שלאפן ערב שבת קודש נאכן מקוה

פרשת השבוע וענינא דיומא

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

וויל זיין גוט
שר חמש מאות
תגובות: 756
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm

שלאפן ערב שבת קודש נאכן מקוה

תגובהדורך וויל זיין גוט » פרייטאג מאי 05, 2017 1:30 pm

איך האב אביל ארומגעזוכט אויפן געוועב, אויבנאויף האב איך נישט געטראפן אז מען זאל האבן דא גערעדט דערוועגן

פון מיינע חברים האב איך געהערט פארשידענעמיינונגען, איין מיינונג, אז שלאפן נאכן מקוה איז כאלו א הפסקה צווישן די מקוה און דער שבת קודש, אז די קדושה פון די מקוה ווערט אזוי ווי אפגעהאקט, ענליך צו דעם אז געוויסע ערליכע אידן האבןזיך געפירט צו גיין אין מקוה אפילו אויבזיי האבן געדרימלט אינמיטן טאג.

פון צווייטן זייט זענע פארהאן פיל אידן וואס עס איז פאר זיי זייער שווער זיך אויסצושטעלן צו גיין אין מקוה נאכן שלאף, און בפרט, אז וואס שפעטער זענען די מקוואות מער אנגעפילט וד"ל, און אנדערע טענה'ן אז די קדושה פליט נישט אוועק פון א שלאף.

איך וויל וויסן אויב עס ווערט ערגעץ געברענגט איבער דעם, אדער וואס עס דארף זיין די תורה'דיגע בליק איבער דעם ענין.

ביטע נישט שרייבן הוילע בויך ווייטאג, איך וועל זיין זייער דאנקבארפאר ווער עס קען באשטייערן דא ידיעות.

מיט דאנק פאראויס
ער איז אזוי 'ביזי' אין זיין ביזנעס, אז ער האט נישט קיין צייט צו מאכן געלט

zugurnish
שר חמש מאות
תגובות: 674
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 17, 2011 8:31 am

תגובהדורך zugurnish » פרייטאג מאי 05, 2017 4:29 pm

ניט ממש קשור צו דעם. אבער עס איז ידוע אין חב"ד אז דער בעל התניא פלעגט איין שלאפן הארט פאר שבת. און החסיד ר' הלל פאריטשער פלעגט זיך דאן לייגען שלאפן. ווייל הארט פאר שבת איז דער זמן פון דרמיטא דז"א און עס איז א זמן שינה למעלה.

וויל זיין גוט
שר חמש מאות
תגובות: 756
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm

תגובהדורך וויל זיין גוט » זונטאג מאי 07, 2017 2:48 pm

עס איז מיר א חידוש אז קיינער האט נישט וואס צו שרייבן דערוועגן, נישט פון ספרים און נישט פון רבנים.
ער איז אזוי 'ביזי' אין זיין ביזנעס, אז ער האט נישט קיין צייט צו מאכן געלט

מי יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5816
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

תגובהדורך מי יודע » זונטאג מאי 07, 2017 3:05 pm

שלאפן איז א חלק פון די הכנה לשבת, צדיקים האבן געזאגט ס'וואלט געדארפט שטיין אין די עשרת הדברות, פארוואס זאל דאס הייסן א הפסק?
רעוא דרעוין איז די געהויבנסטע צייט פון שבת, אז מ'שלאפט שבת נאכמיטאג דארף מען גיין נאכאמאל אין מקוה?
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.

אוועטאר
Amazing
שר חמש מאות
תגובות: 713
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 29, 2016 9:09 pm

תגובהדורך Amazing » זונטאג מאי 07, 2017 3:13 pm

וויל זיין גוט האט געשריבן:עס איז מיר א חידוש אז קיינער האט נישט וואס צו שרייבן דערוועגן, נישט פון ספרים און נישט פון רבנים.

וואס די חידוש? מען האט קיינמאל געמאכט אן עסק אין עניני מקווה, בלויז בכלליות צו גיין יעדע טאג און ערב שבת ויו''ט לתוספת טהרה.

א וודאי ביי צדיקים איז געווען אזעלעכע וואס פאר זיך האבן זיי געהאט ענינים אבער קיינמאל גערעדט דערפון פאר די חסידים.

רבינו מסאטמר זצ''ל האט כידוע בכלל קיין עסק געמאכט פון מקווה און ער אליינס האט פרייטאג געקענט גיין הערשט נאכן דאווענען לכבוד שבת.

און אפילו טבילת עזרה האט מען זיך נישט אזוי געקאכט הגם אין מאור ושמש די וואך מאכט א גרויס עסק.

