פאקטן' און 'דעות' פון די לינקע מידיע - וואס זענען ביטער שארף קעגן די רעכטע רעגירונג, נישט צוליב מונקאטשער רב...
מאטעס האט געשריבן:די פגמים פון די זייט דעקט נישט די חסרונות פון די אנדער זייט, ס'איז דא דרך המלך דרך הממוצע זיך פשוט מתעלם זיין פון זיי

איר האט נישט פארשטאנען דעם פוינט, די נקודה איז וואס איז מען 'סובל' און וואס איז 'עק וועלט'.
דרך המלך, דרך הממוצע, מיר זענען בעד! פירט אונז דארט מיר וועלן גיין מיט שמחה רבה! (אני מתכווין ברצינות, לא בציניות)


איר זעהט אויס א שטיקל בר דעת, ביטע ליינט נאכאמאל מיינע דיבורים, וועט איר זעהן אז אין יסוד זענען מיר בכלל נישט מחולק!

בבל
שר חמש מאות
תגובות: 565
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 25, 2016 4:34 pm
לאקאציע: הייליגע שטעטל

תגובהדורך בבל » מיטוואך מאי 24, 2017 9:36 am

די ווערטער וועם עס געפעלט נישט די תורה זאל פלאצן איז נישט אויסגעהאלטן
איז דא א תשובה פון א מנהיג ישראל בנוגע מחאה זאל עס ארויפלייגן דא

בבל
שר חמש מאות
תגובות: 565
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 25, 2016 4:34 pm
לאקאציע: הייליגע שטעטל

תגובהדורך בבל » מיטוואך מאי 24, 2017 9:50 am

אלץ א סאטמערער חסיד האט רבינו הקדוש איינמאל געלאזט מבזה זיין א ציני?
נאך אלץ אפשר א צייד נפשות אנדערש
אין ויאמ''ש איך האב ליידער נישט אדורך געלערנט רעד די רבי בנוגע מחאה עד כדי הכאה וכד' אויב איינער קען בקיצור אראפ שרייבן

למען הלצנות אויב איינער וועט ברענגען פיקטשורס פון אלע שרייבער דא וועל איך קענען געסטן ווער עס איז ווער

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » מיטוואך מאי 24, 2017 10:00 am

בבל לשיטתך מעק אויס אין שולחן ערוך איבעראל ווי עס שטייט "וגוערין בו".... נעה... עס איז נישט מענארס... ווי ניד טו בי נייס פיפאל, דאונט סקרים
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ

בבל
שר חמש מאות
תגובות: 565
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 25, 2016 4:34 pm
לאקאציע: הייליגע שטעטל

תגובהדורך בבל » מיטוואך מאי 24, 2017 10:25 am

איך האב קיינמאל נישט געשריבן אז מען טאר נישט מוחה זיין איך האב ס''ה געבעטן פאר קלארקייט דעת קדשו פון רבה''ק בנוגע נאכשרייען טשעפענען יחידים לפי ידיעתי האט ער קיינמאל נישט געלאזט
פארלאנגט( בנוגע יחידים לפי ידיעתי )האט ער יא צו טיען טובת פאר יודן גיין נאך געלט
קען זיין אז ער האט מורא געהאט אז כיון שנתין רשות.... וועט מען נישט מבחן זיין צווישן קנאות אין רשועת וואס איז א האר
מתוך שלא לשמה איז בן אדם למקום אין א פייל וואס מען טשעפעט מתוך שלא לשמה בא לשמה פרעג א ערליכע מנהיג פאר דעם

נאך אלץ היינט האט מען צייד נפשות אפשר איז אנדערש



ביי דע וועי האב איך א גוטע עצה אקעגן גיוס אראבער דארפן נישט גיין אין מיליטער וועגן ונוסף גם היא על שונאנו ונלחם אקעגן אינץ די ערליכע יודן האבן פיינט די טמאנע מדינה מען דארף זיי מסביר זיין אז די גאנצע מדינה קען גיין אין די ערד אויב ח''וו מען צווינגט אונץ אריין
די עוקרי הדת ווילן אבער נישט בויען די טרייפענע מיליטער וואס וועט לוחם זיין אקעגן משיח זיי ווילן נאר אינץ אויס שמדן ממילא איז נישט דא צי וועם צי רעדן
לעצט פאראכטן דורך בבל אום מיטוואך מאי 24, 2017 12:14 pm, פאראכטן געווארן 14 מאל סך הכל.

אוועטאר
בערעלע קבצן
שר מאה
תגובות: 102
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 05, 2013 5:35 pm

תגובהדורך בערעלע קבצן » מיטוואך מאי 24, 2017 10:37 am

בבל האט געשריבן:ווייטער נעגאטיוו
איך האב קיינמאל נישט געשריבן אז מען טאר נישט מוחה זיין איך האב ס''ה געבעטן פאר קלארקייט דעת קדשו פון רבה''ק בנוגע נאכשרייען אין א תשובה פון א מנהיג ישראל בנוגע נאכשרייען

דאס איז אן הלכה'דיג שאלה, דער אשכול איז נישט עוסק אין הלכות מחאה באופן כללי, נאר ספעציפיש אויף וואס דער קעפל באציעט זיך,
אוודאי 'קומט' אריין נאך ענינים אויפן וועג מחמת דעם מציאות הענינים, און בעיקר מחמת וואס מען פירט אוועק דעם ענין אויף אן אנדער וועג.

ביטע, מאכט אן אשכול אינעם הלכה'דיג אפטיילונוג אויף ענינים והלכות מחאה.

דארט באלאנגט הלכות ערבות, אחריות בית דין, אפרושי מאיסורי, במקום חילול ה' אין חולקין וכו', הלכה ואין מורין כן, מוטב שיהיו שוגין ואל יהיו מזידין, הרודף אחר הערוה, חטא בשביל שיזכה חברך, כיון שהיה ביום למחות ולא מיחו, עונשים של בית דין, מכין ועונשין שלא מן הדין, און נאל פיל פיל אינטערעסאנטע ענינים.

דארט קומט אויך אריין די מלחות חרמה מיט שבתאים, פראנקיסטן די משכילים, מיט די משנים מן המסורת, די טיילונג, די רעפארמער, קאנסערוואטיוון ציוניסטן, ועוד..

דער חתם סופר וועט זיין דארט, דער רש"ב, ר' חיים עוזר, חזון איש, בריסקער רב, מחנה חיים כתב סופר, ר' שאול בראך, בעלזער רב מהרי"ד מונקאטשער רב. ר' יוסף חיים זאנענפעלד, סאטמארער רב, שאפראנער רב, ועוד...
ס'וועט געוויס זיין קאלירפוהל און אינטערעסאנט, געוויס וועלן זיך פיל פרייען צובאטייליגן אינעם דין ודברים.

ס'וועל ווערן געברענגט די ראשונים די גאונים מיט די עניינים אשר היה בימיהם.

דער אשכול וועט זיין העכסט העכסט אינטערעסאנט!



אין זאך, נישט פארירן דעם דאזיגן אשכול פון זיינע רעלסן.
לעצט פאראכטן דורך בערעלע קבצן אום מיטוואך מאי 24, 2017 10:50 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » מיטוואך מאי 24, 2017 10:42 am

בבל האט געשריבן:ווייטער נעגאטיוו
איך האב קיינמאל נישט געשריבן אז מען טאר נישט מוחה זיין איך האב ס''ה געבעטן פאר קלארקייט דעת קדשו פון רבה''ק בנוגע נאכשרייען אין א תשובה פון א מנהיג ישראל בנוגע נאכשרייען


איך דארף נישט קיין תשובה, עס איז דא א מעשה רב פון די גרעסטע גאונים ביי כלל ישראל וואס פלעגן שרייען "שבת" אויף די מחללי שבתות, אזוי פלעגט טוהן רבי דוד יונגרייז וכל חבריו שרי התורה.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ


צוריק צו “אקטועלע נייעס”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט