מיין מיינונג בנוגע נאכשרייען חרד"קים

לייבל שטילער
שר מאה
תגובות: 237
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm

תגובהדורך לייבל שטילער » דאנארשטאג יולי 27, 2017 11:20 am

כ'האב געמיינט צו זאגן אז ווען מפירט זיך אויף ווי חיות ווערט מען אליינס פארשעמט נישט די חרד"ק ווערט.
סייג לחכמה שתיקה....

אוועטאר
ישראלי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 299
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוקטובער 29, 2015 3:26 pm

תגובהדורך ישראלי » דאנארשטאג יולי 27, 2017 11:32 am

אין ארץ ישראל זאגט מען מיט א ביטערע לאך, אז אויב די אלע עצרות מיט מלחמות און אלעס, וואלט מען געמאכט אנקעגן די וואס טראגן די שמוציגע סעלפאונ'ס, די אייפונים, און נישט נאר אנקעגן די וואס טראגן די שמוציגע מאנדירן, אלעס וואלט געווען אנדערש...
ארץ הצבי מה צבי זה אין עורו מחזיק את בשרו אף ארץ ישראל בזמן שיושבין עליה רווחא ובזמן שאין יושבין עליה גמדא..
מיט א תפילה צום באשעפער - אנא, השב שכינתך לציון עירך...

אוועטאר
משהזוךמיר
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4991
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן

תגובהדורך משהזוךמיר » דאנארשטאג יולי 27, 2017 11:54 am

לייבל שטילער האט געשריבן:כ'האב געמיינט צו זאגן אז ווען מפירט זיך אויף ווי חיות ווערט מען אליינס פארשעמט נישט די חרד"ק ווערט.

ווען מ'פירט זיך אויף ווי די תורה פארלאנגט הייסט דאס ביי דיר זיך אויפגעפירט ווי חיות?
Get your facts first, then you can distort them as you please.

אוועטאר
יאפין
שר האלף
תגובות: 1398
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 24, 2009 8:12 am

תגובהדורך יאפין » דאנארשטאג יולי 27, 2017 11:56 am

לייבל שטילער האט געשריבן:
מי יודע האט געשריבן:
לייבל שטילער האט געשריבן:
טישטוך האט געשריבן:
לייבל שטילער האט געשריבן:בין איך נישט קיין סאטמארע און נישט קיין ציוני, פיהל איך אבער אז נאכשרייען וועם אימער איז אפגעפרעגט מטעם אנושיות און יהדות, עס כאפט פשוט אן עקל. זהו דעתי הרגשתי. האם יש משהו בה?

לא, אין משהו בה, ווען א יודיש קינד איז עובר אויף סיי ועלכער הלכה אין שו"ע אז מען מחויב מוחה צו זיין, פארשטייט זיך אויף אן איידעלע וועג, אויב יענער קומט לקנטר דאס מיינט צו אויפרעגן די וואס זענען יא נזהר אין די הלכה אין וואס ער איז עובר דארף מען אויסדרוקליך מוחה זייו, און אזא פאל ווי ביי די חרדקים וועלכע קומען אין היימישן געגנט לקנטר, און זי זענען נישט קיין תינוקות שנשבו קומענדיג פון היימישע שטובער, מוז מען מוחה זיין און שיסן גארביזש בעגס, אבער דאס לאז איך פאר די ירושלימער קינדער אויסצופירן...

חיוב מחאה מיינט נישט נאכשרייען אין די גאסען.
    פון וואו נעם איך עס? ווייל אין הל' חזרת הש"ץ שטייט אז ווער ס'רעדט ביי הויעכע שמו"ע "גוערין בו" איז משמע אז ביי אלע אנדערע זאכן שרייט מען נישט - כאטש וואס חיוב מחאה איז אויף יעדע עבירה- ודוק!

    לייבעלע, ס'איז אמאל געווען א גרויסע קעניג, ער האט געהייסן דוד המלך, שוין געהערט פון אים? ער האט מחבר געווען א ספר וואס געפינט זיך היינט צוטאג אין יעדע יודישע שטוב, קנאים מיט אגודאים צוגלייך, און דארט שטייט נישט מער און נישט ווייניגער אזוי:
    הלוא משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט, תכלית שנאה שנאתים לאויבים היו לי.