און בדיעבד קאן מען יוצא זיין מיט די רמב''ם'ס מקווה 'מי הדעת' קוק אריין די לעצטע הלכה אין הל' מקוואות.


--------

מי יודע האקט... פון וועלכע צדיקים זאגט מען נאך דאס אז שלאפן ער''ש דארף שטיין אין עש''ה?? איך מיין אז איז נישט געמאכט פאר אונס נאכצוזאגען עס איז זיכער נישט כפשוטו... דו האלסט אז יא??
א'מונה ב'טחון ג'עלט

אוועטאר
דניאל אויערבאך
שר חמש מאות
תגובות: 634
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2017 4:31 pm

תגובהדורך דניאל אויערבאך » זונטאג מאי 07, 2017 4:12 pm

אז מען רעדט שוין וועל איך אויסדרוקן מיין פארדריס איבער דעם ענין,
כוואוין נישט ווייט פון איינס פון די שבת פייפערס , און ווען אימער כלייג זיך אראפ כאפען א דרימל לכבוד ש'ק ווער איך ערוועקט פון די קולות אבער כוויל נאך דרימלען ווייל אין מיין שול דאוונט מען א שעה נאכען זמן , עס איז גזל שינה
כווייס אז די זאך האט א מקור פון שו'ע ווען סאיז נאך נישט געווען אזוי קיין זייגערס און רעמיינדערס ווי היינט , איך וויל נאר וויסן צו היינטיגע צייטען ברויך מען דאס טאקע האבען ? איז דא מענטשען וואס פארלאזען זיך אויף דעם פייפער ? הלוןואי איך קען דאס מבטל זיין !!!!!

אוועטאר
אומאפיציעל
שר חמישים ומאתים
תגובות: 412
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 16, 2012 4:24 pm

תגובהדורך אומאפיציעל » זונטאג מאי 07, 2017 4:16 pm

Amazing האט געשריבן:מי יודע האקט... פון וועלכע צדיקים זאגט מען נאך דאס אז שלאפן ער''ש דארף שטיין אין עש''ה?? איך מיין אז איז נישט געמאכט פאר אונס נאכצוזאגען עס איז זיכער נישט כפשוטו... דו האלסט אז יא??

דאכט זיך אז מען זאגט עס נאך פון גרויסן מגיד פון מעזריטש

מי יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5816
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

תגובהדורך מי יודע » זונטאג מאי 07, 2017 4:17 pm

Amazing האט געשריבן:
וויל זיין גוט האט געשריבן:עס איז מיר א חידוש אז קיינער האט נישט וואס צו שרייבן דערוועגן, נישט פון ספרים און נישט פון רבנים.

וואס די חידוש? מען האט קיינמאל געמאכט אן עסק אין עניני מקווה, בלויז בכלליות צו גיין יעדע טאג און ערב שבת ויו''ט לתוספת טהרה.

א וודאי ביי צדיקים איז געווען אזעלעכע וואס פאר זיך האבן זיי געהאט ענינים אבער קיינמאל גערעדט דערפון פאר די חסידים.

רבינו מסאטמר זצ''ל האט כידוע בכלל קיין עסק געמאכט פון מקווה און ער אליינס האט פרייטאג געקענט גיין הערשט נאכן דאווענען לכבוד שבת.

און אפילו טבילת עזרה האט מען זיך נישט אזוי געקאכט הגם אין מאור ושמש די וואך מאכט א גרויס עסק.

און בדיעבד קאן מען יוצא זיין מיט די רמב''ם'ס מקווה 'מי הדעת' קוק אריין די לעצטע הלכה אין הל' מקוואות.


--------

מי יודע האקט... פון וועלכע צדיקים זאגט מען נאך דאס אז שלאפן ער''ש דארף שטיין אין עש''ה?? איך מיין אז איז נישט געמאכט פאר אונס נאכצוזאגען עס איז זיכער נישט כפשוטו... דו האלסט אז יא??

א באקאנטע זאך, דאכט זיך מיר מונקאטשער רב ברענגט עס אין דברי תורה און ס'שטייט נאך פלעצער, קען זיין ס'האט העכערע זיין, אבער בפשטות איז עס א חלק פון די הכנה לשבת
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.

