ספיריטשול אינספירעישענעל נשמה'לעלעלע

געשמאקע ארטיקלן און בילדער וכדו'

די אחראים: אחראי, געלעגער

ר' יום טוב
שר האלף
תגובות: 1478
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 20, 2015 12:58 pm

תגובהדורך ר' יום טוב » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:10 pm

א עול דארף מען אבער אליינס מקבל זיין יעדער לויט זיין תחינת הנפש. עס איז גאנץ גרינג צו רעדן לגבי יענעם, צ.ב.ש. א טאטע וואס מאכט אין שטוב א גאנצע אימת הדין משך פון די ימים נוראים, אדער א בעל דרשן וואס לאזט הערן די ריכטיגע אפטייטש פון ביום הזה יכפר לויט אלע שיטות טראץ וואס מאנכע פון די צוהערער זענען נישט אויפן לעוול דאס צו מקבל זיין.

מען דארף יא אריינברענגען א מתיקות אין אידישקייט, א חשק צו א מצוה, א פאזיטיוון בליק אויפן היימישן לעבנסשטייגער, פארשטייט זיך אויף אן ערליכן תורה'דיגן (און ערוואקסענעם) מהלך.
מיטל-קלאס רעפרעזענטעטיוו.

אוועטאר
פיצי קעפעלע
שר האלף
תגובות: 1227
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 15, 2012 12:01 pm
לאקאציע: Rockland County NY
פארבינד זיך:

תגובהדורך פיצי קעפעלע » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:11 pm

שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
ראספשע האט געשריבן:פונקט די וואך האב איך געקלערט אזוי
ס'יבאקאנט 'געז' האט נישט קיין גערויך [קארבאן מאנאקסייד] די גערוך וואס מען שמעקט לייגט די קאמפעני אריין כדי מען זאל זיך קענען היטן דערפון, און נישט חלילה געשעדיגט ווערן
מדה טובה מרובה אויף פארקערט
עבודת השי"ת קומט נישט עכט ס'זאל האבן א 'געשמאקן טעם', לעול על צאורינו ניתנו, ושכר מצוה בהאי עלמא ליכא, היום לעשותם ומחר לקבל שכרם, דער רבוש"ע דער ק-ל רחום וחנון, וויל דאך פארט אז אונז מגושמ'דיגע בשר ודם'ניקעס שוכני בתי חומר, זאלן פארט האבן א נטייה עם צו דינען, האט ער 'אריינגעלייגט' עטוואס א רוחניות'דיגן געשמאק דערינען מען זאל 'אביסל' שפירן, כדי עס זאל עם אביסל ציען דערצי
וואס זאגט איר צו דעם געדאנק?


און וואס זאגסטו צום מסילת ישרים וואס זאגט אז די תכלית הבריאה איז ״להתענג על השם?״

פונקט היינט געהערט בפה קדשו (ריקארדינג, whatever) פון הגה״צ רבי אביגדר זצ״ל בשם איינע פון זיינע רבי׳ס ״תכלית הבריאה להתענג! Period!!״

אוועטאר
שמואל אלצווייסער
שר האלף
תגובות: 1114
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
לאקאציע: ביים נייעס טישל

תגובהדורך שמואל אלצווייסער » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:16 pm

פיצי קעפעלע האט געשריבן:
שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
ראספשע האט געשריבן:פונקט די וואך האב איך געקלערט אזוי
ס'יבאקאנט 'געז' האט נישט קיין גערויך [קארבאן מאנאקסייד] די גערוך וואס מען שמעקט לייגט די קאמפעני אריין כדי מען זאל זיך קענען היטן דערפון, און נישט חלילה געשעדיגט ווערן
מדה טובה מרובה אויף פארקערט
עבודת השי"ת קומט נישט עכט ס'זאל האבן א 'געשמאקן טעם', לעול על צאורינו ניתנו, ושכר מצוה בהאי עלמא ליכא, היום לעשותם ומחר לקבל שכרם, דער רבוש"ע דער ק-ל רחום וחנון, וויל דאך פארט אז אונז מגושמ'דיגע בשר ודם'ניקעס שוכני בתי חומר, זאלן פארט האבן א נטייה עם צו דינען, האט ער 'אריינגעלייגט' עטוואס א רוחניות'דיגן געשמאק דערינען מען זאל 'אביסל' שפירן, כדי עס זאל עם אביסל ציען דערצי
וואס זאגט איר צו דעם געדאנק?


און וואס זאגסטו צום מסילת ישרים וואס זאגט אז די תכלית הבריאה איז ״להתענג על השם?״

פונקט היינט געהערט בפה קדשו (ריקארדינג, whatever) פון הגה״צ רבי אביגדר זצ״ל בשם איינע פון זיינע רבי׳ס ״תכלית הבריאה להתענג! Period!!״


יא יא! ער איז אסאך געווען פארנומען דערמיט.
איך קען זיך נישט קריגן מיט א פאקט, איך קען זיך אבער קריגן מיט דער וואס האט עס געמאכט פאר א פאקט.

אוועטאר
גולם פון פראג
שר חמש מאות
תגובות: 600
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 17, 2011 8:16 pm

תגובהדורך גולם פון פראג » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:19 pm

שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
פיצי קעפעלע האט געשריבן:
שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
ראספשע האט געשריבן:פונקט די וואך האב איך געקלערט אזוי
ס'יבאקאנט 'געז' האט נישט קיין גערויך [קארבאן מאנאקסייד] די גערוך וואס מען שמעקט לייגט די קאמפעני אריין כדי מען זאל זיך קענען היטן דערפון, און נישט חלילה געשעדיגט ווערן
מדה טובה מרובה אויף פארקערט
עבודת השי"ת קומט נישט עכט ס'זאל האבן א 'געשמאקן טעם', לעול על צאורינו ניתנו, ושכר מצוה בהאי עלמא ליכא, היום לעשותם ומחר לקבל שכרם, דער רבוש"ע דער ק-ל רחום וחנון, וויל דאך פארט אז אונז מגושמ'דיגע בשר ודם'ניקעס שוכני בתי חומר, זאלן פארט האבן א נטייה עם צו דינען, האט ער 'אריינגעלייגט' עטוואס א רוחניות'דיגן געשמאק דערינען מען זאל 'אביסל' שפירן, כדי עס זאל עם אביסל ציען דערצי
וואס זאגט איר צו דעם געדאנק?


און וואס זאגסטו צום מסילת ישרים וואס זאגט אז די תכלית הבריאה איז ״להתענג על השם?״

פונקט היינט געהערט בפה קדשו (ריקארדינג, whatever) פון הגה״צ רבי אביגדר זצ״ל בשם איינע פון זיינע רבי׳ס ״תכלית הבריאה להתענג! Period!!״


יא יא! ער איז אסאך געווען פארנומען דערמיט.

הגה"צ ר' אביגדור זצ"ל איז געווען א געהויבענע מענטש, עפר אני תחת כפות רגליו.
אבער... ער איז פארט נישט געווען פון אונזער חדר. וד"ל....

