דיונים ועיונים בעניני חנוכה

פרשת השבוע וענינא דיומא

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
פר בן בקר
שר חמש מאות
תגובות: 705
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 03, 2015 11:42 pm

תגובהדורך פר בן בקר » זונטאג דעצמבער 13, 2015 12:25 am

ווואו ווערט געברענגט די רמז אויף חנוכה אויף די אכט בחינות פועל גבורות, עושה חדשות, בעל מלחמות וכו'?

אוועטאר
פר בן בקר
שר חמש מאות
תגובות: 705
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 03, 2015 11:42 pm

תגובהדורך פר בן בקר » זונטאג דעצמבער 13, 2015 12:28 am

וואס איז די הלכה ערב שבת חנוכה
קען מען מאכן די ברכת הרואה נר חנוכה פאר די זמן שבת? ווייל לויט ווי די פוסקים ברענגען אז מ'זאל לייגן א שיעור שמן אז ס'זאל ברענען אריין אין די נאכט זעהט אויס אז די עיקר איז ביינאכט. קלער איך צו פארנאכט קען מען שוין מאכן ברכת הרואה?

דל גאה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 368
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 05, 2015 3:05 pm

תגובהדורך דל גאה » זונטאג דעצמבער 13, 2015 12:56 am

אז ווען מען צינדט ערב שבת צינדט מען מיט א ברכה, איז פארוואס זאל דער רואה זיין אנדערש ?
דל נעם אוועק (כמו דל עשתרות קרנים) גאה דאס גאווה ... אויף דעים ברויך מען ארבעטן

אוועטאר
שוועמל
שר עשרת אלפים
תגובות: 14175
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
לאקאציע: גידולו בכל מקום

תגובהדורך שוועמל » זונטאג דעצמבער 13, 2015 2:14 am

דער נוסח זאגט הנרות הללו "קודש הם" אבער שמואל זאגט קלאר בשבת דף כב. "וכי נר קדושה אית ביה"?

ווער/וואו רעדט מען פון די קשיא?
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)

גלאזער
שר האלף
תגובות: 1278
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 12, 2015 11:25 pm

תגובהדורך גלאזער » זונטאג דעצמבער 13, 2015 4:33 am

במהדורת היגער של מס' סופרים נמצא הנוסח ומתנה ואומר, משמע דהוא תנאי שהם קודש רק לח' ימי חנוכה, ואח"כ מותר, ואם לא מתנה כיון דהוקצה למצותה אסור להסתפק ממנה כדעת השאלתות מובא בס' תרע"ז. כמו בנויי סוכה שצריך להתנות. וזה פירוש הגמרא שם בשבת, שמדמה נר חנוכה לנוי סוכה בטעם האיסור שלא להשתמש, שאע"פ שאין בהם קדושה כמו קדשים עכ"ז אסרי' להשמתש בנוי סוכה כדי שלא יהא המצות בזויות, ה"ה הכא ננהג בהם בנרות מנהג קדוש שלא להשתמש בהם.
אבל אין בהם קדושה בעצם חוץ למצותו

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4568
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » זונטאג דעצמבער 13, 2015 7:56 am

גלאזער האט געשריבן:ייש"כ ס"ח פארן ציון צום בני יששכר נהנתי מאד

___________________

והדליקו נרות בחצרות קדשך
וקשה וכי מדליקין בחצרות?
בלשון ותאסוף גליותינו לחצרות קדשך, י"ל כפי הרד"ק בתהלים לחצרות בית ה' שם הי' קיבוץ ישראל בהיכל לא נכנס כי אם כהנים, טהורים, ורחץ במים, וקדש ידיו ורגליו, לעבודה.
האסיפה הי' בחצרות ותאסוף גליותינו לחצרות קדשך.
בדברי יואל מחדש שהדליקו בחוץ מנורה אחרת וגם שם הי' נס בהנרות עיי"ש
.

עס שטייט שוין אין חת"ס, די רבי באציט זיך אסאך אויף דעי חת"ס
סאדאם בן באראק חוסעין

טי בעג
שר מאה
תגובות: 117
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 23, 2015 7:38 am

תגובהדורך טי בעג » זונטאג דעצמבער 13, 2015 9:25 am

בגמרא (ב"ק) הידור מצוה עד שליש, אמנם בג' על חנוכה (שבת)וכן הלכה פסוקה "מהדרין מין המהדרין מוסיף והוליך נר לכל יום" וזהו הרבה יותר משליש?, ת"ח מתבקשים לעיין בזה, וליישב, תודה למפרע.
א איד טאר קיינמאל נישט אויפגעבן, מיט א שטראל פון האפענונג נאר לעבן, מיט יעדן פראבלעם, פארלאז דיך נאר אויף אים, פארגעס נישט אז דו ביסט א איד.

נודה לך
שר האלפיים
תגובות: 2502
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 09, 2015 5:47 pm
לאקאציע: אינעם אויבערשטענס הענט

תגובהדורך נודה לך » דינסטאג דעצמבער 12, 2017 7:02 pm

ארויף לכבוד חנוכה
איך דאנק און לויב השי"ת אויף די גרויסע חסדים וואס ער טוט מיט מיר יעדע מינוט


צוריק צו “מדי שבת בשבתו ומועד במועדו”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט