איז דא א שלעכטע סימן צו פארקויפן די ערשטע הויז וואס א מענטש קויפט?

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

גאלדענע פעדער
שר האלף
תגובות: 1546
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

איז דא א שלעכטע סימן צו פארקויפן די ערשטע הויז וואס א מענטש קויפט?

תגובהדורך גאלדענע פעדער » זונטאג נובעמבער 17, 2019 11:36 pm

זייער אן אינטערסאנטע תשובה אויף די שאלה איז געווען פאריגע וואך (פרשת וירא תשע''ט) אין די באוויסטע גליון עלים לתרופה געשריבן דורך די באוויסטע גאון הרה''ג שמאי גראס שליט''א זעהט אליינס און אדרבה איינער וואס ווייסט נאך פסקים איבער דעם מפי ספרים וספרים זאל ביטע מיטיילען


אגב, א יוד א נגיד האט מיר לעצטענס דערציילט אז ער האט א בנין שוין פאר יארן אין די North's אין ווילימסבורג און וואלט עס ווען געקענט פארקויפן אין מאכן שווערע מיליונין אבער טוט עס נישט צוליב וואס ס'איז געווען די ערשטע פראפערטי וואס ער האט געקויפט (נאך פארן פארמאגן זיין אייגענע דאך איבערן קאפ) אין ווי די גמרא זאגט אין קידושין אין פרק האיש מקדש אז ס'איז נישט קיין גוטע סימן טוט ער עס נישט דערפאר


פאלגענט איז די שטיקל פון הרב גראס אין עלים לתרופה פאריגע וואך

למכור ביתו הראשון שאלה: האם מותר לאדם למכור את ביתו הראשון, מאחר שמשפחתו התרחבה ב"ה ורוצה עתה לקנות בית גדול ומרווח יותר, דהרי איתא במסכת קידושין (נט.) דאין מוכרין קרקע הראשונה משום דלא מסמנא מילתא, וכן אם מוכר דירתו בעיר שגר בה עד כה כדי לעקור ולגור בעיר אחרת ולקנות שם דירה, האם יש לחשוש משום האמור או לא. תשובה: הנה, בגמרא איתא רק קרקע ראשונה ("ארעא קמייתא") ולא בית ראשון, אמנם רש"י כתב שם "אינה סימן טוב שימכור אדם מקחו הראשון", ומשמע מלשונו דלאו דווקא קרקע, אלא הוא הדין בית. גם לשון הרא"ש והמאירי שם הוא "דאמר מר המוכר נכסיו הראשונים אינו רואה סימן ברכה לעולם" עי"ש. ובאמת, דין זה אינו מובא לא ברמב"ם ולא בשו"ע, רק באחרונים, כמו הבן איש חי (שנה שני' פר' פינחס סעי' יג) ובכף החיים (יור"ד סי' קטז ס"ק קפח). ואפשר כי אכן זה אינו אסור מדינא, אלא זהירות יתירה אמרו ביה משום דלא הוי סימנא טבא. והנה כי כן, אם קנה דירה במחשבה תחילה על מנת למכור כשיצטרך לדירה יותר גדולה אין כל חשש, וע"פ רוב אלו שקונים דירה ראשונה לאחר נישואיהם הוא על מנת שיוכלו למכור הדירה כשירחיב השי"ת גבולם (עי' ספר הערות עמ"ס קידושין להגרי"ש אלישיב זצ"ל). עוד נראה, דאפילו לא קנה בתחלה ע"מ למכור, אלא גם אם היתה דעתו לדור בה תמיד, אך אח"כ מוכרו - גם אם לא מפני דוחקא - אלא כדי שתהיה לו דירה מרווחת יותר, אין חשש דלא סמנא מילתא, דהטעם דלא הוי סמנא מילתא הוא, דכיון שהיה לו רכוש חשוב, בית או שדה, ומפקיע נחלתו ממנו, זה לא הוי סימנא טבא, שלא נשאר לו הבית או השדה, אבל אם מוכרו כדי לקנות בית או שדה אחר, הוי סימנא טבא, שהרי ישאר אצלו בית אחר יותר מרווח. (עי' בשו"ת שבט הלוי ח"ג סי' קה דג"כ מקיל בזה, ועי"ש דרצ"ל דהקפידא הי' רק בחו"ל, אבל בארץ ישראל, אם מוכר על מנת למכור עליו בית באר"י, בודאי מסמנא מילתא לטובה, עי"ש). עוד סברא אפשר לומר להקל באופן שלא האברך בעצמו קנה את הדירה הראשונה, אלא ההורים קנו בשבילו, דא"כ הרי זה נחשב כמתנה שקיבל מההורים, דבכה"ג לא אמרינן דלא הוי סימנא טבא כשמוכרו. ועי' כעין זה שם במס' קידושין, דאע"ג דאין למכור שדה ראשונה שקנה, מ"מ יכול ליתנו במתנה לאחרים. א"כ י"ל דהוא הדין אם קיבל בית במתנה ומוכרו מקבל המתנה, אזי לא אמרינן דאינו סימן טוב, אלא הוי סימנא טבא. מאת: הג"ר שמאי קהת הכהן גראס שליט"א
לעצט פאראכטן דורך גאלדענע פעדער אום זונטאג נובעמבער 17, 2019 11:40 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
מפתחות של זהב
באמעריקא נתבטלה תורת הבאדזשעט

התבונני
שר מאה
תגובות: 227
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 12, 2018 3:56 pm

תגובהדורך התבונני » זונטאג נובעמבער 17, 2019 11:37 pm

גאלדענע פעדער האט געשריבן:זייער אן אינטערסאנטע תשובה אויף די שאלה איז געווען פאריגע וואך (פרשת וירא תשע''ט) אין די באוויסטע גליון עלים לתרופה געשריבן דורך די באוויסטע גאון הרה''ג שמאי גראס שליט''א זעהט אליינס און אדרבה איינער וואס ווייסט נאך פסקים איבער דעם מפי ספרים וספרים זאל ביטע מיטיילען
אגב, א יוד א נגיד האט מיר לעצטענס דערציילט אז ער האט א בנין שוין פאר יארן אין די North's אין ווילימסבורג און וואלט עס ווען געקענט פארקויפן אין מאכן שווערע מיליונין אבער טוט עס נישט צוליב וואס ס'איז געווען די ערשטע פראפערטי וואס ער האט געקויפט (נאך פארן פארמאגן זיין אייגענע דאך איבערן קאפ) אין ווי די גמרא זאגט אין קידושין אין פרק האיש מקדש אז ס'איז נישט קיין גוטע סימן טוט ער עס נישט דערפאר

אויך געזען און געוואלדיג הנאה געהאט

גאלדענע פעדער
שר האלף
תגובות: 1546
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

תגובהדורך גאלדענע פעדער » זונטאג נובעמבער 17, 2019 11:43 pm

יא אבער ס'כאפט א פחד אזוי צו טוהן למעשה... הרב גראס איז א שטארקע פוסק אבער איז ער א דיין יחיד וואס זאגט אזוי, אדער איז דא אזא פסק פון נאך גדולי ישראל?
מפתחות של זהב
באמעריקא נתבטלה תורת הבאדזשעט

אוועטאר
פעטער שמואל
שר חמש מאות
תגובות: 718
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 29, 2018 1:56 pm

תגובהדורך פעטער שמואל » זונטאג נובעמבער 17, 2019 11:53 pm

אויב זאל מען חושש זיין אויף יעדע זאך וואס ווערט דערמאנט אין גמרא קען מען דאך נישט געהעריג אנגיין
איך בין דער פילאנטראפ וואס האלט אויס די חרדישע אידנטום אין גרעיטער ניו יארק אומגעגנט

גאלדענע פעדער
שר האלף
תגובות: 1546
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

תגובהדורך גאלדענע פעדער » זונטאג נובעמבער 17, 2019 11:56 pm

פעטער שמואל האט געשריבן:אויב זאל מען חושש זיין אויף יעדע זאך וואס ווערט דערמאנט אין גמרא קען מען דאך נישט געהעריג אנגיין

ס'איז נישט קיין איסור, גא אהעד טו וואס די ווילסט (נב, ס'איז אבער נישט קיין גוטע עצה.)
מפתחות של זהב
באמעריקא נתבטלה תורת הבאדזשעט

משהלע
שר האלף
תגובות: 1166
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 02, 2017 2:01 pm

תגובהדורך משהלע » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 12:00 am

גאלדענע פעדער האט געשריבן:יא אבער ס'כאפט א פחד אזוי צו טוהן למעשה... הרב גראס איז א שטארקע פוסק אבער איז ער א דיין יחיד וואס זאגט אזוי, אדער איז דא אזא פסק פון נאך גדולי ישראל?