מי יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5816
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2009 4:35 pm

תגובהדורך מי יודע » זונטאג מאי 07, 2017 4:19 pm

דניאל אויערבאך האט געשריבן:אז מען רעדט שוין וועל איך אויסדרוקן מיין פארדריס איבער דעם ענין,
כוואוין נישט ווייט פון איינס פון די שבת פייפערס , און ווען אימער כלייג זיך אראפ כאפען א דרימל לכבוד ש'ק ווער איך ערוועקט פון די קולות אבער כוויל נאך דרימלען ווייל אין מיין שול דאוונט מען א שעה נאכען זמן , עס איז גזל שינה
כווייס אז די זאך האט א מקור פון שו'ע ווען סאיז נאך נישט געווען אזוי קיין זייגערס און רעמיינדערס ווי היינט , איך וויל נאר וויסן צו היינטיגע צייטען ברויך מען דאס טאקע האבען ? איז דא מענטשען וואס פארלאזען זיך אויף דעם פייפער ? הלוןואי איך קען דאס מבטל זיין !!!!!

היינטייגע צייטן ווען ס'איז דא רימיינדערס מיט זייגערס וכו' איז אויך דא אזא זאך ווי א נויז מאשין, טעמו וראו כי טוב
אבער אין א זייטיגע נאטיץ, ווער בין איך צו זאגן, אבער קבל את האמת ממי שאמרו, נישט אזא גוטע זאך פאר די שלום בית און די חינוך אז די רעבעצין צינדט לעכט און דער מאן/טאטע שלאפט נאך אין גרויסן, מעגסט מחולק זיין
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.

אוועטאר
דניאל אויערבאך
שר חמש מאות
תגובות: 634
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 08, 2017 4:31 pm

תגובהדורך דניאל אויערבאך » זונטאג מאי 07, 2017 4:32 pm

א דאנק אבער די אימשטענדן האט אזוי גורם געווען ואכמ'ל און ב"ה די ב"ב פארשטייט , אנדערש שלאף איך איין ביי די זופ :wink:
איך האב גראדע א נויז מאשין אבער דער פייפער פייפט אים איבער און איז 20 מאל העכער :evil: אפילו מיט אוירן שטאפערס קען מיך עס אסך מאל ערוועקען

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » זונטאג מאי 07, 2017 11:05 pm

Amazing האט געשריבן:
וויל זיין גוט האט געשריבן:עס איז מיר א חידוש אז קיינער האט נישט וואס צו שרייבן דערוועגן, נישט פון ספרים און נישט פון רבנים.

וואס די חידוש? מען האט קיינמאל געמאכט אן עסק אין עניני מקווה, בלויז בכלליות צו גיין יעדע טאג און ערב שבת ויו''ט לתוספת טהרה.

א וודאי ביי צדיקים איז געווען אזעלעכע וואס פאר זיך האבן זיי געהאט ענינים אבער קיינמאל גערעדט דערפון פאר די חסידים.

רבינו מסאטמר זצ''ל האט כידוע בכלל קיין עסק געמאכט פון מקווה און ער אליינס האט פרייטאג געקענט גיין הערשט נאכן דאווענען לכבוד שבת.

און אפילו טבילת עזרה האט מען זיך נישט אזוי געקאכט הגם אין מאור ושמש די וואך מאכט א גרויס עסק.

און בדיעבד קאן מען יוצא זיין מיט די רמב''ם'ס מקווה 'מי הדעת' קוק אריין די לעצטע הלכה אין הל' מקוואות.


--------

מי יודע האקט... פון וועלכע צדיקים זאגט מען נאך דאס אז שלאפן ער''ש דארף שטיין אין עש''ה?? איך מיין אז איז נישט געמאכט פאר אונס נאכצוזאגען עס איז זיכער נישט כפשוטו... דו האלסט אז יא??


רבונו של עולם וויפיל דאס פאפיר קען היינט צו טאגס סובל זיין....

אין טבילת עזרא האט מען זיך נישט געקאכט? אין מקוה גיין האט מען זיך נישט געקאכט? מען קען יוצא זיין מיטן רמב"ם? רבונו של עולם....

די מיינסט צו זאגן אז מען האט דאס נישט איבערגעחזרט יעדן טאג? אוודאי נישט, עס איז געווען דברים פשוטים און א חלק פונעם הייליגן לעבנסשטייגער.

און אז א דעת קטן פארשטייט נישט א ווארט פון אן אדם גדול מיינט נישט אז עס איז נישט געמאכט נאכצוזאגן, העכטסטנס זאג אריין דערין שיינע פשטים, אזוי ווי דער מנחת אלעזר זאגט טאקע עטליכע ביאורים פארוואס די הכנת המוח פאר שבת איז אזוי וויכטיג.
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ

נחום וואהלינער
שר האלפיים
תגובות: 2268
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm

תגובהדורך נחום וואהלינער » דינסטאג מאי 09, 2017 11:42 am

Amazing האט געשריבן:
וויל זיין גוט האט געשריבן:--------

מי יודע האקט... פון וועלכע צדיקים זאגט מען נאך דאס אז שלאפן ער''ש דארף שטיין אין עש''ה?? איך מיין אז איז נישט געמאכט פאר אונס נאכצוזאגען עס איז זיכער נישט כפשוטו... דו האלסט אז יא??

די קשיא שטאמט פון די תורת חיים מקאסוב והמנח"א בד"ת מתרץ.
עכ"פ א שאלה איז עס זיכער
ובכמה ספה"ק מובאים חשיבות הענין, פשטות הטעם משום הכנה לשב"ק כדאי שיכנס כשהוא רגוע ובמצב רוח טוב, אבל בספרי קבלה יש הרבה טעמים בפנימיות הענין עפעס וועגן חילופי נשמות וכו'

דריידל
שר האלפיים
תגובות: 2318
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

תגובהדורך דריידל » דינסטאג מאי 09, 2017 12:17 pm

סידיראם האט געשריבן:
Amazing האט געשריבן:
וויל זיין גוט האט געשריבן:עס איז מיר א חידוש אז קיינער האט נישט וואס צו שרייבן דערוועגן, נישט פון ספרים און נישט פון רבנים.

וואס די חידוש? מען האט קיינמאל געמאכט אן עסק אין עניני מקווה, בלויז בכלליות צו גיין יעדע טאג און ערב שבת ויו''ט לתוספת טהרה.

א וודאי ביי צדיקים איז געווען אזעלעכע וואס פאר זיך האבן זיי געהאט ענינים אבער קיינמאל גערעדט דערפון פאר די חסידים.

רבינו מסאטמר זצ''ל האט כידוע בכלל קיין עסק געמאכט פון מקווה און ער אליינס האט פרייטאג געקענט גיין הערשט נאכן דאווענען לכבוד שבת.

און אפילו טבילת עזרה האט מען זיך נישט אזוי געקאכט הגם אין מאור ושמש די וואך מאכט א גרויס עסק.

און בדיעבד קאן מען יוצא זיין מיט די רמב''ם'ס מקווה 'מי הדעת' קוק אריין די לעצטע הלכה אין הל' מקוואות.


--------

מי יודע האקט... פון וועלכע צדיקים זאגט מען נאך דאס אז שלאפן ער''ש דארף שטיין אין עש''ה?? איך מיין אז איז נישט געמאכט פאר אונס נאכצוזאגען עס איז זיכער נישט כפשוטו... דו האלסט אז יא??


רבונו של עולם וויפיל דאס פאפיר קען היינט צו טאגס סובל זיין....

אין טבילת עזרא האט מען זיך נישט געקאכט? אין מקוה גיין האט מען זיך נישט געקאכט? מען קען יוצא זיין מיטן רמב"ם? רבונו של עולם....

די מיינסט צו זאגן אז מען האט דאס נישט איבערגעחזרט יעדן טאג? אוודאי נישט, עס איז געווען דברים פשוטים און א חלק פונעם הייליגן לעבנסשטייגער.



יא, ביי אונזערע קרייזן האט מען נישט געמאכט אזא עסק פון מקוה( שלא בעת הצורך). ערב שבת איז מען געגאנגן אבער ס'איז נישט געווען א מדובר פון פאר'ן שלאפן אדער נאכ'ן שלאפן, מ'איז געגאנגן לכבוד שבת עני טיים נאך חצות. קען זיין אז בני עלי' פאר זיך האבן געהאט זייערע ענינים ווען צו גיין אבער פאר עמך אידן איז נישט געווען קיין ספעציפישע מנהג. די רוסישע רבי'ס האבן יא געהאט קפידא'ס איבער מקוה אבער ס'האט גארנישט מיט אונז.

היינט איז דא א גרויסע ערבוביא אין מנהגים און מ'מיינט אז ווייל ס'איז געווען אן ערליכע איד וואס האט געהאט א חומרא צו א קפידא דארף מען עס נאכטון. הביטו אל צור חצבתם - קוקטס פון ווי עטץ שטאמטס, האלטס אן די מנהג פון די עלטערן און קריכטס נישט ארום אפירקראצן נייע חומרות.

אוועטאר
שמן
שר חמש מאות
תגובות: 528
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 07, 2016 11:49 am

תגובהדורך שמן » דינסטאג מאי 09, 2017 12:50 pm

Amazing האט געשריבן:
וויל זיין גוט האט געשריבן:עס איז מיר א חידוש אז קיינער האט נישט וואס צו שרייבן דערוועגן, נישט פון ספרים און נישט פון רבנים.

וואס די חידוש? מען האט קיינמאל געמאכט אן עסק אין עניני מקווה, בלויז בכלליות צו גיין יעדע טאג און ערב שבת ויו''ט לתוספת טהרה.

א וודאי ביי צדיקים איז געווען אזעלעכע וואס פאר זיך האבן זיי געהאט ענינים אבער קיינמאל גערעדט דערפון פאר די חסידים.

רבינו מסאטמר זצ''ל האט כידוע בכלל קיין עסק געמאכט פון מקווה און ער אליינס האט פרייטאג געקענט גיין הערשט נאכן דאווענען לכבוד שבת.

און אפילו טבילת עזרה האט מען זיך נישט אזוי געקאכט הגם אין מאור ושמש די וואך מאכט א גרויס עסק.

און בדיעבד קאן מען יוצא זיין מיט די רמב''ם'ס מקווה 'מי הדעת' קוק אריין די לעצטע הלכה אין הל' מקוואות.


--------

מי יודע האקט... פון וועלכע צדיקים זאגט מען נאך דאס אז שלאפן ער''ש דארף שטיין אין עש''ה?? איך מיין אז איז נישט געמאכט פאר אונס נאכצוזאגען עס איז זיכער נישט כפשוטו... דו האלסט אז יא??

פון הרה"ק רבי ר' מענדל מרימנוב זי"ע
צוגעלייגטע
Binder3.pdf
(65.64 KiB) דאונלאודעד 110 מאל

אוועטאר
Amazing
שר חמש מאות
תגובות: 713
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 29, 2016 9:09 pm

תגובהדורך Amazing » דינסטאג מאי 09, 2017 1:04 pm

שמן האט געשריבן:
Amazing האט געשריבן:
וויל זיין גוט האט געשריבן:עס איז מיר א חידוש אז קיינער האט נישט וואס צו שרייבן דערוועגן, נישט פון ספרים און נישט פון רבנים.

וואס די חידוש? מען האט קיינמאל געמאכט אן עסק אין עניני מקווה, בלויז בכלליות צו גיין יעדע טאג און ערב שבת ויו''ט לתוספת טהרה.

א וודאי ביי צדיקים איז געווען אזעלעכע וואס פאר זיך האבן זיי געהאט ענינים אבער קיינמאל גערעדט דערפון פאר די חסידים.

רבינו מסאטמר זצ''ל האט כידוע בכלל קיין עסק געמאכט פון מקווה און ער אליינס האט פרייטאג געקענט גיין הערשט נאכן דאווענען לכבוד שבת.

און אפילו טבילת עזרה האט מען זיך נישט אזוי געקאכט הגם אין מאור ושמש די וואך מאכט א גרויס עסק.

און בדיעבד קאן מען יוצא זיין מיט די רמב''ם'ס מקווה 'מי הדעת' קוק אריין די לעצטע הלכה אין הל' מקוואות.


--------

מי יודע האקט... פון וועלכע צדיקים זאגט מען נאך דאס אז שלאפן ער''ש דארף שטיין אין עש''ה?? איך מיין אז איז נישט געמאכט פאר אונס נאכצוזאגען עס איז זיכער נישט כפשוטו... דו האלסט אז יא??

פון הרה"ק רבי ר' מענדל מרימנוב זי"ע

שיינע דרוש משנת תשס''ב... אלס אין משיבין על הדרוש וועל איך נישט מגיב זיין....

עס איז ברור אז די רבי ביים שרייבן אין ספר ויואל משה אז נשתכח דרך בעל שם טוב ותלמידיו האט ער אויך געמיינט די מיוחד'דיגע מימרות, אונז האבן קיין אנונג וואס די טיפע באדייט עס פארמאגט אין זיך, אס איז נאריש איבערצוזאגן די סארט מימרות מיט א קעלבערנע תמימות...

די רבי זצ''ל האט קיינמאל געזאגט אזעלעכע סארט מימרות און ער האט נישט געהאלטן דערפון, די איינציגסטע קשר וואס אונז האבן מיט תלמידי בעש''ט איז זיך ווארעמען אין די חסידישע ספרים אויפצוקאכן דאס הארץ צו טון די רצון הבורא.
ניטאמאל אין ספרי השכלה ווי חב''ד וספרי ר' צדוק הכהן האט נישט די עולם געלערנט ביז פאר א 20 יאר צוריק ווען די היינטיגע ערבוביה האט זיך אנגעפאנגן.
די רבי זצ''ל גייענדיג בדרכו של רבו מרן הרה''ק מצאנז וואס האט צוריק געדרייט צו די ארגינאלע אידישקייט האט זיך קיינמאל קיין עסק געמאכט מיט חסידישע ענינים.
ניטאמאל סיפורי צדיקים האט די רבי נישט אזוי געהאלטן כידוע.

צום שלוס די רבי זצ''ל איז ''נישט'' געשלאפן ער''ש איך גלייב נישט אז ער האט עובר געווען אויף א ענין וואס וואלט ווען בעצם געדארפט שטיין אין די לוחות...
א'מונה ב'טחון ג'עלט

נחום וואהלינער
שר האלפיים
תגובות: 2268
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm

תגובהדורך נחום וואהלינער » דינסטאג מאי 09, 2017 1:45 pm

די רבי זצ"ל האט געהייסן אנדרע קרייזן שפרייזן אין זיין שפאן?

וואס גייט אייך אהן אז א צווייטער וואס איז נישט קיין סאטמארע זאל זיין פארנומען מיט מיוחד'יגע מימרות ווי איר רופט עס?

די זעלבע צאי לך בעקבי הצאן וואס איר האט לגבי אייערע עלטערן און רביים האבן אנדרע צו זייערס...

פיבער מעסטער
שר מאה
תגובות: 174
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 12:56 pm

תגובהדורך פיבער מעסטער » דינסטאג יוני 06, 2017 8:19 pm

נחום וואהלינער האט געשריבן:די רבי זצ"ל האט געהייסן אנדרע קרייזן שפרייזן אין זיין שפאן?

וואס גייט אייך אהן אז א צווייטער וואס איז נישט קיין סאטמארע זאל זיין פארנומען מיט מיוחד'יגע מימרות ווי איר רופט עס?

די זעלבע צאי לך בעקבי הצאן וואס איר האט לגבי אייערע עלטערן און רביים האבן אנדרע צו זייערס...


גיט געזאגט. אין פארשידענע חצירות האבן די רבי'ס צומאל גערעדט איבער די ענין צו שלאפן ערב שבת כאטשיג אביסל.

פון קאמארנער שטייט בשם רבי משה לייב סאסובער אז מי שיש לו נשמה כשירה שלאפט אביסל ערב שבת

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4831
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » דינסטאג יוני 06, 2017 8:24 pm

פון בני יששכר שטייט אז מען זאל זיך נישט לייגן קיימאל בייטאג.
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

פיבער מעסטער
שר מאה
תגובות: 174
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 23, 2011 12:56 pm

תגובהדורך פיבער מעסטער » דינסטאג יוני 06, 2017 8:45 pm

סאדאם חוסעין האט געשריבן:פון בני יששכר שטייט אז מען זאל זיך נישט לייגן קיימאל בייטאג.


ווי שטייט דאס און אפילו אויב יא מיינט דאס נישט ערב שבת

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4831
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » דינסטאג יוני 06, 2017 9:24 pm

פיבער מעסטער האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן:פון בני יששכר שטייט אז מען זאל זיך נישט לייגן קיימאל בייטאג.


ווי שטייט דאס און אפילו אויב יא מיינט דאס נישט ערב שבת

ניין ער שרייבט בפירש אפילו ערב שבת ווי עס שטייט געדענק איך נישט, איך האב עס אמאל געזען אלץ בחור איך געדענק נישט ווי, מסתבר אין אגרא דפרקא.
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

סידיראם
שר האלפיים
תגובות: 2178
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 03, 2015 1:04 pm

תגובהדורך סידיראם » דינסטאג יוני 06, 2017 10:30 pm

ווילאנג די ברענגסט נישט קיין מקור, מעג איך האלטן אז דיין זכרון איז נישט מדויק, און דער בני יששכר שרייבט נישט אזא זאך.

נאכדערצו אז זיין אייניקל דער מנחת אלעזר רעדט זייער שטארק איבער די ענין פון שלאפן ערב שבת און ער דערמאנט נישט קיין ווארט איבער אן ענין נישט צו שלאפן בייטאג
EXCLUSIVE COUPONS ON AMAZON FOR YOU NOW!!!!! http://amzn.to/2tHqNZZ

בראשית ברא
שר חמש מאות
תגובות: 798
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 06, 2016 3:16 pm

תגובהדורך בראשית ברא » דינסטאג יוני 06, 2017 10:55 pm

Amazing האט געשריבן:
שמן האט געשריבן:
Amazing האט געשריבן:
וויל זיין גוט האט געשריבן:עס איז מיר א חידוש אז קיינער האט נישט וואס צו שרייבן דערוועגן, נישט פון ספרים און נישט פון רבנים.