אוועטאר
שמואל אלצווייסער
שר האלף
תגובות: 1114
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
לאקאציע: ביים נייעס טישל

תגובהדורך שמואל אלצווייסער » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:19 pm

גולם פון פראג האט געשריבן:
שמחה ונחת האט געשריבן:
ראספשע האט געשריבן:אויב איז דא א נאטורליכע געשמאק, ווי אזוי מאכט מען דען דעם 'געשמאק' פאר אן עול?....
אלא מאי איז 'קיין געשמאק נישטא'!!


די קאנסט דיך נישט קריגן מיטן פסוק....
תורת ה' תמימה "משיבת נפש", פקודי ה' ישרים "משמחי לב"
אלס א פשוטע פאקט

טייערע אידען קריגט אייך נישט....
איך האב א מהלך אין דעם
בקיצור נמרץ ארבעט עס אזוי:
אידישקייט איז א עול.
אידישקייט איז אויך געשמאק (בפנימיות, נישט די נארישע חיצניות'דיגע 'געשמאק' הנקרא גרינג)
ווי אזוי שטימען די צוויי?
איז דער כלל אין סייענס אין אזא פאל (ב"ה האב איך אביסעלע באהאוונט אין דעם פעלד אויכעט) אז מ'ברויך טוישן איינע פון די צווי הנחות, ווארים ביידע אינאיינעם זענען א סתירה. אדער... קען מען טוישן א דריטע הנחה, והוא:
א עול איז נישט געשמאק.
אטא דא ליגט דער הינטעלע באגראבן. א עול איז יא געשמאק! טוב לגבר כי ישא עול מנעוריו! ס'איז גיט פאר א מענטש צי טראגען א יאך, דאס ראפינירט עים אין מאכט עם פאר א אויסגעשליפענע מענטש וואס וועט זיך נישט צושרעקן פון יעדע ביימעלע וואס בלאזט אין א פארקערטע ריכטונג...
איר מיינט אז מיט'ן אראפנעמען דעם עול וועט מען מאכן אידישיקייט מער 'געשמאק' האט איר א גרויסן טעות. יעדע וואס האט דאס פרובירט האט מיאס אפגעשניטען, אפילו די מיט באמת גיטע כוונות. אדרבה! אויב איר וועט לערנען אייער זין אז איר זענט א פעסטע מענטש וואס האלט זיך צו זיינע פרינצפין, איז דער מציאות אז אייער קינד וועט אייך ארויפקיקען אין רעספעקטירען און אטאמאטיש אויך ארויפקיקען און שעצן תורה ועבודה. א פאקט איז א פאקט אין איר קענט זיך דאס גרינג איבערצייגען אויב קיקט איר זיך ארים ביי אייערע ידידים אין שכנים.


און זייט ווען זענען רוחניות׳דיגע מושגים געבינדן צו סייענ׳טיפש׳ע חשבונות? אויפן ״אלו ואלו דברי אלקים חיים״ האסטו אויך א סייענטיפישע הסבר?
לעצט פאראכטן דורך שמואל אלצווייסער אום דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:22 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
איך קען זיך נישט קריגן מיט א פאקט, איך קען זיך אבער קריגן מיט דער וואס האט עס געמאכט פאר א פאקט.

אוועטאר
שמואל אלצווייסער
שר האלף
תגובות: 1114
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
לאקאציע: ביים נייעס טישל

תגובהדורך שמואל אלצווייסער » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:21 pm

גולם פון פראג האט געשריבן:
שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
פיצי קעפעלע האט געשריבן:
שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
ראספשע האט געשריבן:פונקט די וואך האב איך געקלערט אזוי
ס'יבאקאנט 'געז' האט נישט קיין גערויך [קארבאן מאנאקסייד] די גערוך וואס מען שמעקט לייגט די קאמפעני אריין כדי מען זאל זיך קענען היטן דערפון, און נישט חלילה געשעדיגט ווערן
מדה טובה מרובה אויף פארקערט
עבודת השי"ת קומט נישט עכט ס'זאל האבן א 'געשמאקן טעם', לעול על צאורינו ניתנו, ושכר מצוה בהאי עלמא ליכא, היום לעשותם ומחר לקבל שכרם, דער רבוש"ע דער ק-ל רחום וחנון, וויל דאך פארט אז אונז מגושמ'דיגע בשר ודם'ניקעס שוכני בתי חומר, זאלן פארט האבן א נטייה עם צו דינען, האט ער 'אריינגעלייגט' עטוואס א רוחניות'דיגן געשמאק דערינען מען זאל 'אביסל' שפירן, כדי עס זאל עם אביסל ציען דערצי
וואס זאגט איר צו דעם געדאנק?


און וואס זאגסטו צום מסילת ישרים וואס זאגט אז די תכלית הבריאה איז ״להתענג על השם?״

פונקט היינט געהערט בפה קדשו (ריקארדינג, whatever) פון הגה״צ רבי אביגדר זצ״ל בשם איינע פון זיינע רבי׳ס ״תכלית הבריאה להתענג! Period!!״


יא יא! ער איז אסאך געווען פארנומען דערמיט.

הגה"צ ר' אביגדור זצ"ל איז געווען א געהויבענע מענטש, עפר אני תחת כפות רגליו.
אבער... ער איז פארט נישט געווען פון אונזער חדר. וד"ל....


און ווער פין אונזערע רבי׳ס האבן זיך געקריגט מיט וואס ער האט געזאגט אז די רבוש״ע וויל אונז זאלן הנאה האבן פין זיין הערליכע בריאה? האסט א מימרא אויף פארקערט?
איך קען זיך נישט קריגן מיט א פאקט, איך קען זיך אבער קריגן מיט דער וואס האט עס געמאכט פאר א פאקט.

אוועטאר
גולם פון פראג
שר חמש מאות
תגובות: 600
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 17, 2011 8:16 pm

תגובהדורך גולם פון פראג » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:22 pm

דניאל אויערבאך האט געשריבן:אורח הכבוד לאמיר נישט נאכאמאל אנהייבן מען האט עס שוין 500 מאל איבערגעשמוסט אין אנדערע אשכולות
סאיז נישט אזוי פשוט ווי די מאכסט עס, דו מאכסט עס ווייס און שווארץ, סאיז דא אסאך אסאך גרעי אינצווישן ודו"ק

רביה"ק מסאקמאר זי"ע האט אמאל געזאגט
די איינציגע פלאץ אין שולחן ערוך ווי מ'טרעפט פשרות איז אין חושן משפט. אין אלע אנדערע חלקים אורח חיים יורה דעה אבן העזר איז נישטא קיין פשרות!
ווען ס'קומט צו דיין געלט, דארטען זאלסטו זיין א וותרן און א פשרן, שטעל דיך נישט אויף יעדען דאלאר
ווען ס'קומט צום באשעפער ב"ה, אה דארט זאלסטו זיין א גברא דקפדנא זיכער מאכן אז די טיסט דיין שליחות בשלימות
מאכט סענס?

אוועטאר
גולם פון פראג
שר חמש מאות
תגובות: 600
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 17, 2011 8:16 pm

תגובהדורך גולם פון פראג » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:24 pm

שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
גולם פון פראג האט געשריבן:
שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
פיצי קעפעלע האט געשריבן:
שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
און וואס זאגסטו צום מסילת ישרים וואס זאגט אז די תכלית הבריאה איז ״להתענג על השם?״

פונקט היינט געהערט בפה קדשו (ריקארדינג, whatever) פון הגה״צ רבי אביגדר זצ״ל בשם איינע פון זיינע רבי׳ס ״תכלית הבריאה להתענג! Period!!״


יא יא! ער איז אסאך געווען פארנומען דערמיט.

הגה"צ ר' אביגדור זצ"ל איז געווען א געהויבענע מענטש, עפר אני תחת כפות רגליו.
אבער... ער איז פארט נישט געווען פון אונזער חדר. וד"ל....


און ווער פין אונזערע רבי׳ס האבן זיך געקריגט מיט וואס ער האט געזאגט אז די רבוש״ע וויל אונז זאלן הנאה האבן פין זיין הערליכע בריאה? האסט א מימרא אויף פארקערט?

איך פארשטיי נישט וואס איר רעדט בכלל
האט איינער געלייקנט אז מ'דארף הנאה האבן פון די וועלט? אדרבה ואדרבה! איך פאר יעדעס יאר מיט מיינע קינדער אויף די בערג און איך צייג זיי די נפלאות הבורא, יאך בין זיי מסביר ווי אין שטאט איז הייס ויייל ס'איז פארפעסטיגט די ליפט פון די ישיבת כרכים קשה, וכו' וכו', און כ'זאג זיי קלאר קינדער לאמיר הנאה האבן און דאנקען דעם אייבערשטן!
אבער פון דא ביז זאגן אז תכלית הבריאה איז להתענג.... און נאך פארדרייען א אריגיענעל מימרא פון הייליגן מסילת ישרים, און אויסלאזן דעם "על ה'" צום סוף... איים סארי ביי אונזערע רביס האט מען עס נישט געזען....

אוועטאר
שמואל אלצווייסער
שר האלף
תגובות: 1114
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
לאקאציע: ביים נייעס טישל

תגובהדורך שמואל אלצווייסער » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:29 pm

גולם פון פראג האט געשריבן:
שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
גולם פון פראג האט געשריבן:
שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
פיצי קעפעלע האט געשריבן:פונקט היינט געהערט בפה קדשו (ריקארדינג, whatever) פון הגה״צ רבי אביגדר זצ״ל בשם איינע פון זיינע רבי׳ס ״תכלית הבריאה להתענג! Period!!״


יא יא! ער איז אסאך געווען פארנומען דערמיט.

הגה"צ ר' אביגדור זצ"ל איז געווען א געהויבענע מענטש, עפר אני תחת כפות רגליו.
אבער... ער איז פארט נישט געווען פון אונזער חדר. וד"ל....


און ווער פין אונזערע רבי׳ס האבן זיך געקריגט מיט וואס ער האט געזאגט אז די רבוש״ע וויל אונז זאלן הנאה האבן פין זיין הערליכע בריאה? האסט א מימרא אויף פארקערט?

איך פארשטיי נישט וואס איר רעדט בכלל
האט איינער געלייקנט אז מ'דארף הנאה האבן פון די וועלט? אדרבה ואדרבה! איך פאר יעדעס יאר מיט מיינע קינדער אויף די בערג און איך צייג זיי די נפלאות הבורא, יאך בין זיי מסביר ווי אין שטאט איז הייס ויייל ס'איז פארפעסטיגט די ליפט פון די ישיבת כרכים קשה, וכו' וכו', און כ'זאג זיי קלאר קינדער לאמיר הנאה האבן און דאנקען דעם אייבערשטן!
אבער פון דא ביז זאגן אז תכלית הבריאה איז להתענג.... און נאך פארדרייען א אריגיענעל מימרא פון הייליגן מסילת ישרים, און אויסלאזן דעם "על ה'" צום סוף... איים סארי ביי אונזערע רביס האט מען עס נישט געזען....


די רבון כל העולמים וויל אז דו זאלסט הנאה האבן פין די וועלט ברוחניות ובגשמיות סיי פון תורה ומצות און סיי פון זיין בריאה. דו ווילסט דווקא נישט? א רחמניות אויף דיין נשמה!

פארדרייט א ארגינעלע מימרא פין די מסילת ישרים? זאג שנעל ווער האט עס געטוהן??
איך קען זיך נישט קריגן מיט א פאקט, איך קען זיך אבער קריגן מיט דער וואס האט עס געמאכט פאר א פאקט.

אוועטאר
פיצי קעפעלע
שר האלף
תגובות: 1227
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 15, 2012 12:01 pm
לאקאציע: Rockland County NY
פארבינד זיך:

תגובהדורך פיצי קעפעלע » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:30 pm

גולם טייערער, איך האב געשריבען די ממרא אלץ א לייכטער note צו די אויבערדערמאנטע ווערטער פונעם מסילות ישרים.

די ווערטער פונעם רב זצ״ל גייט אסאך ווייטער און ער איז מסביר די איבריגע, און ער לאזט ״נישט״ אויב די ווערטער על ה׳. ער מאכט נאר א לאנגער Pause צווישען להתענג און על ה׳.

אוועטאר
שמואל אלצווייסער
שר האלף
תגובות: 1114
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
לאקאציע: ביים נייעס טישל

תגובהדורך שמואל אלצווייסער » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:32 pm

גולם פון פראג האט געשריבן:
דניאל אויערבאך האט געשריבן:אורח הכבוד לאמיר נישט נאכאמאל אנהייבן מען האט עס שוין 500 מאל איבערגעשמוסט אין אנדערע אשכולות
סאיז נישט אזוי פשוט ווי די מאכסט עס, דו מאכסט עס ווייס און שווארץ, סאיז דא אסאך אסאך גרעי אינצווישן ודו"ק

רביה"ק מסאקמאר זי"ע האט אמאל געזאגט
די איינציגע פלאץ אין שולחן ערוך ווי מ'טרעפט פשרות איז אין חושן משפט. אין אלע אנדערע חלקים אורח חיים יורה דעה אבן העזר איז נישטא קיין פשרות!
ווען ס'קומט צו דיין געלט, דארטען זאלסטו זיין א וותרן און א פשרן, שטעל דיך נישט אויף יעדען דאלאר
ווען ס'קומט צום באשעפער ב"ה, אה דארט זאלסטו זיין א גברא דקפדנא זיכער מאכן אז די טיסט דיין שליחות בשלימות
מאכט סענס?


וואר. און דו ביסט דאס דער וואס איז קובע וואס די שליחות איז אדער מען דארף לערנען ספרים פאר דעם?
איך קען זיך נישט קריגן מיט א פאקט, איך קען זיך אבער קריגן מיט דער וואס האט עס געמאכט פאר א פאקט.

אוועטאר
פיצי קעפעלע
שר האלף
תגובות: 1227
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 15, 2012 12:01 pm
לאקאציע: Rockland County NY
פארבינד זיך:

תגובהדורך פיצי קעפעלע » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:32 pm

אויך רב גולם, דו זאגטס זייער גוט אין די אשכול בכלל. זייער הנאה געהאט.

איך וויל נאר מוסיף זיין (אויב דו לאזט) אז האבען אן עול אליינס, דאס אליינס איז די pleasure. לעבן אהן אן עול איז נישט געשמאק

אוועטאר
גולם פון פראג
שר חמש מאות
תגובות: 600
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 17, 2011 8:16 pm

תגובהדורך גולם פון פראג » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:33 pm

פיצי קעפעלע האט געשריבן:גולם טייערער, איך האב געשריבען די ממרא אלץ א לייכטער note צו די אויבערדערמאנטע ווערטער פונעם מסילות ישרים.

די ווערטער פונעם רב זצ״ל גייט אסאך ווייטער און ער איז מסביר די איבריגע, און ער לאזט ״נישט״ אויב די ווערטער על ה׳. ער מאכט נאר א לאנגער Pause צווישען להתענג און על ה׳.

אה, איז א צווייטע מעשה. ברויך מען אביסעלע בעסער מסביר זיין זיינע ווערטער ס'זאל זיך לייכטער פארדייען אין א חסידישע מאגן....
אגב, א הויפט פראבלעם פון נאשן פון פרעמדע מקורות - אפילו זיי זענען גיט אין עהרליך - איז אז אסאך מאל רעדן זיי פשוט א אנדערע שפראך וואס דארט האט עס איין מובן און דא האט עס א צווייטע מובן און מ'הייבט אן פארדרייען א קאשע וד"ל ואכמ"ל

אוועטאר
גולם פון פראג
שר חמש מאות
תגובות: 600
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 17, 2011 8:16 pm

תגובהדורך גולם פון פראג » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:35 pm

שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
גולם פון פראג האט געשריבן:
דניאל אויערבאך האט געשריבן:אורח הכבוד לאמיר נישט נאכאמאל אנהייבן מען האט עס שוין 500 מאל איבערגעשמוסט אין אנדערע אשכולות
סאיז נישט אזוי פשוט ווי די מאכסט עס, דו מאכסט עס ווייס און שווארץ, סאיז דא אסאך אסאך גרעי אינצווישן ודו"ק

רביה"ק מסאקמאר זי"ע האט אמאל געזאגט
די איינציגע פלאץ אין שולחן ערוך ווי מ'טרעפט פשרות איז אין חושן משפט. אין אלע אנדערע חלקים אורח חיים יורה דעה אבן העזר איז נישטא קיין פשרות!
ווען ס'קומט צו דיין געלט, דארטען זאלסטו זיין א וותרן און א פשרן, שטעל דיך נישט אויף יעדען דאלאר
ווען ס'קומט צום באשעפער ב"ה, אה דארט זאלסטו זיין א גברא דקפדנא זיכער מאכן אז די טיסט דיין שליחות בשלימות
מאכט סענס?


וואר. און דו ביסט דאס דער וואס איז קובע וואס די שליחות איז אדער מען דארף לערנען ספרים פאר דעם?

איך בין נישט דער קובע! ביטע ליינט איבער די אנהייב פון די געהענגעל וועט איר זען אז כ'בין חלילה נישט דן די אידעלעך וואס מוזען נעבעך צוקומען צו די לאליס און קענדיס, אז דאס איז שוין די איינציגע זאך וואס דערהאלט זיי ביי יודישקייט זאל זיין אזוי... זייער ייידישקייט איז צווישן זיי אין באשעפער וועלכע וועט זיך אפגעבן מיט זיי כפי רצונו
מיין אשכול איז פאר א צווייטע סיבה אינגאנצן! ווי אזוי קענט איר זיכער מאכן אז אייערע קינדער קימען נישט אן אהין? (און ברמז מייניך צו זאגען ווי אזוי מאכט איר זיכער אז "איר" קימט נישט אן אין אזוינע פלעצער און צען יאר ארים...)

ראספשע
שר האלפיים
תגובות: 2038
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוקטובער 10, 2016 11:43 am

תגובהדורך ראספשע » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:36 pm

שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
ראספשע האט געשריבן:
שמחה ונחת האט געשריבן:
ראספשע האט געשריבן:אויב איז דא א נאטורליכע געשמאק, ווי אזוי מאכט מען דען דעם 'געשמאק' פאר אן עול?....
אלא מאי איז 'קיין געשמאק נישטא'!!


די קאנסט דיך נישט קריגן מיטן פסוק....
תורת ה' תמימה "משיבת נפש", פקודי ה' ישרים "משמחי לב"
אלס א פשוטע פאקט

תורה איז אן אנדערע מייסע,
נעוואדע לערנסט א געשמאק שטיקל סוגי' ווער רעדט נאך ווען ס'קומט נאך צו די שמחה פון התרת הספיקות...

אבער סתם מצות מעשיות, לעול על צאורינו נתנה, רחמנא אמר תקעו, אן קיין ספירטשועליטי
דער רבוש"ע האט אריינגעלייגט דערינען עפעס א געשמאקע גערוך כנ"ל...


תחת אשר לא עבדת את השם אלקיך בשמחה ובטוב לבב.

די תוכחה קען קומען פון דיינע כנ״ל׳ס...


וואס האסטעך אפגעשטעלט אינמיטן פסוק?
תחת אשר לא עבדת את השם אלקיך בשמחה ובטוב לבב מרוב כל
טייטש אויף פלעין יודיש: האסט נישט געדינט דעם אויבערשטן מיט א שמחה אז דער אויבערשטער האט די געגעבן פון אלעם גוטס זאלסט עם קענען דינען ציפרידערהייט ס'זאל דיר גארנישט פעלן
עפעס שטימט נישט דא?

ס'טייטשט אבער נישט אז מען דארף 'פילן א געשמאק און א ענדזשאימענט' אין עבודת השי"ת, און אז נישט איז נישט
איך האב שוין געזעהן ב"ה אסאך ערליכע אידן, דינען דעם אייבירשטן מיט א 'רציחה' און 'שבירת כל הגוף'
לעצט פאראכטן דורך ראספשע אום דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:38 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

אוועטאר
שמואל אלצווייסער
שר האלף
תגובות: 1114
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
לאקאציע: ביים נייעס טישל

תגובהדורך שמואל אלצווייסער » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:36 pm

גולם פון פראג האט געשריבן:
שמחה ונחת האט געשריבן:
ראספשע האט געשריבן:פונקט די וואך האב איך געקלערט אזוי
ס'יבאקאנט 'געז' האט נישט קיין גערויך [קארבאן מאנאקסייד] די גערוך וואס מען שמעקט לייגט די קאמפעני אריין כדי מען זאל זיך קענען היטן דערפון, און נישט חלילה געשעדיגט ווערן
מדה טובה מרובה אויף פארקערט
עבודת השי"ת קומט נישט עכט ס'זאל האבן א 'געשמאקן טעם', לעול על צאורינו ניתנו, ושכר מצוה בהאי עלמא ליכא, היום לעשותם ומחר לקבל שכרם, דער רבוש"ע דער ק-ל רחום וחנון, וויל דאך פארט אז אונז מגושמ'דיגע בשר ודם'ניקעס שוכני בתי חומר, זאלן פארט האבן א נטייה עם צו דינען, האט ער 'אריינגעלייגט' עטוואס א רוחניות'דיגן געשמאק דערינען מען זאל 'אביסל' שפירן, כדי עס זאל עם אביסל ציען דערצי
וואס זאגט איר צו דעם געדאנק?


יתכן..
אבער אפשר גאר פארקערט!
וויבאלד עבודת השם / רוחניות איז "אמת"!
איז ווען א מענטשט איז פארנומען מיט אמת - נישט קיין שקר און פאלשע אויגעבלאזענע זאכן - פילט ער אן אמת'ע טעם און סיפוק.
אמת'קייט ברענגט אמת'ע תענוג / צופרידענקייט/ סיפוק.

יכול להיות?

איך קען דא הערן ביידע צדדים.
לאמיר עס צולייגען.
יעדער איז דאך מודה, אפילו דער גוי קען דאס זען, אז ס'דא אזא זאך ווי א רוחנות'דיגע געשמאק. אז ס'קומט למשל יום כיפור נאך נעילה און מ'האלט נאכ'ן פאסטן אויסבעטן אלדאס גוטס, שפירט זיך אפילו דער מגושמ'דיגסטע איד דערהויבען. צו ס'קומט די ערשטע נאכט חנוכה, און מ'צינדט א לעכטל און מ'פראוועט מיט די משפחה און מ'זינגט שירות ותושבחות. וכו' וכו' יעדער לויט זיין שורש נשמה.
איז האמיר דא מחלוקת פון וואנעט דאס קומט.
דאס אמאל איז כו"ע מודי אז ס'האט נישט קיין זיז כל שהוא מיט די פאלשע אויפגעבלאזענע כמו רוחניות הנקרא ספיריטשולעיטי בלע"ז (בלשון עבודה זרה).
פון וואנען ווייסען מיר צו פינאנדערשיידען? איז דער תרוץ, קוק צו יענץ קומט אן 'געשמאק' און גרינג און אן קיין שום פרעשר. אויב מ'קען אריינהאקן שטיקער בשר און זויפן וויינען און א גרינעם מיטוואך, און לצ'עווען און לאכן און מאכן וויצן און ארומרעדן כל מיני לשן הרעס אויף ערליכע אידן, און נאכדעם גייט מען וויינען אויף די ניגון אין די קאמזעץ, זאלט איר מיר אלע מוחל זיין איז דאס גארנישט מיט אידישקייט און ווער וייס צו ס'קומט נישט פון די כוחות הטומאה ר"ל
איז די אמת'ע רוחניות'גע הייליגע תענוג. די סארט וואס מ'שפירט ביים זיך אויסוויינען כבן המתחנן לפני אביו יום הקדוש ביי נעילה, צו ווען מ'טאנצט אויף די פרענטשעס שמחת תורה און מ'דאנקט אין מ'לויבט די בוכ"ע "טאטע איך דאנק דיר טאטע איך לויב דיר, אז איך בין א איד", צי אז מ'הערט דעם דורעכשניידענדנן קול שופר און אלע גלידער טיען צוגייען מרוב פחד ורתת וזיע און מ'שפירט ווי מ'שטיי מיר פאר'ן מלך מלכי המלכים הקב"ה.
בקיצור, ס'אנישט אינטרעסאנט מער מעריך צו זיין און ווער ס'פארשטייט פארשטייט.
יעצ איז די שאלה פון וואו ס'קומט אט די רוחנית'דיגע תענוג. צי איז דאס אזוי אז א מצוה איז בהכרח א געשמאקע זאך צו דאס האט דער אייבערשטער אריינגעלייגט כדי אינז אינעם עולם השפל זאלן 'אויך קענען פארזיכן אביסעלע תענוג רוחני אויף אונזער וועלטעלע?
כ'בין נישט אזוי באהאווענט אין די ספרי מחשבה אבער כ'גלייב ס'דא אידען וואס ווייסען ענטפערס אויף די שאלות


און אויב מען איז ביי א קומזיץ ווי מען זינגט אלטע חסידישע ניגונים און מען רעדט נישט קיין לשון הרע און אדאנק די דערהויבנקייט וואס מען פילט דעמאלטס לערנט מען פלייסיגער נאכדעם, און אזא פאל מעג מען יא זיצן ביי א קומזיץ?
איך קען זיך נישט קריגן מיט א פאקט, איך קען זיך אבער קריגן מיט דער וואס האט עס געמאכט פאר א פאקט.

אוועטאר
גולם פון פראג
שר חמש מאות
תגובות: 600
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 17, 2011 8:16 pm

תגובהדורך גולם פון פראג » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:38 pm

שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
גולם פון פראג האט געשריבן:
שמחה ונחת האט געשריבן:
ראספשע האט געשריבן:פונקט די וואך האב איך געקלערט אזוי
ס'יבאקאנט 'געז' האט נישט קיין גערויך [קארבאן מאנאקסייד] די גערוך וואס מען שמעקט לייגט די קאמפעני אריין כדי מען זאל זיך קענען היטן דערפון, און נישט חלילה געשעדיגט ווערן
מדה טובה מרובה אויף פארקערט
עבודת השי"ת קומט נישט עכט ס'זאל האבן א 'געשמאקן טעם', לעול על צאורינו ניתנו, ושכר מצוה בהאי עלמא ליכא, היום לעשותם ומחר לקבל שכרם, דער רבוש"ע דער ק-ל רחום וחנון, וויל דאך פארט אז אונז מגושמ'דיגע בשר ודם'ניקעס שוכני בתי חומר, זאלן פארט האבן א נטייה עם צו דינען, האט ער 'אריינגעלייגט' עטוואס א רוחניות'דיגן געשמאק דערינען מען זאל 'אביסל' שפירן, כדי עס זאל עם אביסל ציען דערצי
וואס זאגט איר צו דעם געדאנק?


יתכן..
אבער אפשר גאר פארקערט!
וויבאלד עבודת השם / רוחניות איז "אמת"!
איז ווען א מענטשט איז פארנומען מיט אמת - נישט קיין שקר און פאלשע אויגעבלאזענע זאכן - פילט ער אן אמת'ע טעם און סיפוק.
אמת'קייט ברענגט אמת'ע תענוג / צופרידענקייט/ סיפוק.

יכול להיות?