סתם ליינען די פסק אן די פוסק, וואלט מען געקענט שאצן אז ער איז דער פוסק. זיין דרך הפסק כמפורסם איז זייער אין דעם שניט. נאר פון ליינען עלים לתרופה.

ישרן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 252
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 07, 2019 12:11 am

תגובהדורך ישרן » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 12:03 am

איך ווייס נישט אויב סאיז א מצוה אפירצוזוכן און מפרסם צו זיין אזאנע זאכן פון די גמרא.
אויב ווערט עס נאר געברענגט ביי די ספרדישע פוסקים, ווי בן איש חי און כף החיים, איז פשט אז ביי אונז האט מען נישט מקפיד געווען דערויף, אבער יעצט אז ממאכט דערפון א "אישו" קען שוין זיין אז מאן דקפיד וכו'.
כך לענ"ד.
שרייבן אסאך אסאך ווערטער אין אסאך אסאך תגובות מיט א לאנגע לאנגע חתימה מאכט נאכנישט א מענטש וויסן וואס ער רעדט.

גאלדענע פעדער
שר האלף
תגובות: 1546
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

תגובהדורך גאלדענע פעדער » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 12:09 am

ישרן האט געשריבן:איך ווייס נישט אויב סאיז א מצוה אפירצוזוכן און מפרסם צו זיין אזאנע זאכן פון די גמרא.
אויב ווערט עס נאר געברענגט ביי די ספרדישע פוסקים, ווי בן איש חי און כף החיים, איז פשט אז ביי אונז האט מען נישט מקפיד געווען דערויף, אבער יעצט אז ממאכט דערפון א "אישו" קען שוין זיין אז מאן דקפיד וכו'.
כך לענ"ד.

פון ווי נעמט איר דאס אז מ'האט נישט מקפיד געווען ביי אונז? וועלכע דיין אדער רב האט איר געפרעגט און דאס געהערט פון איהם?

און הרב גרויס זאגט נישט אזוי. אויב ער האלט ווי אייך קען ער ווען אוועק שטיפן די גאנצע זאך און שרייבן אז ביי אונז האט מען נישט מקפיד געווען און ענד אף די סטארי...

ער זאגט אז די בעסטע איז מען זאל קויפן על תנאי, אויב מ'האט נישט געקויפט מיט קיין תנאי, אויב מען פארקויפט צו האבן מער הרחבה וויל ער אויך דא מקיל זיין ווייל נישט פון דעם רעדט די גמרא. הכלל ער זאגט בפירוש נישט ווי אייך.
מפתחות של זהב
באמעריקא נתבטלה תורת הבאדזשעט

ישרן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 252
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 07, 2019 12:11 am

תגובהדורך ישרן » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 12:12 am

גאלדענע פעדער האט געשריבן:
ישרן האט געשריבן:איך ווייס נישט אויב סאיז א מצוה אפירצוזוכן און מפרסם צו זיין אזאנע זאכן פון די גמרא.
אויב ווערט עס נאר געברענגט ביי די ספרדישע פוסקים, ווי בן איש חי און כף החיים, איז פשט אז ביי אונז האט מען נישט מקפיד געווען דערויף, אבער יעצט אז ממאכט דערפון א "אישו" קען שוין זיין אז מאן דקפיד וכו'.
כך לענ"ד.

פון ווי נעמט איר דאס אז מ'האט נישט מקפיד געווען ביי אונז? וועלכע דיין אדער רב האט איר געפרעגט און דאס געהערט פון איהם?

און הרב גרויס זאגט נישט אזוי. אויב ער האלט ווי אייך קען ער ווען אוועק שטיפן די גאנצע זאך און שרייבן אז ביי אונז האט מען נישט מקפיד געווען און ענד אף די סטארי...

ער זאגט אז די בעסטע איז מען זאל קויפן על תנאי, אויב מ'האט נישט געקויפט מיט קיין תנאי, אויב מען פארקויפט צו האבן מער הרחבה וויל ער אויך דא מקיל זיין ווייל נישט פון דעם רעדט די גמרא. הכלל ער זאגט בפירוש נישט ווי אייך.

אויב דער איינציגסטער מקור נאך די גמרא איז נאר דער בן איש חי און דער כף החיים וואס זענען ביידע ספרדים, ווערי אבוויסלי האט מען ביי אונז נישט מקפיד געווען דערויף.
שרייבן אסאך אסאך ווערטער אין אסאך אסאך תגובות מיט א לאנגע לאנגע חתימה מאכט נאכנישט א מענטש וויסן וואס ער רעדט.

גאלדענע פעדער
שר האלף
תגובות: 1546
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

תגובהדורך גאלדענע פעדער » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 12:19 am

@ישרן, ווער זאגט אז א סימן טוב או היפוך דארף ווערן געברענגט אין די פוסקים? למשל די קפידות פון רבי יהודא החסיד איז אנגענימען ביי אלע חסידים און נישט חסידים צוגלייך און ווערט נישט געברענגט אין שו''ע. און אפשר ווערט די סימן בנידן דידן געברענגט אין די תשובה ספרים? געב א קוק ער ברענגט דא פון הרב וואזנער נאר צו מקיל זיין אין ארץ ישראל. סא דאזענט סאונד סא סימפעל עז יא וואנט איט שאלד בי...
לעצט פאראכטן דורך גאלדענע פעדער אום מאנטאג נובעמבער 18, 2019 12:20 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
מפתחות של זהב
באמעריקא נתבטלה תורת הבאדזשעט

אוועטאר
פעטער שמואל
שר חמש מאות
תגובות: 718
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 29, 2018 1:56 pm

תגובהדורך פעטער שמואל » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 12:20 am

גאלדענע פעדער האט געשריבן:
פעטער שמואל האט געשריבן:אויב זאל מען חושש זיין אויף יעדע זאך וואס ווערט דערמאנט אין גמרא קען מען דאך נישט געהעריג אנגיין

ס'איז נישט קיין איסור, גא אהעד טו וואס די ווילסט (נב, ס'איז אבער נישט קיין גוטע עצה.)

אז ס'איז נישט קיין איסור, טא פארוואס דארף הרב גראס אפירקראצן א היתר?
איך בין דער פילאנטראפ וואס האלט אויס די חרדישע אידנטום אין גרעיטער ניו יארק אומגעגנט

ישרן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 252
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 07, 2019 12:11 am

תגובהדורך ישרן » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 12:25 am

גאלדענע פעדער האט געשריבן:@ישרן, ווער זאגט אז א סימן טוב או היפוך דארף ווערן געברענגט אין די פוסקים? למשל די קפידות פון רבי יהודא החסיד איז אנגענימען ביי אלע חסידים און נישט חסידים צוגלייך און ווערט נישט געברענגט אין שו''ע. און אפשר ווערט די סימן בנידן דידן געברענגט אין די תשובה ספרים? געב א קוק ער ברענגט דא פון הרב וואזנער נאר צו מקיל זיין אין ארץ ישראל. סא דאזענט סאונד סא סימפעל עז יא וואנט איט שאלד בי...

אויף צואת רבי יהודה החסיד איז דא צענדליגע תשובות מגדולי האחרונים ע"ז משא"כ דא איז דא הילכיגע שטלשווייגעניש, קיינער מגדולי האשכנזים ברענגט דאס נישט עד זמננו, איז קלאר ווי דער טאג אז מהאט נישט מקפיד געווען דערויף.
פרעג פון א עלטערן מורה הוראה צו ער האט אמאל געהערט פון אזא זאך...
שרייבן אסאך אסאך ווערטער אין אסאך אסאך תגובות מיט א לאנגע לאנגע חתימה מאכט נאכנישט א מענטש וויסן וואס ער רעדט.

גאלדענע פעדער
שר האלף
תגובות: 1546
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

תגובהדורך גאלדענע פעדער » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 12:28 am

פעטער שמואל האט געשריבן:
גאלדענע פעדער האט געשריבן:
פעטער שמואל האט געשריבן:אויב זאל מען חושש זיין אויף יעדע זאך וואס ווערט דערמאנט אין גמרא קען מען דאך נישט געהעריג אנגיין

ס'איז נישט קיין איסור, גא אהעד טו וואס די ווילסט (נב, ס'איז אבער נישט קיין גוטע עצה.)

אז ס'איז נישט קיין איסור, טא פארוואס דארף הרב גראס אפירקראצן א היתר?

לאמיר נעמען איין משל, ס'דא א צואה פון רבי יהודא החסיד אז די שווער אין איידעם זאלן נישט האבן די זעלבע נאמען אלט'ס סכנה. איר וויסט וויפעל תשובת ס'דא לגבי אויב ס'דא נאך א נאמען למשל ביים שווער און נאר איין נאמען איז די זעלבע ווי די איידעם אויב ס'איז א פראבלעם? ס'דא אסאך תשובות איבער דעם. ס'דא א צואות רבי יהודא החסיד אז צוויי שוואגערס זאלן נישט וואוינען אין די זעלבע הויז אויך משום סכנה. די זאכן איז נישט קיין הלכה אבער די פוסקים זענען מפללפל אין דעם. ווער דען זאל באהאנדלען די נושאים אויב נישט די פוסקים.
מפתחות של זהב
באמעריקא נתבטלה תורת הבאדזשעט

גאלדענע פעדער
שר האלף
תגובות: 1546
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

תגובהדורך גאלדענע פעדער » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 12:31 am

ישרן האט געשריבן:
גאלדענע פעדער האט געשריבן:@ישרן, ווער זאגט אז א סימן טוב או היפוך דארף ווערן געברענגט אין די פוסקים? למשל די קפידות פון רבי יהודא החסיד איז אנגענימען ביי אלע חסידים און נישט חסידים צוגלייך און ווערט נישט געברענגט אין שו''ע. און אפשר ווערט די סימן בנידן דידן געברענגט אין די תשובה ספרים? געב א קוק ער ברענגט דא פון הרב וואזנער נאר צו מקיל זיין אין ארץ ישראל. סא דאזענט סאונד סא סימפעל עז יא וואנט איט שאלד בי...

אויף צואת רבי יהודה החסיד איז דא צענדליגע תשובות מגדולי האחרונים ע"ז משא"כ דא איז דא הילכיגע שטלשווייגעניש, קיינער מגדולי האשכנזים ברענגט דאס נישט עד זמננו, איז קלאר ווי דער טאג אז מהאט נישט מקפיד געווען דערויף.
פרעג פון א עלטערן מורה הוראה צו ער האט אמאל געהערט פון אזא זאך...

איך הער. איר האט גארנישט גענפערט אויף די תשובה פון הרב וואזנער. עניוועי לאמיר ווארטן אויף אונזערע קאלעגעס שרייבערס תלמידי חכמים זאלן מארגען זאגן זיין מיינונג איבער דעם.
מפתחות של זהב
באמעריקא נתבטלה תורת הבאדזשעט

פאלקס קיך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 365
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 06, 2019 3:26 pm

תגובהדורך פאלקס קיך » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 12:32 am

ישרן האט געשריבן:איך ווייס נישט אויב סאיז א מצוה אפירצוזוכן און מפרסם צו זיין אזאנע זאכן פון די גמרא.
אויב ווערט עס נאר געברענגט ביי די ספרדישע פוסקים, ווי בן איש חי און כף החיים, איז פשט אז ביי אונז האט מען נישט מקפיד געווען דערויף, אבער יעצט אז ממאכט דערפון א "אישו" קען שוין זיין אז מאן דקפיד וכו'.
כך לענ"ד.

א וואס ? אפירזוכן ? ממש אזאנע אינטערסאנטע היפוך מענטשן דא לעצטענס , הייסט ער טאר נישט שרייבן זיין מיינונג ? און א בפירוש'ע גמרא מיט א תשובה

גיי שוין גיי ,לאז לעבן

ישרן
שר חמישים ומאתים
תגובות: 252
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 07, 2019 12:11 am

תגובהדורך ישרן » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 12:40 am

פאלקס קיך האט געשריבן:
ישרן האט געשריבן:איך ווייס נישט אויב סאיז א מצוה אפירצוזוכן און מפרסם צו זיין אזאנע זאכן פון די גמרא.
אויב ווערט עס נאר געברענגט ביי די ספרדישע פוסקים, ווי בן איש חי און כף החיים, איז פשט אז ביי אונז האט מען נישט מקפיד געווען דערויף, אבער יעצט אז ממאכט דערפון א "אישו" קען שוין זיין אז מאן דקפיד וכו'.
כך לענ"ד.

א וואס ? אפירזוכן ? ממש אזאנע אינטערסאנטע היפוך מענטשן דא לעצטענס , הייסט ער טאר נישט שרייבן זיין מיינונג ? און א בפירוש'ע גמרא מיט א תשובה

גיי שוין גיי ,לאז לעבן

א דאנק פאר די ווארימע ווערטער.
שרייבן אסאך אסאך ווערטער אין אסאך אסאך תגובות מיט א לאנגע לאנגע חתימה מאכט נאכנישט א מענטש וויסן וואס ער רעדט.

אוועטאר
יגעתי ומצאתי
שר האלף
תגובות: 1484
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 31, 2011 5:02 pm

תגובהדורך יגעתי ומצאתי » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 7:41 am

אין שו"ת ראש אליהו (כ"ץ, חו"מ לה) איז דא א לאנגע תשובה דערוועגן, ער איז גראדע היפש מקפיד דערויף.

ער פירט אויס מיט אפאר וועגן אז עס זאל נישט זיין קיין שום חשש.
א. אז מען זאל געבן די הויז 'במתנה' פאר א צווייטן (ביי מתנה איז נישט דא דער לא מסמנא מילתא), און דער אנדערער זאל זיין דער מוכר.
ב. אדער זאל מען מאכן א שטר הלואה, כאילו דער מוכר האט געבארגט פונעם לוקח די סכום וואס די הויז איז ווערט, און משעבד זיין די הויז צו באצאלן דעם חוב ביז א געוויסן דאטום, און וויבאלד מען גייט דאך נישט באצאלן די אזויגערופענע הלואה ביז יענעם טאג, וועט די הויז אריבערגיין צום לוקח מטעם פרעון ההלואה, און נישט דורך א מכירה...
ג. מען זאל טוהן מיט די נייע הויז א געוויסע דבר מצוה, למשל הכנסת אורחים וכדו', (און אויב מעגליך זאל מען באשטימען א מקום מיוחד לתורה ועבודת ה') וואס דעמאלטס גייט דאס אריין אינעם כלל פון שומר מצוה לא ידע דבר רע, אדער זאל מען געבן פאר צדקה א שיינעם סכום פונעם כסף המכירה.

Programming
שר מאה
תגובות: 179
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 16, 2017 8:53 pm

תגובהדורך Programming » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 8:07 am

ווער עס האט נאכנישט געקויפט קיין שום פראפערטי'ס, זאל זיכער מאכן צו קויפן בעפאר א שטיקל ד' על ד' (אפשר גאר א חלקה אין בית החיים, אבער דאס קאסט שוין אפאר טאלער) און דאס זאל ער קיינמאל נישט פארקויפן

אביונה
שר חמש מאות
תגובות: 617
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 17, 2019 1:39 pm

תגובהדורך אביונה » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 8:14 am

Programming האט געשריבן:ווער עס האט נאכנישט געקויפט קיין שום פראפערטי'ס, זאל זיכער מאכן צו קויפן בעפאר א שטיקל ד' על ד' (אפשר גאר א חלקה אין בית החיים, אבער דאס קאסט שוין אפאר טאלער) און דאס זאל ער קיינמאל נישט פארקויפן

מ'קען יוצא זיין מיטן צאלן פאר 'קרן הבנין' פאר די מוסדות....
כי לא יחדל אביון מקרב הארץ

nishtkushe
שר מאה
תגובות: 136
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג דעצמבער 07, 2014 9:28 pm

תגובהדורך nishtkushe » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 8:33 am

לולא דמסתפינא, היינטיגע צייטן ווען מען אונט נישט עכט די דירה ווייל די באנק נעמט עס צו אויב די הערסט אויף צאלן אדער די מיוניסעפעלעטי נעמט עס צו אויב די צאלסט נישט קיין פראפערטי טעקס קומט אויס אז מען אונט עס נישט עכט קיינמאל.

משהלע
שר האלף
תגובות: 1166
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 02, 2017 2:01 pm

תגובהדורך משהלע » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 9:18 am

Programming האט געשריבן:ווער עס האט נאכנישט געקויפט קיין שום פראפערטי'ס, זאל זיכער מאכן צו קויפן בעפאר א שטיקל ד' על ד' (אפשר גאר א חלקה אין בית החיים, אבער דאס קאסט שוין אפאר טאלער) און דאס זאל ער קיינמאל נישט פארקויפן


השתא דאתית להכי, איך מיין אז יארן צוריק האט מיר איינער פארקויפט א פיצל קרקע אין ארץ ישראל, צו קענען מקיים זיין מצוות התלויות בארץ.

גיימער בודק זיין....

ווילי זיידע
שר חמישים
תגובות: 79
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך פאברואר 28, 2018 9:12 am

תגובהדורך ווילי זיידע » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 9:20 am

געוויס פלעהגט מען אויף דעהם גאהר מקפיד זיין!, דעס איז וואול באקאנט אז אן ערשטע פראפערטי וואס מ'אוינט טוט מען נישט פערקויפען, פאר א סימן טוב,

פאלקס קיך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 365
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 06, 2019 3:26 pm

תגובהדורך פאלקס קיך » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 9:25 am

ווילי זיידע האט געשריבן:געוויס פלעהגט מען אויף דעהם גאהר מקפיד זיין!, דעס איז וואול באקאנט אז אן ערשטע פראפערטי וואס מ'אוינט טוט מען נישט פערקויפען, פאר א סימן טוב,

אפילו א אינוועסטמענט? אדער דייקא א הויז?

משהלע
שר האלף
תגובות: 1166
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 02, 2017 2:01 pm

תגובהדורך משהלע » מאנטאג נובעמבער 18, 2019 9:25 am

משהלע האט געשריבן:
Programming האט געשריבן:ווער עס האט נאכנישט געקויפט קיין שום פראפערטי'ס, זאל זיכער מאכן צו קויפן בעפאר א שטיקל ד' על ד' (אפשר גאר א חלקה אין בית החיים, אבער דאס קאסט שוין אפאר טאלער) און דאס זאל ער קיינמאל נישט פארקויפן


השתא דאתית להכי, איך מיין אז יארן צוריק האט מיר איינער פארקויפט א פיצל קרקע אין ארץ ישראל, צו קענען מקיים זיין מצוות התלויות בארץ.

גיימער בודק זיין....


זעהט אויס עס איז נאר געווען א שכירות.

גאלדענע פעדער
שר האלף
תגובות: 1546
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

תגובהדורך גאלדענע פעדער » מיטוואך נובעמבער 20, 2019 9:27 am

פאלקס קיך האט געשריבן:
ווילי זיידע האט געשריבן:געוויס פלעהגט מען אויף דעהם גאהר מקפיד זיין!, דעס איז וואול באקאנט אז אן ערשטע פראפערטי וואס מ'אוינט טוט מען נישט פערקויפען, פאר א סימן טוב,

אפילו א אינוועסטמענט? אדער דייקא א הויז?

להלכה פרעג א דיין. מסברה דנפשי וואלט איך געזאגט, אז פון די לשון פון רשי׳ אין קדושין איז משמה אז א אינוועסטעמנט איז אויך די זעלבע זאך. רשי׳ שרייבט אזוי: "אינה סימן טוב שימכור אדם מקחו הראשון" רשי׳ זאגט נישט זיין אייגענע אדער פאר אינוועסטמענט.

אבער לפי וואס הרב גרויס פסק׳נט אז אויב מען קויפט על דעת צו פארקויפן איז מותר איז די וואס קויפן פאר פיקס ענד פליפ לויט הרב גרויס מותר.
מפתחות של זהב
באמעריקא נתבטלה תורת הבאדזשעט


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 11 געסט