רבי משה ארי' פריינד זצ"ל גאב"ד ירושלים כ' אלול

תולדות וסיפורי צדיקים וחסידים

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
יגרסהדותא
מ. ראש הקהל
תגובות: 3682
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 03, 2006 10:14 am
לאקאציע: קאר וואש

רבי משה ארי' פריינד זצ"ל גאב"ד ירושלים כ' אלול

תגובהדורך יגרסהדותא » זונטאג פאברואר 10, 2008 10:13 am

זמירות עטרת יהושע, מנהגים וחידו"ת מאת הגה"ק משה ארי' פריינד זצ"ל, גאב"ד ירושלים עיה"ק.

איך האב נעכטן מוצשב"ק באקומען דעם זמירות, און איך האב אנגעהויבן צו בלעטערן דערין, מ'זעהט ס'ליגט דערין א מורא'דיגע ארבעט, דערפאר וועל איך פרובין צו גיין על הסדר מעיר זיין כיד ד' הטובה עלי.

בראשית החלי; וויל איך קאמפלימענטן איידער איך טייל דעם קריטיק (מ'קען מיינען.. איך וועל שרייבן באיזה מקומן של שבחי"ם וואס איך שפיר פאר וויכטיג), ווי פארשטענליך, איך בין זייער אומבאהאווענט אין מנהגים פון אזעלכע קדושים, און נעמט אייך אויך אריין אין קאפ, אז איך בין א פלעינער "קרעטשמע שרייבער"... איר מעגט זיכער זיין, ווען די זמירות איז ווען נישט א "געלונגענע ארבעט" וואלט איך עס נישט געהאלטן אזויפיל שעה אין די האנט.

וזה החלי:

א. א ריזן יש"כ פארן אנהייבן דעם זמירות פון "ליל ששי" אזוי פארדינען מיר נאך אפאר בלעטער, יעדע שורה וואס איר שרייבט איז א קוש צום געבן.

ב. איר שרייבט נישט וועגן זיין התנהגות בנוגע "תיקון חצות", קען זיין אז ליל ששי האט ער עס נישט געטון, אבער איר ווייסט אז ער האט געהאט פארשידענע אינטערעסאנטע זאכן דערביי, א שאד א שאד איר דערמאנט נישט גארנישט.

ג. צדיק מה פעל אות א.: גם אם היה ישן הי' מסגף עצמו בשינתו, כי היה ישן תמיד לרוחב המטה ע"כ. צ"ל כי היה ישן כמ"פ לרוחב המטה כצ"ל. כ'מיין וואס שטערט עס צו שרייבן אזוי, ס'ברענגט גענוג ארויס די קדושה וטהרה פון דעם קדוש עליון. אני הקטן האב זוכה געווען צו זיין אפאר חדשים לעבן דעם הייליגן צדיק, יא! אויך ביים ליגן, אפשר דערפאר – און טאקע דערפאר - האט מיר אזוי געצויגן דא מעיר צו זיין.

ד. איך האב פיינט דעם מהלך וואס איר נעמט אפאר מאל דעם פייט צווישן דעם גבאי'ן און רבי'ן, מיר האבן דאס געליינט אלטס קינד און טאקע בימי נעורותינו האבן מיר געמיינט אז ס'שטעקט עפעס דערין, אבער פליז, ענדיגט'ס שוין אמאל דערמיט, פארוואס מאכט'ס זיך אייביג אז דער "גבאי" טענה'ט זיך מיטן רבי'ן? האסטע קוטשע פייע נעקי, דער רבי בעט עפעס, געב אים עס!! צו וואס דארף ער אזוי וויינען.

איך וועל דא מעתיק זיין דעם שטיקל וועט איר זעהן וואס איך מיין (צדיק מה פעל אות א.): ...נענה רבינו זיע"א ואמר: "וכו' אין לי זמן יותר לקבל את האנשים" המשב"ק תמה ושאל: "הלא עתה הוא רק ליל ששי בחצות" אולם שריבנו זיע"א עמד על שלו, וחזר ומאר: "ממהר אני מאד כי השבת באה כבר, המשב"ק ביקש שלפחות יקבל רבינו זיע"א את האנשים הנמצאים עתה בחוץ, וכו' וכו', רבינו זיע"א נתרצה לזה וכו' וכו', משוגעים, דער רבי ווייסט נישט אז מענטשן ווארטן? WOW דער גבאי האט געוואונען, סארי, ס'איז קינדעריש און נעריש.

המשך יבוא

אוועטאר
יגרסהדותא
מ. ראש הקהל
תגובות: 3682
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 03, 2006 10:14 am
לאקאציע: קאר וואש

תגובהדורך יגרסהדותא » זונטאג פאברואר 10, 2008 11:45 am

ה. מחבר סעיף י"ט(...) כשחזר לביתו היה מדביק הנרות.

אויף דעם איז זיכער נישטא קיין שום מקור, חוץ דעם "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם". כנלע"ד.

ו. צמ"פ (צדיק מה פעל) או' יט. יש לציין, כי בעת הסועודת שב"ק לא שמעו את רבינו אומר: לכבוד שבת קודש. והוי מרגלא בפומיה עובדא ששמע מפי כ"ק האדמו"ר מבלוזשוב זי"ע מארה"ב כי כאשר הסיב פעם בסעודת שב"ק אצל זקינו הרה"ק מבלוזשוב זי"ע באמצע הסעודה אמר "לכבוד שב,ק" נענה זקינו הרה"ק מבלוזוב ואמר לו: עסט טאקע נישט נאר לכבוד שבת? מען בייסט זיך די ליפן און מען זאגט דאס נישט ארויס" ע"כ.

דאס דארף שוין טאקע א מקור! "נישט" צו זאגן לכבוד שב"ק? און זאל נאך זיין א קפידה?

ז. סעי' נב: לא קיצר מעולם פאות ראשו מלמטה. און אין די מקורות ברענגן זיי אלעס צו הערליך שיין, אבער איין זאך האט נישט אויסגעפעלט צו ברענגן די ערשטע העלפט פונעם שו"ת תורה לשמה, זיי זענען מעתיק אזוי: צריך להחמיר להשאיר שיעור כדי לכוף ראשן לעיקרן, וסגי בהכי כפי הדין ע"כ. גלייבט'ס מיר, אסאך געמיינע יונגן באניצן זיך מיט דעם היתר "כאטש און גאר מעגליך" אז זיי ווייסן אפי' נישט פון אזא שאלות ותשובות ספר..

אוועטאר
אנדי פעטיט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7174
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
לאקאציע: אין די גלייזן

תגובהדורך אנדי פעטיט » זונטאג פאברואר 10, 2008 11:49 am

יגר'ל איך ווייס נישט ווער די מחבר פון די זמירות עטרת יהושע איז, אבער טאמער זוכסטו צו פרעגען קשיות דאן ענדערש הייב אן מיט די ספר הללו עבדי ה' דארט וועסטו האבן אסאך מער קשיות.

אלא מאי, נישט יעדער האט די תבונה צו פארשטיין וואס מ'שרייבט יא און וואס נישט.
הייב אויף דיינע הענטעלעך צום טאטע אין הימל!

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22083
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » זונטאג פאברואר 10, 2008 3:23 pm

די טעמע פון מענטשן וואס האבן נישט קיין שכל וואס יא און וואס נישט צושרייבן איז א פארווייטאגט ענין, לדוגמא איך האב געזען איינעם באשרייבן זיין רבי'ן וואס איז באמת געווען א איד א קדוש וטהור און ער שרייבט אז ער האט נישט גענומען קיין מעדיצינען אום פסח, ערשטנס ס'איז א געוואלדיגע אחריות אזאנס צו שרייבן און צווייטענס איך קען נישט גלייבן אזא לשון הרע אויף א גדול בישראל אפילו זיינס א תלמיד שרייבט אזוי.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
יגרסהדותא
מ. ראש הקהל
תגובות: 3682
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 03, 2006 10:14 am
לאקאציע: קאר וואש

תגובהדורך יגרסהדותא » זונטאג פאברואר 10, 2008 6:41 pm

ח. אלע הלכות וואס שטייט אין שלחן ערוך אז א איד דארף זיך אזוי פירן, ואין חולק עליו, דארף מען עס כלל נישט צוברענגן, נישט קיין סעי' נישט קיין "מקורות והערות". אויב טוט סיי וועלכע איד אנדערש איז ער א שייגעץ.

איך באציה מיך צו "זייער אסאך סעיפים", אויף די מינוט קוק איך יעצט אין סעיף נט, וז"ל: והיה זהיר מאוד בעת חליצת הבגדים לחלוץ מקודם צד שמאל ואחרי זה צד ימין, וכמו"כ בעת לבישת הבגדים ללבודש מקודם צד ימין ואח"כ צד שמאל.

און זיי ברענגן צו דעם טרוקענעם מחבר סי' ב', וואס קינד און קייט ווייסט דערפון און זענען עס ערליך מקיים, ס'פעלט נישט אויס דער סעיף, און זיכער נישט דעם "והיה זהיר מאוד". טענק יו עוורי באדי.

ט. איינע פון די מוראדיגע חידושים וואס איך זעה דארט איז סעיף צ', וז"ל: בעת חגורת האבנט הכניס את קצותיו בתוך החגורה, והיה זהיר מאד שלא יהיו הקצוות תלויים למטה. ע"כ. ובמקורות והערות אות קי: אמר משם ק"ז הרה"ק מנאסויד זצ"ל כי יש בדבר משום חוקות העכו"ם אם הקצוות תלויים למטה, כי כן דרך הכומרים לחגור כך את אבנטיהם!! ע"כ.

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28277
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » זונטאג פאברואר 10, 2008 7:31 pm

איך ווארן דיר יגר'ל! איך האב לעצטנס א שיעור קבוע צו בליקן אין דעם זמירות (דאכט זיך מיר איך האב דאס באקומען פונעם זעלבן מקום ווי דיר) מדי שבת בשבתו, ביי יעדע סעודה אפאר בלעטער. יעצט ווילסטו מיר אויסזאגן וואס עס שטייט דארט און מיר אוועקנעמען דעם אפעטיט פון גיין ווייטער על הסדר?

וואס וועל איך טאן ביי די שבת'דיגע סעודות (ביז די פירוש סהדותא על תנ"ך וש"ס בבלי וירושלמי ערשיינט)?

אוועטאר
אנדי פעטיט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7174
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
לאקאציע: אין די גלייזן

תגובהדורך אנדי פעטיט » זונטאג פאברואר 10, 2008 9:19 pm

יגר'ל איך האב מורא'דיג הנאה ווען דו ברענגסט אראפ די אומקליגשאפט פונעם כותב, איך פיל ווי איך ליין א פורים אשכל.

ברענג נאך דוגמאות, איך וועל דאך נישט צאלען דערפאר, און קרעמער וועט זיך שוין איינהאלטען פון אריינקוקען דא.

ברענג אויך די אינטרעסאנטער זאכען כדוגמת האבנט.
הייב אויף דיינע הענטעלעך צום טאטע אין הימל!

אוועטאר
מאשקע
מ. ראש הקהל
תגובות: 12582
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך נובעמבער 15, 2006 2:40 am
לאקאציע: אין די חיפוש

תגובהדורך מאשקע » זונטאג פאברואר 10, 2008 10:43 pm

דער זמירות דברי יואל איז מיט גארנישט בעסער אין דעם הינזיכט.

האט איר געוואוסט אז דער רבי ז"ל האט זיך אפגעווישט די הענט אין א מטפחת נאך נטילת ידים? האט איר געוואוסט אז דער רבי ז"ל האט געגעסן די מרק דוקא מיט א לעפל, און קיינמאל נישט מיט א גאפל? האט איר געוואוסט אז דער רבי ז"ל האט געשיקט א שטיקל המוציא פאר די רביצין? פאר די און נאך פילע אינטערעסאנטע מנהגים, לויפט און קויפט דעם זמירות דברי יואל!
An article a day keeps the babies away

אוועטאר
יגרסהדותא
מ. ראש הקהל
תגובות: 3682
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 03, 2006 10:14 am
לאקאציע: קאר וואש

תגובהדורך יגרסהדותא » מאנטאג פאברואר 11, 2008 9:47 am

קרעמער; ווי ס'קוקט אויס גיי איך שנעל מיד ווערן, זיי מאכן מיך קראנק.. סאוי זיי נישט באזארגט.

אנדי; וואס פשט? יעדער איינער - אלע ניקס - שיקן מיר אריין אפאר דאלער יעדע וואך פאר מיין שרייבן נאר דו נישט?? יוי שרעק זיך נישט, ווייל ס'איז נאר א דזשאק..

מאשקע; ביסט גערעכט, האסט מיך זייער געמאכט לאכן מיט דיין אדווערטייזמענט.

אוועטאר
אלעקסיי
שר האלפיים
תגובות: 2867
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 16, 2007 10:24 pm
לאקאציע: בערג און טאלען
פארבינד זיך:

תגובהדורך אלעקסיי » מאנטאג פאברואר 11, 2008 10:34 am

יגרסהדותא האט געשריבן:ו. צמ"פ (צדיק מה פעל) או' יט. יש לציין, כי בעת הסועודת שב"ק לא שמעו את רבינו אומר: לכבוד שבת קודש. והוי מרגלא בפומיה עובדא ששמע מפי כ"ק האדמו"ר מבלוזשוב זי"ע מארה"ב כי כאשר הסיב פעם בסעודת שב"ק אצל זקינו הרה"ק מבלוזשוב זי"ע באמצע הסעודה אמר "לכבוד שב,ק" נענה זקינו הרה"ק מבלוזוב ואמר לו: עסט טאקע נישט נאר לכבוד שבת? מען בייסט זיך די ליפן און מען זאגט דאס נישט ארויס" ע"כ.

דאס דארף שוין טאקע א מקור! "נישט" צו זאגן לכבוד שב"ק? און זאל נאך זיין א קפידה?

ז. סעי' נב: לא קיצר מעולם פאות ראשו מלמטה. און אין די מקורות ברענגן זיי אלעס צו הערליך שיין, אבער איין זאך האט נישט אויסגעפעלט צו ברענגן די ערשטע העלפט פונעם שו"ת תורה


איך האב געהערט די סיפור מיט אביסל אן אנדערע נוסח

ער האט געזאגט, ממה נפשך, האלטסו טאקע דערביי, וואס פעל עס אויס צו זאגען הויעך, עס איז דאך סתם גיאות. און אויב האלטסו נישט דערביי, ביסט דאך סתם א פאלנע שקרן, ואפילו עם הארץ אימת שבת עליו!
א געשליפן צינגל – עקלדיג, א שלעכט צינגל – א רשע.

אוועטאר
יגרסהדותא
מ. ראש הקהל
תגובות: 3682
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 03, 2006 10:14 am
לאקאציע: קאר וואש

תגובהדורך יגרסהדותא » מאנטאג פאברואר 11, 2008 5:17 pm

י. חידוש: סעי' צג וז"ל: טרם לבישת השטריימל לקחו בידו וזרקו לארץ, והי' מקפיד להגביהו בעצמו (וכאשר נשאל לפשר מנהגו זה הי' מסתיר את דרכיו הקדושות וכו').

יא. דער איז דאך שוין סתם א לץ, כמ"פ וואס ער ברענגט צו זאכן וואס דער צדיק האט געוואלט באהאלטן און גארנישט, נעבעך איז פאר'ן ירושלימער רב נישט באשערט געווען צו זיצן במנוחה נאר דער "באי ביתו" פארציילט אלעס.

כ'מיין, קאטם אן, געט א קוק סעי' צז: ....עשה עצמו כאילו אוכלם להסתיר את מעשיו מעיני הבריות. ע"כ. צמ"פ אות מה: לא רצה [רבינו] להודיעו הדבר, אלא לקח חתיכה קטנה מהדגים, וכאשר הי' נדמה לו כי המשמש אינו מבחין במעשיו זרקו מתחת לשולחן כדי שיחשוב שאכל מהם ע"כ.

אוועטאר
אנדי פעטיט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7174
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
לאקאציע: אין די גלייזן

תגובהדורך אנדי פעטיט » מאנטאג פאברואר 11, 2008 5:35 pm

מה נאמר ומה נדבר :lol: :cry:

איך ווייס נישט אויב כ'זאל לאכען אדער וויינען.

דו אבער ברענג נאך.
הייב אויף דיינע הענטעלעך צום טאטע אין הימל!

אוועטאר
אלץ-ווייסער
שר חמש מאות
תגובות: 861
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 27, 2007 11:35 am
לאקאציע: נע ונד

תגובהדורך אלץ-ווייסער » מיטוואך פאברואר 13, 2008 12:43 pm

ווער האט דעם פונקטליכן יחוס פון הרה"ק ר' משה ארי' פריינד.

לויט ווי איך ווייס איז עס אזוי:

ר' משה אריה פריינד זצ"ל
בן ר' ישראל זצ"ל
בן ר' אברהם יהושע (נאסויד) זצ"ל
בן ר' משה אריה זצ"ל
בן ר' יהושע קראלער זצ"ל
בן ר' יצחק (קרוב) זצ"ל

איז דאס ריכטיג, אדער איז ער דער נאסוידער רב געווען א זון פון ר' משה אריה פריינד, א זון פון ר' רפאל פריינד?
בל' ס"ג - ניקס ווייסער וד"ל

בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2664
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

תגובהדורך בני היכלא » מיטוואך פאברואר 13, 2008 3:05 pm

איך ווייס נישט וואס דו פרעגסט, די יחוס איז ריכטיג.

אוועטאר
אלץ-ווייסער
שר חמש מאות
תגובות: 861
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 27, 2007 11:35 am
לאקאציע: נע ונד

תגובהדורך אלץ-ווייסער » דאנארשטאג פאברואר 14, 2008 11:46 am

מיין פראגע איז צו דעם נאסטוידער'ס רב פאטער איז געווען ר' משה ארי' בן ר' יהושע
אדער ר' משה ארי' בן ר' רפאל פריינד
בל' ס"ג - ניקס ווייסער וד"ל

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25697
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » זונטאג סעפטעמבער 21, 2008 11:03 pm

איך האב ארויפגעברענגט דעם אשכול לכבוד די יארצייט פונעם ירושלימער רב זצ"ל וועלכע איז געווען דעם פארגאנגענעם שבת, ברם זכור הרב פארשלאפן לטוב וועלכער האט מיך דערמאנט פון דעם אשכול וואס ידידינו ר' יגר האט געפנט בשעתו בעיקר ארום דעם זמירות 'עטרת יהושע'.

ר' יגר וועלכע האט אליינס זוכה געווען צו זיין במחיצת קדשו האט מעיר געווען איזה הערות לטובה איבער די מנהגים פונעם גרויסן צדיק ז"ל, ווערט געבעטן אראפצושרייבן אביסל מער מהני מילי מעלייתא וועלכער ער האט זוכה געווען בייצוואונען ביים ירושלימער רב זצ"ל.

ווי אויך אנדערע וואס ווייסן אביסל איבער דעם גרויסען צדיק וועלכע האט ליידער נישט זוכה געווען מעמיד צו זיין קיין דורות נאכדעם וואס ער האט פארלוירן א משפחה מיט קינדער ביי די קריג עקד"ה הי"ד.

עס איז פארבליבען די חיבורים עטרת יהושע עה"ת ומועדים, ווי אויך די מוסדות רמ"א וועלכע זענען נתייסד געווארן על ידו און שפעטער גערופען געווארן לשמו ולזכרו, זכותו הגדול יגן עלינו ועכי"א.

גליונות 'זכרו תורת משה' תורות וענינים פונעם ירושלימער רב זצ"ל.

אוועטאר
סלונימער
שר מאה
תגובות: 134
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 30, 2008 9:07 pm
לאקאציע: עיה"ק

תגובהדורך סלונימער » מאנטאג סעפטעמבער 22, 2008 1:32 am


ביקסאד
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4030
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
לאקאציע: נעבן סאטמאר

תגובהדורך ביקסאד » מאנטאג סעפטעמבער 22, 2008 1:41 am

ווילט איר וויסן וואס עס מיינט שלשת ימי הילולא, דאן הארכט אויס דאנערשטאג נאכט א סעודת הילולא צוזאם געפלאכטן מיט א דינערפאר מוסדות רמ"א, עצם יום השבת איז די יום הפטירה, זונטאג א פארטי פאר פרויען ווידער פאר מוסדות רמ"א און כלל ישראל קדושים הם נתבעים ונותנים.
ועמך כולם צדיקים

אוועטאר
cano
שר האלפיים
תגובות: 2322
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 5:25 pm

תגובהדורך cano » פרייטאג אוקטובער 17, 2008 1:16 pm

מיללער האט געשריבן:ווי אויך אנדערע וואס ווייסן אביסל איבער דעם גרויסען צדיק וועלכע האט ליידער נישט זוכה געווען מעמיד צו זיין קיין דורות נאכדעם וואס ער האט פארלוירן א משפחה מיט קינדער ביי די קריג עקד"ה הי"ד

אכט קינדער האט ער פארלוירען, און מען האט אים נישט געזעהן אן קיין שטריימעל.