    קוק אריין אין מצודות
    משנאיך - המשניאים מצותיך בעיני הבריות בדברי רשע כאלה. ובתקוממיך - בהאנשים הרשעים האלה הקמים עליך להכחיש את ההשגחה. אתקוטט - אעשה עמהם מריבה וקטטה:

    קוק אריין אין מלבי"ם (ער איז נישט געווען א סאטמארער)
    הלא משנאיך ה' אשנא, ובמתקוממיך - שהם המתקוממים להכחיש אלהותך ועושים להכעיס, אתקוטט - וזה סימן האוהב ששונא את שונאי אוהבו כאלו הם שונאיו:

    יא, יא, אבער דורך נאכשרייען מענטשן אין די גאסען, אפשטעלן באסעס, ווארפן זאכן און פארברענען דאמפסטערס פארשעמט מען סה"כ זיך אליין.
      און חוץ פון דעם זענען אלע דיינע מקורות נאר גילטיג ווען זיי קומען אריין להכעיס נישט ווען זיי בלאנדזען, וק"ל

      הודעת בעל דין.... היות וואו זיי קומען אריין יא אויף להכעיס, ממילא איז יא גילטיג די אלע זאכן!
      משנכנס אדר מרבים בשמחה

      אוועטאר
      יאפין
      שר האלף
      תגובות: 1398
      זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 24, 2009 8:12 am

      תגובהדורך יאפין » דאנארשטאג יולי 27, 2017 12:01 pm

      משהזוךמיר האט געשריבן:
      לייבל שטילער האט געשריבן:כ'האב געמיינט צו זאגן אז ווען מפירט זיך אויף ווי חיות ווערט מען אליינס פארשעמט נישט די חרד"ק ווערט.

      ווען מ'פירט זיך אויף ווי די תורה פארלאנגט הייסט דאס ביי דיר זיך אויפגעפירט ווי חיות?

      און אויב די תורה פארלאנגט אז מען זאל זיך אויפפירן וואו חיות, האב איך נישט קיין שום פראבלעם מיט דעם, אפילו אויב מיין כבוד וועט ווערן געטשעפעט, און כ'וועל ווערן פארשעמט.
      משנכנס אדר מרבים בשמחה

      oko
      שר חמישים ומאתים
      תגובות: 320
      זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 27, 2011 12:00 am

      תגובהדורך oko » דאנארשטאג יולי 27, 2017 12:19 pm

      אולי האט געשריבן:
      oko האט געשריבן:ס'איז גארנישט קיין עבירלה, דא איז די שמועס פון א שעת שמד וואס איז שולט בתוקפה. וואס א חלק פון פריי מאכן דעם ציבור.
      ווען זיי ווילן עוקר זיין אלעס - לכו ונחכחידם מגוי, ח"ו.

      ער זעט נישט דער שמד, און דאס אז ער האט א ברירה. לענ"ד דארף מען מער לערנען די קינדער ביטחון, וואס פעלט זייער. אין נישט אויסניצען דער חייל


      אז ער זעהט נישט, איז נישטא וואס צו טוהן, ער דארף צו-ווארטן ביז ער אליין וועט זוכה זיין עס צו שפירן אויף די אייגענע.
      (הגם ל"ע ס'וועט שוין זיין צו שפעט, ווייל ער האט געשפעט פון אלעם. אמר להד'ם.)
      אויב ס'העלפט אים נישט דאס וואס ס'פאלן צענדיגלע קרבנות ווי גדולי הרבנים פון די ספרדים, זענען מעיד מכלי ראשון.

      לייבל שטילער
      שר מאה
      תגובות: 237
      זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm

      תגובהדורך לייבל שטילער » דאנארשטאג יולי 27, 2017 12:35 pm

      איז אזוי, די תורה פארלאנגט נישט אז א מענטש זאל זיך אויפפירן ווי א חיה, איבעית אימא קרא ואיבעית אימא סברא.
        אב"א קרא: "דרכיה דרכי נועם" כתיב.
          ואב"א סברא, די תורה וואס זיין מטרה איז צו דערהייבן מענטשן צו דרגת מלאכים זאל הייסען זיך אויפפירן ווי א חיה?
            און כלפי אלע מקורות וואס איז געברענגט געווארן - זעה איך נישט קיין שום ראיה אז דאס דארף זיין די אופן פון מחאה שנאה ובזיון, זינט די אלע זאכן קענען געטוען ווערן אויף אן אריסטאקראטישן וועג - פונקט אזוי. פארשעמען איינעם מיינט נישט אז איך שריי אין די גאסן, איך קען איהם פונקט אזוי פארשעמען ווען איך געב א דרשה אויף א שטילע טאן! און איך רייס איהם אונטער, און אויב ביי אונזער פאל איז נישט מעגליך, איז נישט! בקיצור: נאכשרייען מענטשן אין גאס איז א זאך וואס א מענטש האט געזאלט נישט קענען טוען!
              חוץ מזה, איז די גאנצע ענין פון התגרות ברשעים א סוגיא פאר זיך - באזירט אויף די גמרא אין ברכות 1'טן פרק וואס די גמ' מאכט געוויסע חילוקים ווי למשל: צדיק גמור, רשע גמור, שעה משחקת וכו' - במילא קען מען נישט ארויסלערנען פון אפאר מפרשי הנ"ך אויף הל' למעשה. און דאס וואס שטייט אין ביה"ל אז מיט אפיקורסים מעג מען מתקוטט זיין, לשונו שם: להתקוטט ולהפר עצתם. מיינט כפשוטו פיהרן א קריג און פרובירן צו מבטל זיין זייער עצה, וואס דאס קען געטוען ווערן אויף נארמאלע אופנים אן מעשה בהמה.
                ועוד דבר אחד אעורר, פ"וו זעהט מען נישט אז די גדולי ישראל אליין זאלן נאכשרייען די חרדקי"ם אין די גאסן? אויב כך ראוי לעשות וואלטן זיי געדארפט אליין טוען דאס זעלביגע?
                  והתירוץ פשוט לדעתי, גדולי ישראל וואס זענען אויסגעהארעוועט אין תורה ועבודת המדות, קענען אזאנס נישט טוען! והילך דרכא דאורייתא.
                  סייג לחכמה שתיקה....

                  אברהם27
                  שר מאה
                  תגובות: 245
                  זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 25, 2016 4:06 pm

                  תגובהדורך אברהם27 » דאנארשטאג יולי 27, 2017 12:43 pm

                  הגאון הגדול ר משה זאב זארגער האט דאס מציע געווען sorry to tel you

                  oko
                  שר חמישים ומאתים
                  תגובות: 320
                  זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 27, 2011 12:00 am

                  תגובהדורך oko » דאנארשטאג יולי 27, 2017 12:45 pm

                  נאר אין איין ווארט..
                  - מאובי תחכמינו, דעם דרך ה' -
                  די רשעים די כנסת האבן נעכטן ארויסגעגעבן א תקנה,
                  אז אלעס מעג נאר גיין "בדרכי נועם".

                  לייבל שטילער
                  שר מאה
                  תגובות: 237
                  זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm

                  תגובהדורך לייבל שטילער » דאנארשטאג יולי 27, 2017 12:45 pm

                  זעהנדיג מיט וועם כ'האב דא צוטוען געב איך אויף {כשה אחד בין שבעים....} !!! :cry:
                  סייג לחכמה שתיקה....

                  שמואל בארג
                  שר האלף
                  תגובות: 1789
                  זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 18, 2016 6:44 pm

                  תגובהדורך שמואל בארג » דאנארשטאג יולי 27, 2017 12:53 pm

                  הגר"ח קניבסקי
                  צוגעלייגטע
                  ח.PNG
                  ח.PNG (120.2 KiB) געזעהן 4732 מאל

                  לייבל שטילער
                  שר מאה
                  תגובות: 237
                  זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm

                  תגובהדורך לייבל שטילער » דאנארשטאג יולי 27, 2017 12:56 pm

                  קומען אריין חרדקי"ם על דעת מזאל זיי אנשרייען, אזוי קריגן זיי באצאלט, גייסטו און שרייסט זיי נאך האסטו דאך נאכגעגעבן וואס זיי ווילן? נוסח כעלעם.
                  סייג לחכמה שתיקה....

                  נר דלוק
                  שר העשר
                  תגובות: 10
                  זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 17, 2016 12:33 pm

                  תגובהדורך נר דלוק » דאנארשטאג יולי 27, 2017 1:08 pm

                  בתגובה לר' לייבל שטילער
                  א. וואס איר זאגט "די תורה פארלאנגט נישט אז א מענטש זאל זיך אויפפירן ווי א חיה", די תשובה אויף דעם איז, אז די תורה הקדושה איז די מכריע ביי אונז וואס מיינט אויפפירן ווי א חיה, ממילא ברגע וואס מען טוט וואס די תורה הייסט ווערט דאס די נארמאלסטע און די בעסטע זאך אויף די וועלט.
                  עי' משנה סוכה פרק ד' משנה ט' שֶׁפַּעַם אַחַת נִסֵּךְ אֶחָד עַל גַּבֵּי רַגְלָיו, וּרְגָמוּהוּ כָל הָעָם בְּאֶתְרוֹגֵיהֶן, דאס איז מענטשליך אדער אויפגעפירט ווי חיות?
                  ב. איר שרייבט "נאכשרייען מענטשן אין גאס איז א זאך וואס א מענטש האט געזאלט נישט קענען טוען!"
                  עי' תוספות קידושין דף לב ע"ב ד"ה זקן אשמאי. פי' בקונטרס אשמאי רשע ועם הארץ וקשה דהיכי קאמר איסי בן יהודה דשיבה משמע אפילו זקן אשמאי "והלא מצוה אפילו להכותו לבזותו לזלזלו"
                  ג. איר פרעגט "פ"וו זעהט מען נישט אז די גדולי ישראל אליין זאלן נאכשרייען די חרדקי"ם אין די גאסן"
                  וואס שטייט אין חומש פרשת שופטים? שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך זאגט רש"י שופטים, דיינין הפוסקים את הדין. ושוטרים. הרודין את העם אחר מצותן, שמכין וכופתין במקל וברצועה עד שיקבל עליו את דין השופט.
                  לשיטתך, פארוואס גייט נישט דער שופט אליין שמייסן? יא, אזוי איז עס אלץ געווען, עס איז דא שופטים און עס איז דא שוטרים.

                  לייבל שטילער
                  שר מאה
                  תגובות: 237
                  זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm

                  תגובהדורך לייבל שטילער » דאנארשטאג יולי 27, 2017 1:13 pm

                  נצחתני בני נצחתני!
                  סייג לחכמה שתיקה....

                  אוועטאר
                  טישטוך
                  שר מאה
                  תגובות: 228
                  זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 28, 2017 4:13 am
                  לאקאציע: בכלל נישט דאהי...

                  תגובהדורך טישטוך » מוצ"ש יולי 29, 2017 3:41 pm

                  און רוב אדער אפילו אלעמאל ווען זיי קומען אריין אין היימישן געגנט קומען זיי נאר לקנטר ווי עס איז נתברר געווארן אין די לעצטערע יארן
                  [i]א מענטש האט גארנישט, קען גארנישט, אבער טוט אלעס.[/i]

                  לייבל שטילער
                  שר מאה
                  תגובות: 237
                  זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm

                  תגובהדורך לייבל שטילער » מוצ"ש יולי 29, 2017 4:23 pm

                  באלאוני. די גאנצע לקנתר איז א היפש רעלאטיוו-נייע זאך.
                  סייג לחכמה שתיקה....

                  אוועטאר
                  טישטוך
                  שר מאה
                  תגובות: 228
                  זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 28, 2017 4:13 am
                  לאקאציע: בכלל נישט דאהי...

                  תגובהדורך טישטוך » זונטאג יולי 30, 2017 12:37 pm

                  נאר וואס דען? די אוכלי נבילות וטריפות זענען לכאורה דעספערט פאר א מנין, וואס? זיי קומען אין היימישן געגנט אין באגלייטונג פון צענדליגע פארשטעלטע פאליציאנטן פאר גארנישט, הא? עס איז נישטא קיין מנינים אנדרויסן פון מאה שערים? וואס האקסטו אין קאפ?
                  [i]א מענטש האט גארנישט, קען גארנישט, אבער טוט אלעס.[/i]

                  קאמפיוטער עקספערט
                  שר האלפיים
                  תגובות: 2189
                  זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 18, 2016 8:42 am

                  תגובהדורך קאמפיוטער עקספערט » זונטאג יולי 30, 2017 1:05 pm

                  טישטוך האט געשריבן:נאר וואס דען? די אוכלי נבילות וטריפות זענען לכאורה דעספערט פאר א מנין, וואס? זיי קומען אין היימישן געגנט אין באגלייטונג פון צענדליגע פארשטעלטע פאליציאנטן פאר גארנישט, הא? עס איז נישטא קיין מנינים אנדרויסן פון מאה שערים? וואס האקסטו אין קאפ?

                  אסאך קומען זיך צו רייצען און אסאך וואונען אין די געגענט און קיינער פון די זענען נישט קיין אוכלי נבלות און טריפות ווען איז דאך נישט דא קיין פראבלעם מיט גיוס

                  לייבל שטילער
                  שר מאה
                  תגובות: 237
                  זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 19, 2016 5:15 pm

                  תגובהדורך לייבל שטילער » זונטאג יולי 30, 2017 1:38 pm

                  צדיק'ל, זענען דא הונדערטע חיילים "שומרי תורה ומצוות" {פארשטייט זיך נאר אויב איינער וואס גייט אין מיליטער איז ווערד צו ווערן אנגערופן אזוי....} וואס קענען פונקט אריינפאלן אין בית ישראל, פונקט ווי דו קענסט 'אריינפאלן' אויף יפו גאנץ אפט.
                  סייג לחכמה שתיקה....

                  אוועטאר
                  בערעלע קבצן
                  שר מאה
                  תגובות: 102
                  זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 05, 2013 5:35 pm

                  תגובהדורך בערעלע קבצן » מיטוואך אוגוסט 02, 2017 1:50 pm

                  ישראלי האט געשריבן:אין ארץ ישראל זאגט מען מיט א ביטערע לאך, אז אויב די אלע עצרות מיט מלחמות און אלעס, וואלט מען געמאכט אנקעגן די וואס טראגן די שמוציגע סעלפאונ'ס, די אייפונים, און נישט נאר אנקעגן די וואס טראגן די שמוציגע מאנדירן, אלעס וואלט געווען אנדערש...

                  איך וויל אויך "זאגן מיט א ביטערע לאך" איך בין דאך אין ארץ ישראל און "אין ארץ ישראל זאגט מען מיט א ביטערע לאך" ...

                  אבער קודם וויל איך וויסן:
                  איז נישט געוועהן א ריזן "עצרת כלל ישראל" אין אמעריקא?
                  איז נישט דא "טעג" "משומר" "גדר" אין אמעריקע, וואס יעדער טאטע מוז א באשטעטיגונג פון הנ"ל אז זייער סעלפאן (טלפון נייד) איז געפילטערט?
                  איז נישט דא א תקנה ביי רוב היימישע קהילות אין אמעריקע, אז מען טאר נישט ארויסנעמען א סמארטפאן אינעם גאנצן בנין, און ווען איינער פאלגט נישט ווערט פארשריגן אזש די פאליציי גיט דאס רעכט, כהאי עובדא דסאטמאר מאנסי. (אין ארץ ישראל, וואלטן די פאליציאנטן ארעסטירט די גבאים און וועלט וואלט זיך איבערגעקערט, ליידער)
                  זענען די מנהיגים, דרשנים, מחנכים, וכו' נישט עוסק אין כסדר מעורר זיין איבער אפילו א כשר'ע סעלפאן, וכש"כ נישט געפילטערט מיט די גרעסטע שארפקייט?

                  איין מינוט פאר איך גיי "זאגן מיט א ביטערע לאך" נאך עפעס:
                  אלעס וואלט געווען אנדערש
                  וואס פונקט וואלט אנדערש אויס געזעהן ווען מען לאזט נאך און קיינעם באדערט נישט מיליטער און מסיתים צו מיליטער, און אין אמעריקע נעמט מען זיך "אנקעגן די וואס טראגן די שמוציגע סעלפאונ'ס, די אייפונים,"
                  קענט איר ביטער ערקלערן?

                  נאך א וויכטיגע ידיעה,
                  אין ארץ ישראל זאגט מען מיט א ביטערע לאך
                  יא, מען לאכט אין ארץ ישראל, און ס'איז ביטער.
                  ווער לאכט?
                  די וואס לייקענען אלעס ארום גיוס והמסתעף...
                  די וואס לייקענען אז די מפקחים/ום פון די גנים לאזן נישט לערנען מיט די קליינע קינדער בריאת העולם!.. און הייסן אראפ נעמען פון די טאוולען פון יום אחד יום שני וכו' וואס האט דער באשעפער באשאפן יעדן טאג...
                  די וואס לייקענען אז ס'איז דא א סיסטעמאטישן מהלך פון די לעצטע פאר יאר (און ליידער הולך ומתגבר מיום ליום) צו גענצליך רעפארמירן דעם חינוך פון היימישן חרידישן ציבור מיט די הילף און קאאפעריציע פון 'אויסגעשטיגענע' פון די אקאדעמיעס און אוניווערזיטעטן וואס זענען געגאנגען 'בלויז' פאר פרנסה... און מישן זיך אריין מיט עזות און חוצפה ווער, וואס, און וועם... ויש להאריך.

                  מען לאכט, אין ארץ ישראל.
                  ביטער, אין ארץ ישראל.

                  (אין לשון קודש הייסט "ישראלי" א איד.


                  צוריק צו “אקטועלע נייעס”

                  ווער איז אונליין

                  באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט