יהיה כן האט געשריבן:הגהות על שו"ת דברי חיים
שו"ת בענין הזרעה מלאכותית (נדפס בקובץ המאור)
כ'ווייס נישט וואו איר האט דאס געזען מסתם מיינט איר די הגהות אויף דברי חיים שמות גיטין צו פארענטפערן די השגות פון הגאון בעל שואל ומשיב
רבי שלמה האלברשטאם (השני) מבאבוב זצ"ל
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
חמרא טבא האט געשריבן:יהיה כן האט געשריבן:הגהות על שו"ת דברי חיים
שו"ת בענין הזרעה מלאכותית (נדפס בקובץ המאור)
כ'ווייס נישט וואו איר האט דאס געזען מסתם מיינט איר די הגהות אויף דברי חיים שמות גיטין צו פארענטפערן די השגות פון הגאון בעל שואל ומשיב
ניין
כ'מיין די הגהות ועלכע זענען געדרוקט אין שו"ת דברי חיים הוצאת באבוב (אינעם ערשטן חלק איז דא הגהות פון כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א)
-
מלה בסלע ודי לחכימא
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 469
- זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 23, 2015 1:07 pm
Chuchem האט געשריבן:איז איינער באקאנט אויב די מהר"ש האט איבערגעלאזט סיי וועלעכע לומדישע אדער הלכה'דיגע ווערק?
מענין לענין...
שמעתי מחסיד באבוב אז בחיי אביו ווען זיין טאטע איז געוועהן רבי אין די שטאט באבוב, איז ער געוועהן רב, געפסקנט שאלות און געפירט דין תורות.
איך האב אמאל געפרעגט ידידי אבד״ק בית חיים יהושע וואס די באבוב׳ער רב האט געטוהן ניטל, האט ער מיר געזאגט אז די רב האט זיך כסדר אויסגערעדט אז זייט די מלחמה איז ער פארנומען פארן כלל און ער האט נישט כמעט קיין צייט צו לערנען. ממילא האט ער נישט געדארפט זוכן ווי אזוי דורוך צו שטיפען א ניטל.
מלה בסלע ודי לחכימא האט געשריבן:Chuchem האט געשריבן:איז איינער באקאנט אויב די מהר"ש האט איבערגעלאזט סיי וועלעכע לומדישע אדער הלכה'דיגע ווערק?
מענין לענין...
שמעתי מחסיד באבוב אז בחיי אביו ווען זיין טאטע איז געוועהן רבי אין די שטאט באבוב, איז ער געוועהן רב, געפסקנט שאלות און געפירט דין תורות.
איך האב אמאל געפרעגט ידידי אבד״ק בית חיים יהושע וואס די באבוב׳ער רב האט געטוהן ניטל, האט ער מיר געזאגט אז די רב האט זיך כסדר אויסגערעדט אז זייט די מלחמה איז ער פארנומען פארן כלל און ער האט נישט כמעט קיין צייט צו לערנען. ממילא האט ער נישט געדארפט זוכן ווי אזוי דורוך צו שטיפען א ניטל.
ריקוד האט געשריבן:ויתן לך האט געשריבן:
מה זאת?
דער איד אופן בילד (ערשטע לינקס) איז זיכער נישט אדמו"ר מבאבוב זי"ע. די רב האט שטענדיג געטראגן סטראקעס, און נישט אזא קאפעליטש און ברילען ווי דעם איד אויף'ן בילד
לאו דוקא, מהר"ש זייענדיג אויף קור פלעגט גיין מיט אזא בעקישע, אויך אין די ניין טעג (אויסער ביים דאווענען).
Chuchemהאט געשריבן:
איז איינער באקאנט אויב די מהר"ש האט איבערגעלאזט סיי וועלעכע לומדישע אדער הלכה'דיגע ווערק?
געהערט פון לימונוב רב ווי ער האט פארציילט אז זיין שווער דער פאפא רב איז ארויס פון התפעלות פון די גרויסע קענטענישט פון באבוב'ער רב אין הלכות מקואות.
לגבי די [אמאליגע] פלעסטיקס פאר די שטריימלעך האט דער באבוב'ער רב דאס מתיר געוועהן צו גיין דעמיט בשבת במקום שאין מעורב, אבער אין בארא פארק דארט ווי זיין איידעם האט דאס גע'אסר'ט איז ער נישט געגאנגען דערמיט.
לעצט פאראכטן דורך ישלהוסיף אום מיטוואך יוני 29, 2016 1:24 pm, פאראכטן געווארן 3 מאל סך הכל.
חמרא טבא האט געשריבן:ישלהוסיף האט געשריבן:לגבי די [אמאליגע] פלעסטיקס פאר די שטריימלעך האט דער באבוב'ער רב דאס מתיר געוועהן צו גיין דעמיט בשבת במקום שאין מעורב, אבער אין בארא פארק דארט ווי זיין איידעם האט דאס גע'אסר'ט איז ער נישט געגאנגען דערמיט.