וואס די חידוש? מען האט קיינמאל געמאכט אן עסק אין עניני מקווה, בלויז בכלליות צו גיין יעדע טאג און ערב שבת ויו''ט לתוספת טהרה.

א וודאי ביי צדיקים איז געווען אזעלעכע וואס פאר זיך האבן זיי געהאט ענינים אבער קיינמאל גערעדט דערפון פאר די חסידים.

רבינו מסאטמר זצ''ל האט כידוע בכלל קיין עסק געמאכט פון מקווה און ער אליינס האט פרייטאג געקענט גיין הערשט נאכן דאווענען לכבוד שבת.

און אפילו טבילת עזרה האט מען זיך נישט אזוי געקאכט הגם אין מאור ושמש די וואך מאכט א גרויס עסק.

און בדיעבד קאן מען יוצא זיין מיט די רמב''ם'ס מקווה 'מי הדעת' קוק אריין די לעצטע הלכה אין הל' מקוואות.


--------

מי יודע האקט... פון וועלכע צדיקים זאגט מען נאך דאס אז שלאפן ער''ש דארף שטיין אין עש''ה?? איך מיין אז איז נישט געמאכט פאר אונס נאכצוזאגען עס איז זיכער נישט כפשוטו... דו האלסט אז יא??

פון הרה"ק רבי ר' מענדל מרימנוב זי"ע

שיינע דרוש משנת תשס''ב... אלס אין משיבין על הדרוש וועל איך נישט מגיב זיין....

עס איז ברור אז די רבי ביים שרייבן אין ספר ויואל משה אז נשתכח דרך בעל שם טוב ותלמידיו האט ער אויך געמיינט די מיוחד'דיגע מימרות, אונז האבן קיין אנונג וואס די טיפע באדייט עס פארמאגט אין זיך, אס איז נאריש איבערצוזאגן די סארט מימרות מיט א קעלבערנע תמימות...

די רבי זצ''ל האט קיינמאל געזאגט אזעלעכע סארט מימרות און ער האט נישט געהאלטן דערפון, די איינציגסטע קשר וואס אונז האבן מיט תלמידי בעש''ט איז זיך ווארעמען אין די חסידישע ספרים אויפצוקאכן דאס הארץ צו טון די רצון הבורא.
ניטאמאל אין ספרי השכלה ווי חב''ד וספרי ר' צדוק הכהן האט נישט די עולם געלערנט ביז פאר א 20 יאר צוריק ווען די היינטיגע ערבוביה האט זיך אנגעפאנגן.
די רבי זצ''ל גייענדיג בדרכו של רבו מרן הרה''ק מצאנז וואס האט צוריק געדרייט צו די ארגינאלע אידישקייט האט זיך קיינמאל קיין עסק געמאכט מיט חסידישע ענינים.
ניטאמאל סיפורי צדיקים האט די רבי נישט אזוי געהאלטן כידוע.

צום שלוס די רבי זצ''ל איז ''נישט'' געשלאפן ער''ש איך גלייב נישט אז ער האט עובר געווען אויף א ענין וואס וואלט ווען בעצם געדארפט שטיין אין די לוחות...

אזוי פיל הבלים והעולה על כולנה די אומוויסנהייט אין דעם באקאנטן קפידא פון רבין זיך אראפ צו לייגן

אוועטאר
שופר
שר מאה
תגובות: 246
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 21, 2016 11:40 pm

תגובהדורך שופר » דינסטאג יוני 06, 2017 11:40 pm

סאדאם חוסעין האט געשריבן:פון בני יששכר שטייט אז מען זאל זיך נישט לייגן קיימאל בייטאג.

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 17&hilite=

------------

זמירות עיר התמרים.JPG
זמירות עיר התמרים.JPG (52.37 KiB) געזעהן 1829 מאל

אוועטאר
Amazing
שר חמש מאות
תגובות: 713
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 29, 2016 9:09 pm

תגובהדורך Amazing » דינסטאג יוני 06, 2017 11:44 pm

בראשית ברא האט געשריבן:
Amazing האט געשריבן:
שמן האט געשריבן:
Amazing האט געשריבן:
וויל זיין גוט האט געשריבן:עס איז מיר א חידוש אז קיינער האט נישט וואס צו שרייבן דערוועגן, נישט פון ספרים און נישט פון רבנים.

וואס די חידוש? מען האט קיינמאל געמאכט אן עסק אין עניני מקווה, בלויז בכלליות צו גיין יעדע טאג און ערב שבת ויו''ט לתוספת טהרה.

א וודאי ביי צדיקים איז געווען אזעלעכע וואס פאר זיך האבן זיי געהאט ענינים אבער קיינמאל גערעדט דערפון פאר די חסידים.

רבינו מסאטמר זצ''ל האט כידוע בכלל קיין עסק געמאכט פון מקווה און ער אליינס האט פרייטאג געקענט גיין הערשט נאכן דאווענען לכבוד שבת.

און אפילו טבילת עזרה האט מען זיך נישט אזוי געקאכט הגם אין מאור ושמש די וואך מאכט א גרויס עסק.

און בדיעבד קאן מען יוצא זיין מיט די רמב''ם'ס מקווה 'מי הדעת' קוק אריין די לעצטע הלכה אין הל' מקוואות.


--------

מי יודע האקט... פון וועלכע צדיקים זאגט מען נאך דאס אז שלאפן ער''ש דארף שטיין אין עש''ה?? איך מיין אז איז נישט געמאכט פאר אונס נאכצוזאגען עס איז זיכער נישט כפשוטו... דו האלסט אז יא??

פון הרה"ק רבי ר' מענדל מרימנוב זי"ע

שיינע דרוש משנת תשס''ב... אלס אין משיבין על הדרוש וועל איך נישט מגיב זיין....

עס איז ברור אז די רבי ביים שרייבן אין ספר ויואל משה אז נשתכח דרך בעל שם טוב ותלמידיו האט ער אויך געמיינט די מיוחד'דיגע מימרות, אונז האבן קיין אנונג וואס די טיפע באדייט עס פארמאגט אין זיך, אס איז נאריש איבערצוזאגן די סארט מימרות מיט א קעלבערנע תמימות...

די רבי זצ''ל האט קיינמאל געזאגט אזעלעכע סארט מימרות און ער האט נישט געהאלטן דערפון, די איינציגסטע קשר וואס אונז האבן מיט תלמידי בעש''ט איז זיך ווארעמען אין די חסידישע ספרים אויפצוקאכן דאס הארץ צו טון די רצון הבורא.
ניטאמאל אין ספרי השכלה ווי חב''ד וספרי ר' צדוק הכהן האט נישט די עולם געלערנט ביז פאר א 20 יאר צוריק ווען די היינטיגע ערבוביה האט זיך אנגעפאנגן.
די רבי זצ''ל גייענדיג בדרכו של רבו מרן הרה''ק מצאנז וואס האט צוריק געדרייט צו די ארגינאלע אידישקייט האט זיך קיינמאל קיין עסק געמאכט מיט חסידישע ענינים.
ניטאמאל סיפורי צדיקים האט די רבי נישט אזוי געהאלטן כידוע.

צום שלוס די רבי זצ''ל איז ''נישט'' געשלאפן ער''ש איך גלייב נישט אז ער האט עובר געווען אויף א ענין וואס וואלט ווען בעצם געדארפט שטיין אין די לוחות...

אזוי פיל הבלים והעולה על כולנה די אומוויסנהייט אין דעם באקאנטן קפידא פון רבין זיך אראפ צו לייגן

פארוואס אטאקירסטו מיר היינט שוין צום צווייטען מאל אין צייט וואס דו ווייסט אז דו ביסט נישט גערעכט?
די רבי האט זיך קלאר 'נישט' אראפגעלייגט ער''ש!!

לאמיר זיך האלטן צום אמת! בשיטה בין איך מיט דיר תחת דגלו מרן הרה''ק מסאטמר זצ''ל. וואס איז אמת איז פארט אמת!
א'מונה ב'טחון ג'עלט

אוועטאר
ראפאט קראמפלי
שר האלפיים
תגובות: 2267
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 07, 2013 12:16 pm
לאקאציע: אין טעלער.

תגובהדורך ראפאט קראמפלי » מיטוואך יוני 07, 2017 12:07 am

Amazing האט געשריבן:
און אפילו טבילת עזרה האט מען זיך נישט אזוי געקאכט הגם אין מאור ושמש די וואך מאכט א גרויס עסק.


ווי פונקטליך האט מען זיך געדארפט קאכן? ביי שלש סעודות תורות?
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.


צוריק צו “מדי שבת בשבתו ומועד במועדו”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט