רבי מנחם נחום מבאיאן-טשערנאוויץ זצ"ל - י"ט אב תרצ"ו
די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד
פון דא
היה זה, בשנת תר"ס, ובחצרו של כ"ק אדמו"ר מהרי"ד מבעלזא זי"ע, התקיימה שמחת נישואין, לבתו, עם הרה"ק ר' פינעל'ה מאוסטילה זי"ע, החתן היה בן אחיה של הרבנית מבאיאן [אביו היה רבי מרדכי מראחמימטריווקא, אחיה של הרבנית], ואכן הפאר'שפיל, התקיים בחצה"ק בבאיאן, ורבינו זי"ע שלח את בכור בניו כ"ק מרן אדמו"ר מבאיאן- טשערנאוויץ זי"ע, להשתתף בשמחה בשליחותו, כמובן שכיבדהו שם בכבוד גדול, ואף האדמו"ר מבעלזא התרשם ממנו עמוקות, והרבה להפציר בו שישאר לשבת, אך הוא סרב באומרו "בעת שנפרדתי מאבי הק', לא אמר לי להישאר לשבת". אמר לו האדמו"ר מבעלזא, תוכל לתרץ עצמך לאביך, שאני הפצרתי בך מאוד, ולא היה ביכולתך לסרב, השיב לו מרן רבי מנחם נחום כך: "אבער, איך האב זיך נאך קיינמאהל נישט פארענטפערט פארין טאטין". האדמו"ר מבעלזא התפעל עמוקות מתשובה זו.
היה זה, בשנת תר"ס, ובחצרו של כ"ק אדמו"ר מהרי"ד מבעלזא זי"ע, התקיימה שמחת נישואין, לבתו, עם הרה"ק ר' פינעל'ה מאוסטילה זי"ע, החתן היה בן אחיה של הרבנית מבאיאן [אביו היה רבי מרדכי מראחמימטריווקא, אחיה של הרבנית], ואכן הפאר'שפיל, התקיים בחצה"ק בבאיאן, ורבינו זי"ע שלח את בכור בניו כ"ק מרן אדמו"ר מבאיאן- טשערנאוויץ זי"ע, להשתתף בשמחה בשליחותו, כמובן שכיבדהו שם בכבוד גדול, ואף האדמו"ר מבעלזא התרשם ממנו עמוקות, והרבה להפציר בו שישאר לשבת, אך הוא סרב באומרו "בעת שנפרדתי מאבי הק', לא אמר לי להישאר לשבת". אמר לו האדמו"ר מבעלזא, תוכל לתרץ עצמך לאביך, שאני הפצרתי בך מאוד, ולא היה ביכולתך לסרב, השיב לו מרן רבי מנחם נחום כך: "אבער, איך האב זיך נאך קיינמאהל נישט פארענטפערט פארין טאטין". האדמו"ר מבעלזא התפעל עמוקות מתשובה זו.
גלאזער האט געשריבן:פון דא
היה זה, בשנת תר"ס, ובחצרו של כ"ק אדמו"ר מהרי"ד מבעלזא זי"ע, התקיימה שמחת נישואין, לבתו, עם הרה"ק ר' פינעל'ה מאוסטילה זי"ע, החתן היה בן אחיה של הרבנית מבאיאן [אביו היה רבי מרדכי מראחמימטריווקא, אחיה של הרבנית], ואכן הפאר'שפיל, התקיים בחצה"ק בבאיאן, ורבינו זי"ע שלח את בכור בניו כ"ק מרן אדמו"ר מבאיאן- טשערנאוויץ זי"ע, להשתתף בשמחה בשליחותו, כמובן שכיבדהו שם בכבוד גדול, ואף האדמו"ר מבעלזא התרשם ממנו עמוקות, והרבה להפציר בו שישאר לשבת, אך הוא סרב באומרו "בעת שנפרדתי מאבי הק', לא אמר לי להישאר לשבת". אמר לו האדמו"ר מבעלזא, תוכל לתרץ עצמך לאביך, שאני הפצרתי בך מאוד, ולא היה ביכולתך לסרב, השיב לו מרן רבי מנחם נחום כך: "אבער, איך האב זיך נאך קיינמאהל נישט פארענטפערט פארין טאטין". האדמו"ר מבעלזא התפעל עמוקות מתשובה זו.
אני מסופק קצת בזה, כי למה יהי' הפאהרשפיל בחצה"ק באיאן, שהוא דודו? ובמדינה אחרת לא באוקראינה במדינה אשר רחמסטריווקא שוכן בה ולא בגליצי' אשר בעלזא שוכן בה כי אם בבאיאן? אולי הי' יותר בניקל להגיע מבאיאן לבעלזא מאשר לנסוע מרחמסטריווקא. אבל למה יסעו לאיזור ההוא?
פרעגט וואס איהר ווילט, ווען איהר ווילט, ווי אזוי איהר ווילט
פרעגער האט געשריבן:גלאזער האט געשריבן:פון דא
היה זה, בשנת תר"ס, ובחצרו של כ"ק אדמו"ר מהרי"ד מבעלזא זי"ע, התקיימה שמחת נישואין, לבתו, עם הרה"ק ר' פינעל'ה מאוסטילה זי"ע, החתן היה בן אחיה של הרבנית מבאיאן [אביו היה רבי מרדכי מראחמימטריווקא, אחיה של הרבנית], ואכן הפאר'שפיל, התקיים בחצה"ק בבאיאן, ורבינו זי"ע שלח את בכור בניו כ"ק מרן אדמו"ר מבאיאן- טשערנאוויץ זי"ע, להשתתף בשמחה בשליחותו, כמובן שכיבדהו שם בכבוד גדול, ואף האדמו"ר מבעלזא התרשם ממנו עמוקות, והרבה להפציר בו שישאר לשבת, אך הוא סרב באומרו "בעת שנפרדתי מאבי הק', לא אמר לי להישאר לשבת". אמר לו האדמו"ר מבעלזא, תוכל לתרץ עצמך לאביך, שאני הפצרתי בך מאוד, ולא היה ביכולתך לסרב, השיב לו מרן רבי מנחם נחום כך: "אבער, איך האב זיך נאך קיינמאהל נישט פארענטפערט פארין טאטין". האדמו"ר מבעלזא התפעל עמוקות מתשובה זו.
אני מסופק קצת בזה, כי למה יהי' הפאהרשפיל בחצה"ק באיאן, שהוא דודו? ובמדינה אחרת לא באוקראינה במדינה אשר רחמסטריווקא שוכן בה ולא בגליצי' אשר בעלזא שוכן בה כי אם בבאיאן? אולי הי' יותר בניקל להגיע מבאיאן לבעלזא מאשר לנסוע מרחמסטריווקא. אבל למה יסעו לאיזור ההוא?
גוטע שאלות
איך פארשטיי סתם נישט וואס דא שטייט, אז ס'איז געווען אין באיאן און דער באיאנער רבי האט געשיקט זיין זון זיך משתתף זיין, דער זון האט זיך געזעגנט פון טאטן און געפארן קיין באיאן..
עפעס א טעות דא, די מעשה שטימט נאר אויב ס'איז געווען אין בעלז, איז אומפארשטענדליך די ווערטער 'ואכן הפארשפיל התקיים בחצה"ק בבאיאן"
-
נחום וואהלינער
- שר האלפיים
- תגובות: 2483
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm
רמ"א ואחיו רמ"ל היו מקושרים להרה"ק מטשערנוביץ הי"ד זיע"א. שלחו קוויטלאך ופד"נ אליו
בהגליון שהבאת שהיה כרוך להרה"ק רמ"ש מווינא מובא ג"כ שבאותו עת נכרך לר"א ברמ"נ.
בדר"כ כן נסעו החסידים להלייפציגער ובפרט אחר שהגיעו השמועות מטשערונביץ רק כיון שהיה חלוש המזג ולא יכול לפראווענען כל הזמן, לען נסעו הרבה מהחסידים גם להאביר יעקב
בהגליון שהבאת שהיה כרוך להרה"ק רמ"ש מווינא מובא ג"כ שבאותו עת נכרך לר"א ברמ"נ.
בדר"כ כן נסעו החסידים להלייפציגער ובפרט אחר שהגיעו השמועות מטשערונביץ רק כיון שהיה חלוש המזג ולא יכול לפראווענען כל הזמן, לען נסעו הרבה מהחסידים גם להאביר יעקב
-
נחום וואהלינער
- שר האלפיים
- תגובות: 2483
- זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוקטובער 21, 2015 4:49 pm
גלאזער האט געשריבן:פרעגער האט געשריבן:גלאזער האט געשריבן:פון דא
היה זה, בשנת תר"ס, ובחצרו של כ"ק אדמו"ר מהרי"ד מבעלזא זי"ע, התקיימה שמחת נישואין, לבתו, עם הרה"ק ר' פינעל'ה מאוסטילה זי"ע, החתן היה בן אחיה של הרבנית מבאיאן [אביו היה רבי מרדכי מראחמימטריווקא, אחיה של הרבנית], ואכן הפאר'שפיל, התקיים בחצה"ק בבאיאן, ורבינו זי"ע שלח את בכור בניו כ"ק מרן אדמו"ר מבאיאן- טשערנאוויץ זי"ע, להשתתף בשמחה בשליחותו, כמובן שכיבדהו שם בכבוד גדול, ואף האדמו"ר מבעלזא התרשם ממנו עמוקות, והרבה להפציר בו שישאר לשבת, אך הוא סרב באומרו "בעת שנפרדתי מאבי הק', לא אמר לי להישאר לשבת". אמר לו האדמו"ר מבעלזא, תוכל לתרץ עצמך לאביך, שאני הפצרתי בך מאוד, ולא היה ביכולתך לסרב, השיב לו מרן רבי מנחם נחום כך: "אבער, איך האב זיך נאך קיינמאהל נישט פארענטפערט פארין טאטין". האדמו"ר מבעלזא התפעל עמוקות מתשובה זו.
אני מסופק קצת בזה, כי למה יהי' הפאהרשפיל בחצה"ק באיאן, שהוא דודו? ובמדינה אחרת לא באוקראינה במדינה אשר רחמסטריווקא שוכן בה ולא בגליצי' אשר בעלזא שוכן בה כי אם בבאיאן? אולי הי' יותר בניקל להגיע מבאיאן לבעלזא מאשר לנסוע מרחמסטריווקא. אבל למה יסעו לאיזור ההוא?
גוטע שאלות
איך פארשטיי סתם נישט וואס דא שטייט, אז ס'איז געווען אין באיאן און דער באיאנער רבי האט געשיקט זיין זון זיך משתתף זיין, דער זון האט זיך געזעגנט פון טאטן און געפארן קיין באיאן..
עפעס א טעות דא, די מעשה שטימט נאר אויב ס'איז געווען אין בעלז, איז אומפארשטענדליך די ווערטער 'ואכן הפארשפיל התקיים בחצה"ק בבאיאן"
זייער פשוט
די פארשפיל איז גיווען אין באיאן ביים שוואגער די פחד יצחק און פון דארט איז מען ווייטער געפארן קיין בעלזא, אין די באיאנער האט מיטגעשיקט זיין זון רבי מנחם החום קיין בעלזא אויף די חתונה, און דארט האט איהם בעלזא רב גיבעטן צו בלייבן אויף שבת, וכן הלאה
צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”
ווער איז אונליין
באנוצערס וואס דרייען זיך דא: א חסיד און 11 געסט