מקור ביטע
וואס מיינט א מקור?
אז כ׳וועל עס אפשרייבען, און אהער ברענגען א פאטאסטאט, וועט עס דיר באגניגען? פרעג עני באבובער חסיד, וואס אומגעפער 30 אין העכער וועט ער עס דיר קענען קונפוירמען.
איטשע האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:ישלהוסיף האט געשריבן:לגבי די [אמאליגע] פלעסטיקס פאר די שטריימלעך האט דער באבוב'ער רב דאס מתיר געוועהן צו גיין דעמיט בשבת במקום שאין מעורב, אבער אין בארא פארק דארט ווי זיין איידעם האט דאס גע'אסר'ט איז ער נישט געגאנגען דערמיט.
מקור ביטע
וואס מיינט א מקור?
אז כ׳וועל עס אפשרייבען, און אהער ברענגען א פאטאסטאט, וועט עס דיר באגניגען? פרעג עני באבובער חסיד, וואס אומגעפער 30 אין העכער וועט ער עס דיר קענען קונפוירמען.
כ'האב נאר געוואלט וויסן ווען דער רב ז"ל איז יא געגאנגן מיט א פלעסטיק
דביה תחדי נפשא
ער אליינס מסתמא קיינמאל, חסידישע יודן האבן זיך געפירט נישט צוצדעקן דאס שטריימעל.
ווען דער איידיע םפון גיין א פלעסטיק מיט׳ן שטריימעל שבת, האט מען עם געפרעגט זיין חות דעת, האט ער מתיר געוועזן. חתנו הרב טויבער דעת אחרת היתה עמו, וכו׳.
אגב דער קלויזנבורגער האט עס אויך מתיר געווען. כ׳געדענעק נאך ווען אונז זעמיר באנעצט געווארן אינעם רעגין שבת, און געזען ווי די קלויזנבורגער שפאצירן געמיטלעך מיט זייערע שטריימלעך אינעם פלעסטיק.
ווען דער איידיע םפון גיין א פלעסטיק מיט׳ן שטריימעל שבת, האט מען עם געפרעגט זיין חות דעת, האט ער מתיר געוועזן. חתנו הרב טויבער דעת אחרת היתה עמו, וכו׳.
אגב דער קלויזנבורגער האט עס אויך מתיר געווען. כ׳געדענעק נאך ווען אונז זעמיר באנעצט געווארן אינעם רעגין שבת, און געזען ווי די קלויזנבורגער שפאצירן געמיטלעך מיט זייערע שטריימלעך אינעם פלעסטיק.
-
נחום וואהלינער
- שר האלפיים
- תגובות: 2504
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm
איטשע האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:ישלהוסיף האט געשריבן:לגבי די [אמאליגע] פלעסטיקס פאר די שטריימלעך האט דער באבוב'ער רב דאס מתיר געוועהן צו גיין דעמיט בשבת במקום שאין מעורב, אבער אין בארא פארק דארט ווי זיין איידעם האט דאס גע'אסר'ט איז ער נישט געגאנגען דערמיט.
מקור ביטע
וואס מיינט א מקור?
אז כ׳וועל עס אפשרייבען, און אהער ברענגען א פאטאסטאט, וועט עס דיר באגניגען? פרעג עני באבובער חסיד, וואס אומגעפער 30 אין העכער וועט ער עס דיר קענען קונפוירמען.
אבער מיט דעם אלעם זעט מען אויף די גאס פיל מיט באבעווער מיט די פלאסטיקס אין יעצט זיכער מיט די עירוב
ha ha האט געשריבן:ניין מיט בענדלעך.
אין גראדע רעד איך טאקע פין א קוזין א באבעווער 45 חסיד.
מיט בענדליך האט כמעט יעדער מתיר געווען ברה"ר ווייל עס שוצט דעם פנים
עס איז דא אין א קובץ אור ישרא' בירורים פון
הרב יחזקאל ראטה ג, כא
הרב מנהם זכרי' זילבער ג, כה
תרב מנתם מאיר ווייסמאנדל ג, לד
חרב מנחם זכרי' זילבער ג, מא
איטשע האט געשריבן:ער אליינס מסתמא קיינמאל, חסידישע יודן האבן זיך געפירט נישט צוצדעקן דאס שטריימעל.
ער אליינס האט יא עטליכע מאל געטראגען דעם פלעסטיג, הן וויילענדיק אין בעל הארבער, און אמאל איז געוועהן שטארקע גאס רעגן וויילענדיג אין פלארידא.
אגב, טייל מאל איז ער געגאנגען מיט א קוטשמע, א זאך וואס ער האט זיך נישט דערוואגט צו טוהן אין בארא פארק וכיוצ"ב, עס זענען פארהאן בילדער דערפון.
צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 10 געסט