ווען די סאטמערע רבי זי"ע איז געווען אין ארץ ישראל תשמ"ג, האט די ירושלימ'ע רב אוועק געלייגט זיין שטעקען, אין ער האט עס נישט געוואלט ניצען מחמת ענות קדשו, ווען ער פלעגט זיין אין קרית יואל אויף שבת פלעגט מען אים מכבד זיין צו פירען טיש אין שלוש סעודות אין ביהמ"ד, אבער ער וועגען זיין ענוה פלעגט נאר זיך אויסנעמעןאז ער גייט נאר פירען אין פאליש און נישט אין ביהמ"ד, וואו אויך פלעגט ער ביי שלוש סעדות, פארען טיילען שריים נעמען דעם רב'ס טעלער אין עס אויסמישען אין נאר דערנאך פלעגט ער טיילען שריים, (איך האב אים נישט געהאט די זכוי' אים צו זעהן צופיל אבער וואס איך געדענט יא פין אים איז דאס די חלק פין וואס איך בין משוגע געווארען זיין פשטות זיין ענוה)
דיסקליימער: ווען איך מאך א ספעלינג טעות, איז דאס נישט דיירעקט, עס פשוט א טעות.

נחמן נתן
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4021
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יולי 13, 2008 7:11 pm
לאקאציע: צווישן סקרענטאן און סיראקיוז

תגובהדורך נחמן נתן » זונטאג אוקטובער 19, 2008 6:40 pm

צורת קדשו פונעם הייליגען רב זכרונו לברכה
צוגעלייגטע
freund.jpg
לחיים ולברכה!

בני יששכר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 401
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 02, 2009 9:54 am

תגובהדורך בני יששכר » דאנארשטאג סעפטעמבער 03, 2009 1:28 pm

אלץ-ווייסער האט געשריבן:מיין פראגע איז צו דעם נאסטוידער'ס רב פאטער איז געווען ר' משה ארי' בן ר' יהושע
אדער ר' משה ארי' בן ר' רפאל פריינד

ר' משה ארי' איז געווען דער ראש הקהל און סיגוט
און איז געווען א זין פון ר' יושע קראלער
איך מיין אז ער האט געהאט א ברידער רפאל

אוועטאר
פרעגער
שר האלף
תגובות: 1297
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 09, 2009 11:35 am

תגובהדורך פרעגער » מיטוואך סעפטעמבער 09, 2009 10:41 am

אויף דעם צדיק ר' משה ארי' זצ"ל, קען מען אפשר זאגן א גדלות (לפי קט שכלי):
ר' משה ארי' איז דאך געוועזן אן איש קדוש מאוד, אן עובד ה' ברמ"ח אבריו ושס"ה גידיו, 24 שעות ביממה.
איך האב זוכה געווען צו זיין במחיצתו אין זיינע גאר עלטערע יאהרן, ר' משה ארי' האט נישט ממעט געווען אין זיין עבדות ה' אפי' בכל שהוא ובחוט השערה, טראץ זיין גאר טיפן עלטער.
צוליב דעם פלעגט ער דאווענען שחרית גאר שפעט נאכמיטאג ווייל די הכנה לתפילה האט גענומען פיל לענגער ווי אין די יונגע יאהרן.
פרעגט וואס איהר ווילט, ווען איהר ווילט, ווי אזוי איהר ווילט

אוועטאר
פרעגער
שר האלף
תגובות: 1297
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 09, 2009 11:35 am

תגובהדורך פרעגער » מיטוואך סעפטעמבער 09, 2009 11:24 am

א בילד פון די מציבה.
זעהט אויס אז דער מנסח האט נישט געקרעכצט נאך זיין פטירה אזוי ווי ביים רבי'נס פטירה..... עיין באשכול רביה"ק
צוגעלייגטע
' משה ארי'.jpg
פרעגט וואס איהר ווילט, ווען איהר ווילט, ווי אזוי איהר ווילט

אוועטאר
שאץ מאץ
שר האלפיים
תגובות: 2885
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
לאקאציע: איבעראל
פארבינד זיך:

תגובהדורך שאץ מאץ » דאנארשטאג סעפטעמבער 10, 2009 3:20 am

1
א בילד מצורת קדשו
צוגעלייגטע
Image4.jpg
Image4.jpg (17.43 KiB) געזעהן 6667 מאל

אוועטאר
שאץ מאץ
שר האלפיים
תגובות: 2885
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
לאקאציע: איבעראל
פארבינד זיך:

תגובהדורך שאץ מאץ » דאנארשטאג סעפטעמבער 10, 2009 3:21 am

2
ביים חנוכת הבית פון קרית ויואל משה - ירושלים

מיטן ברך משה ז"ל, והאדמו"ר מו"א ז"ל
צוגעלייגטע
040115_055741-587_8128.jpg
040115_055741-587_8128.jpg (17 KiB) געזעהן 6670 מאל


צוריק צו “על הצדיקים ועל החסידים”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 14 געסט