איך קען דא הערן ביידע צדדים.
לאמיר עס צולייגען.
יעדער איז דאך מודה, אפילו דער גוי קען דאס זען, אז ס'דא אזא זאך ווי א רוחנות'דיגע געשמאק. אז ס'קומט למשל יום כיפור נאך נעילה און מ'האלט נאכ'ן פאסטן אויסבעטן אלדאס גוטס, שפירט זיך אפילו דער מגושמ'דיגסטע איד דערהויבען. צו ס'קומט די ערשטע נאכט חנוכה, און מ'צינדט א לעכטל און מ'פראוועט מיט די משפחה און מ'זינגט שירות ותושבחות. וכו' וכו' יעדער לויט זיין שורש נשמה.
איז האמיר דא מחלוקת פון וואנעט דאס קומט.
דאס אמאל איז כו"ע מודי אז ס'האט נישט קיין זיז כל שהוא מיט די פאלשע אויפגעבלאזענע כמו רוחניות הנקרא ספיריטשולעיטי בלע"ז (בלשון עבודה זרה).
פון וואנען ווייסען מיר צו פינאנדערשיידען? איז דער תרוץ, קוק צו יענץ קומט אן 'געשמאק' און גרינג און אן קיין שום פרעשר. אויב מ'קען אריינהאקן שטיקער בשר און זויפן וויינען און א גרינעם מיטוואך, און לצ'עווען און לאכן און מאכן וויצן און ארומרעדן כל מיני לשן הרעס אויף ערליכע אידן, און נאכדעם גייט מען וויינען אויף די ניגון אין די קאמזעץ, זאלט איר מיר אלע מוחל זיין איז דאס גארנישט מיט אידישקייט און ווער וייס צו ס'קומט נישט פון די כוחות הטומאה ר"ל
איז די אמת'ע רוחניות'גע הייליגע תענוג. די סארט וואס מ'שפירט ביים זיך אויסוויינען כבן המתחנן לפני אביו יום הקדוש ביי נעילה, צו ווען מ'טאנצט אויף די פרענטשעס שמחת תורה און מ'דאנקט אין מ'לויבט די בוכ"ע "טאטע איך דאנק דיר טאטע איך לויב דיר, אז איך בין א איד", צי אז מ'הערט דעם דורעכשניידענדנן קול שופר און אלע גלידער טיען צוגייען מרוב פחד ורתת וזיע און מ'שפירט ווי מ'שטיי מיר פאר'ן מלך מלכי המלכים הקב"ה.
בקיצור, ס'אנישט אינטרעסאנט מער מעריך צו זיין און ווער ס'פארשטייט פארשטייט.
יעצ איז די שאלה פון וואו ס'קומט אט די רוחנית'דיגע תענוג. צי איז דאס אזוי אז א מצוה איז בהכרח א געשמאקע זאך צו דאס האט דער אייבערשטער אריינגעלייגט כדי אינז אינעם עולם השפל זאלן 'אויך קענען פארזיכן אביסעלע תענוג רוחני אויף אונזער וועלטעלע?
כ'בין נישט אזוי באהאווענט אין די ספרי מחשבה אבער כ'גלייב ס'דא אידען וואס ווייסען ענטפערס אויף די שאלות


און אויב מען איז ביי א קומזיץ ווי מען זינגט אלטע חסידישע ניגונים און מען רעדט נישט קיין לשון הרע און אדאנק די דערהויבנקייט וואס מען פילט דעמאלטס לערנט מען פלייסיגער נאכדעם, און אזא פאל מעג מען יא זיצן ביי א קומזיץ?

רעב יוד אין אזא פאל איז דאס נישט א קאמזעץ.... אפשר פארמישט איר זיך מיט א טיש. צו א באטע, יא ס'איז א ענין צו פארברענגען חסידישע אידן צוזאמען בצוותא חדא און א ליל שישי און עוסק זיין אין אור החיים הק' און זינגען ווארעמע חסידישע ניגונים. אפשר מיינט איר אפילו א פארבריינגען פון די חבדסקער, ני דאס האט אנדערע פראבלעמען אבער א קאמזעץ איז דאס ניט!

אוועטאר
פיצי קעפעלע
שר האלף
תגובות: 1227
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 15, 2012 12:01 pm
לאקאציע: Rockland County NY
פארבינד זיך:

תגובהדורך פיצי קעפעלע » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:38 pm

גולם פון פראג האט געשריבן:
פיצי קעפעלע האט געשריבן:גולם טייערער, איך האב געשריבען די ממרא אלץ א לייכטער note צו די אויבערדערמאנטע ווערטער פונעם מסילות ישרים.

די ווערטער פונעם רב זצ״ל גייט אסאך ווייטער און ער איז מסביר די איבריגע, און ער לאזט ״נישט״ אויב די ווערטער על ה׳. ער מאכט נאר א לאנגער Pause צווישען להתענג און על ה׳.

אה, איז א צווייטע מעשה. ברויך מען אביסעלע בעסער מסביר זיין זיינע ווערטער ס'זאל זיך לייכטער פארדייען אין א חסידישע מאגן....
אגב, א הויפט פראבלעם פון נאשן פון פרעמדע מקורות - אפילו זיי זענען גיט אין עהרליך - איז אז אסאך מאל רעדן זיי פשוט א אנדערע שפראך וואס דארט האט עס איין מובן און דא האט עס א צווייטע מובן און מ'הייבט אן פארדרייען א קאשע וד"ל ואכמ"ל

גולם, וועגן דעם האב איך דיר געזאגט. Don’t jump before you hear the whole story

דו ביסט גלייך אויפגעשפרינגען אויף די ווערטער, איך האב נישט געכאפט אז גייסט עס אפלערנען אזוי גלייך

איר קענט הערן יענע גאנצע שיעור, און פארשטיין אז באמת איז להתענג אליינס טאקע א זאך, און וועגן דעם האט ער עס געזאגט.

Tape 994 - Our Benefactors

אוועטאר
גולם פון פראג
שר חמש מאות
תגובות: 600
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 17, 2011 8:16 pm

תגובהדורך גולם פון פראג » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:39 pm

פיצי קעפעלע האט געשריבן:
גולם פון פראג האט געשריבן:
פיצי קעפעלע האט געשריבן:גולם טייערער, איך האב געשריבען די ממרא אלץ א לייכטער note צו די אויבערדערמאנטע ווערטער פונעם מסילות ישרים.

די ווערטער פונעם רב זצ״ל גייט אסאך ווייטער און ער איז מסביר די איבריגע, און ער לאזט ״נישט״ אויב די ווערטער על ה׳. ער מאכט נאר א לאנגער Pause צווישען להתענג און על ה׳.

אה, איז א צווייטע מעשה. ברויך מען אביסעלע בעסער מסביר זיין זיינע ווערטער ס'זאל זיך לייכטער פארדייען אין א חסידישע מאגן....
אגב, א הויפט פראבלעם פון נאשן פון פרעמדע מקורות - אפילו זיי זענען גיט אין עהרליך - איז אז אסאך מאל רעדן זיי פשוט א אנדערע שפראך וואס דארט האט עס איין מובן און דא האט עס א צווייטע מובן און מ'הייבט אן פארדרייען א קאשע וד"ל ואכמ"ל

גולם, וועגן דעם האב איך דיר געזאגט. Don’t jump before you hear the whole story

דו ביסט גלייך אויפגעשפרינגען אויף די ווערטער, איך האב נישט געכאפט אז גייסט עס אפלערנען אזוי גלייך

איר קענט הערן יענע גאנצע שיעור, און פארשטיין אז באמת איז להתענג אליינס טאקע א זאך, און וועגן דעם האט ער עס געזאגט.

Tape 994 - Our Benefactors

ריגעלע ריגעלע ברוגז....
ווי קען מען הערן דעם שיעור?

פרילינג
אנשי שלומינו
תגובות: 2
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2018 3:32 am

תגובהדורך פרילינג » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:41 pm

ווען יודישקייט וואלט גיווען עכט גישמאק וואלטען ווייניגער נשמות אראפ פון יודישן וועג.... יודישקייט מוז זיין גישמאק!!!!!! מען דארף נאר וויסן וויאזוי ......

אוועטאר
שמואל אלצווייסער
שר האלף
תגובות: 1114
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
לאקאציע: ביים נייעס טישל

תגובהדורך שמואל אלצווייסער » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:42 pm

ראספשע האט געשריבן:
שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
ראספשע האט געשריבן:
שמחה ונחת האט געשריבן:
ראספשע האט געשריבן:אויב איז דא א נאטורליכע געשמאק, ווי אזוי מאכט מען דען דעם 'געשמאק' פאר אן עול?....
אלא מאי איז 'קיין געשמאק נישטא'!!


די קאנסט דיך נישט קריגן מיטן פסוק....
תורת ה' תמימה "משיבת נפש", פקודי ה' ישרים "משמחי לב"
אלס א פשוטע פאקט

תורה איז אן אנדערע מייסע,
נעוואדע לערנסט א געשמאק שטיקל סוגי' ווער רעדט נאך ווען ס'קומט נאך צו די שמחה פון התרת הספיקות...

אבער סתם מצות מעשיות, לעול על צאורינו נתנה, רחמנא אמר תקעו, אן קיין ספירטשועליטי
דער רבוש"ע האט אריינגעלייגט דערינען עפעס א געשמאקע גערוך כנ"ל...


תחת אשר לא עבדת את השם אלקיך בשמחה ובטוב לבב.

די תוכחה קען קומען פון דיינע כנ״ל׳ס...


וואס האסטעך אפגעשטעלט אינמיטן פסוק?
תחת אשר לא עבדת את השם אלקיך בשמחה ובטוב לבב מרוב כל
דהיינו האסט נישט געדינט דעם אויבערשטן מיט א שמחה אז דער אויבערשטער האט די געגעבן פון אלעם גוטס זאלסט עם קענען דינען ציפרידערהייט ס'זאל דיר גארנישט פעלן
עפעס שטימט נישט דא?

די סוף פסוק האב איך אויסגעלאזט בטעות.

זאגסטו אזא לומדות; דער אייבערשטער וויל דו זאלסט האבן פין אלעם גוטן כדי דו זאלסט אים קענען דינען מיט רוהיגקייט, און נישט נאר דאס, נאר ער קען דיך אפילו שטראפן פארן נישט זיין בשמחה פון די אלע גוטס וואס ער געט דיר. אבער פון תורה ומצות דארף מען בעצם נישט הנאה האבן נאר טוהן פשוט מיט עול אן געשמאק.

מאכט סענס?

און אנדערע ווערטער, די מצוה בעצם ברויך נישט זיין מיט שמחה און געשמאק און מיט א צופרידן הארץ, נאר פשוט מיט עול אן קיין שום געשמאק. אבער די גוטע נייעס איז אז ס׳איז דא א וועג צו זיין בשמחה בשעת׳ן טוהן די מצווה, דהיינו אויב די שמחה וואס מען שפירט באציהט זיך אויסדרוקליך נאר צו די גוטס וואס דער אייבערשטער געט, ווי למשל געזונט, פרנסה, קינדער, וכו. איז וואר?
לעצט פאראכטן דורך שמואל אלצווייסער אום דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:53 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
איך קען זיך נישט קריגן מיט א פאקט, איך קען זיך אבער קריגן מיט דער וואס האט עס געמאכט פאר א פאקט.

אוועטאר
פיצי קעפעלע
שר האלף
תגובות: 1227
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג ינואר 15, 2012 12:01 pm
לאקאציע: Rockland County NY
פארבינד זיך:

תגובהדורך פיצי קעפעלע » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:43 pm

גולם פון פראג האט געשריבן:
פיצי קעפעלע האט געשריבן:
גולם פון פראג האט געשריבן:
פיצי קעפעלע האט געשריבן:גולם טייערער, איך האב געשריבען די ממרא אלץ א לייכטער note צו די אויבערדערמאנטע ווערטער פונעם מסילות ישרים.

די ווערטער פונעם רב זצ״ל גייט אסאך ווייטער און ער איז מסביר די איבריגע, און ער לאזט ״נישט״ אויב די ווערטער על ה׳. ער מאכט נאר א לאנגער Pause צווישען להתענג און על ה׳.

אה, איז א צווייטע מעשה. ברויך מען אביסעלע בעסער מסביר זיין זיינע ווערטער ס'זאל זיך לייכטער פארדייען אין א חסידישע מאגן....
אגב, א הויפט פראבלעם פון נאשן פון פרעמדע מקורות - אפילו זיי זענען גיט אין עהרליך - איז אז אסאך מאל רעדן זיי פשוט א אנדערע שפראך וואס דארט האט עס איין מובן און דא האט עס א צווייטע מובן און מ'הייבט אן פארדרייען א קאשע וד"ל ואכמ"ל

גולם, וועגן דעם האב איך דיר געזאגט. Don’t jump before you hear the whole story

דו ביסט גלייך אויפגעשפרינגען אויף די ווערטער, איך האב נישט געכאפט אז גייסט עס אפלערנען אזוי גלייך

איר קענט הערן יענע גאנצע שיעור, און פארשטיין אז באמת איז להתענג אליינס טאקע א זאך, און וועגן דעם האט ער עס געזאגט.

Tape 994 - Our Benefactors

ריגעלע ריגעלע ברוגז....
ווי קען מען הערן דעם שיעור?

I about a lot of Shiurim on SimchasHachayim

actuallt just got into the car and the Shiur is playing, amazing talking about the enjoyment of the world. But don’t worry, he’s not saying that the these people you’re talking alit are justified

אוועטאר
גולם פון פראג
שר חמש מאות
תגובות: 600
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אוגוסט 17, 2011 8:16 pm

תגובהדורך גולם פון פראג » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:43 pm

שמחה ונחת האט געשריבן:איי די פרעגסט וויאזוי מאכט מען דעם "געשמאק" פאר א "עול"?
פשוט! די "עול" קומט קודם.. די "געשמאק" קומט נאכדעם כפועל יוצא..
די יצר הרע פרובירט צו קומען ווען מען האלט נאך אנהויב ביים עול (יום הקדוש ביי שחרית....) אבער דערנאך איז א פאקטישע תענוג הנפש (קוק ווי פרייליך און צופרידן אן ערליכן יוד קוקט אויס - לעומת די "פארפרעשערטע" אויפגעקלערטע....)

;l;p- ;l;p- ;l;p-

אוועטאר
Goodmorning
שר האלף
תגובות: 1765
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm

תגובהדורך Goodmorning » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:44 pm

Graphic24 האט געשריבן:
Goodmorning האט געשריבן:איך זאג נישט אויף למעשה, אבער געהערט אן אינטערעסאנטע מעשה פון אן עלטערע פרוי א מלחמה איבערלעבערין. געהאט האט זי זייער א שטרענגער פרומער טאטן. נאך די מלחמה ווען זי איז געבליבן אליין, און די רב און דיין'ס טאכטער האבן איר געוואלט שלעפן צו די מואוויס אין שבת, און עס איז געווען שווער נישט מיטצוגיין מיט די איינציגסטע איבערגעבליבענע נאנטע, האט זי שוין ווילנדיג גיין זיך פארגעשטעלט איר טאטן'ס רעאקציע. זי דערציילט אז זי האט ממש געציטערט צו גליטשען, די שרעק פון אמאל האט איר געהאלטן.... און זי האט אויפגעשטעלט א הערליך דור

איך ווייס נישט פינקטליך פארוואס, אבער אונז האבן נישט מער דער כח פון אמאל... בדרך כלל אז מ׳פראבירט היינט ׳דאס׳ נאכצומאכן לאזט זיך עס אויס נישט גיט....

בטבע קען איך סיי ווי נישט און פארנעם נישט אזא מהלך. הלואי זאלן מיינע קליינע מיר יעצט פאלגן :wink: אבער איך האב ליב צו וויסן אז עס איז דא אזא דערהער. איך וואלט עס נישט נאכגעמאכט.
שויתי ה' לנגדי תמיד

אוועטאר
שמואל אלצווייסער
שר האלף
תגובות: 1114
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 4:19 pm
לאקאציע: ביים נייעס טישל

תגובהדורך שמואל אלצווייסער » דאנארשטאג סעפטעמבער 06, 2018 6:45 pm

גולם פון פראג האט געשריבן:
שמואל אלצווייסער האט געשריבן:
גולם פון פראג האט געשריבן:
שמחה ונחת האט געשריבן:
ראספשע האט געשריבן:פונקט די וואך האב איך געקלערט אזוי
ס'יבאקאנט 'געז' האט נישט קיין גערויך [קארבאן מאנאקסייד] די גערוך וואס מען שמעקט לייגט די קאמפעני אריין כדי מען זאל זיך קענען היטן דערפון, און נישט חלילה געשעדיגט ווערן
מדה טובה מרובה אויף פארקערט
עבודת השי"ת קומט נישט עכט ס'זאל האבן א 'געשמאקן טעם', לעול על צאורינו ניתנו, ושכר מצוה בהאי עלמא ליכא, היום לעשותם ומחר לקבל שכרם, דער רבוש"ע דער ק-ל רחום וחנון, וויל דאך פארט אז אונז מגושמ'דיגע בשר ודם'ניקעס שוכני בתי חומר, זאלן פארט האבן א נטייה עם צו דינען, האט ער 'אריינגעלייגט' עטוואס א רוחניות'דיגן געשמאק דערינען מען זאל 'אביסל' שפירן, כדי עס זאל עם אביסל ציען דערצי
וואס זאגט איר צו דעם געדאנק?


יתכן..
אבער אפשר גאר פארקערט!
וויבאלד עבודת השם / רוחניות איז "אמת"!
איז ווען א מענטשט איז פארנומען מיט אמת - נישט קיין שקר און פאלשע אויגעבלאזענע זאכן - פילט ער אן אמת'ע טעם און סיפוק.
אמת'קייט ברענגט אמת'ע תענוג / צופרידענקייט/ סיפוק.

יכול להיות?

איך קען דא הערן ביידע צדדים.
לאמיר עס צולייגען.
יעדער איז דאך מודה, אפילו דער גוי קען דאס זען, אז ס'דא אזא זאך ווי א רוחנות'דיגע געשמאק. אז ס'קומט למשל יום כיפור נאך נעילה און מ'האלט נאכ'ן פאסטן אויסבעטן אלדאס גוטס, שפירט זיך אפילו דער מגושמ'דיגסטע איד דערהויבען. צו ס'קומט די ערשטע נאכט חנוכה, און מ'צינדט א לעכטל און מ'פראוועט מיט די משפחה און מ'זינגט שירות ותושבחות. וכו' וכו' יעדער לויט זיין שורש נשמה.
איז האמיר דא מחלוקת פון וואנעט דאס קומט.
דאס אמאל איז כו"ע מודי אז ס'האט נישט קיין זיז כל שהוא מיט די פאלשע אויפגעבלאזענע כמו רוחניות הנקרא ספיריטשולעיטי בלע"ז (בלשון עבודה זרה).
פון וואנען ווייסען מיר צו פינאנדערשיידען? איז דער תרוץ, קוק צו יענץ קומט אן 'געשמאק' און גרינג און אן קיין שום פרעשר. אויב מ'קען אריינהאקן שטיקער בשר און זויפן וויינען און א גרינעם מיטוואך, און לצ'עווען און לאכן און מאכן וויצן און ארומרעדן כל מיני לשן הרעס אויף ערליכע אידן, און נאכדעם גייט מען וויינען אויף די ניגון אין די קאמזעץ, זאלט איר מיר אלע מוחל זיין איז דאס גארנישט מיט אידישקייט און ווער וייס צו ס'קומט נישט פון די כוחות הטומאה ר"ל
איז די אמת'ע רוחניות'גע הייליגע תענוג. די סארט וואס מ'שפירט ביים זיך אויסוויינען כבן המתחנן לפני אביו יום הקדוש ביי נעילה, צו ווען מ'טאנצט אויף די פרענטשעס שמחת תורה און מ'דאנקט אין מ'לויבט די בוכ"ע "טאטע איך דאנק דיר טאטע איך לויב דיר, אז איך בין א איד", צי אז מ'הערט דעם דורעכשניידענדנן קול שופר און אלע גלידער טיען צוגייען מרוב פחד ורתת וזיע און מ'שפירט ווי מ'שטיי מיר פאר'ן מלך מלכי המלכים הקב"ה.
בקיצור, ס'אנישט אינטרעסאנט מער מעריך צו זיין און ווער ס'פארשטייט פארשטייט.
יעצ איז די שאלה פון וואו ס'קומט אט די רוחנית'דיגע תענוג. צי איז דאס אזוי אז א מצוה איז בהכרח א געשמאקע זאך צו דאס האט דער אייבערשטער אריינגעלייגט כדי אינז אינעם עולם השפל זאלן 'אויך קענען פארזיכן אביסעלע תענוג רוחני אויף אונזער וועלטעלע?
כ'בין נישט אזוי באהאווענט אין די ספרי מחשבה אבער כ'גלייב ס'דא אידען וואס ווייסען ענטפערס אויף די שאלות


און אויב מען איז ביי א קומזיץ ווי מען זינגט אלטע חסידישע ניגונים און מען רעדט נישט קיין לשון הרע און אדאנק די דערהויבנקייט וואס מען פילט דעמאלטס לערנט מען פלייסיגער נאכדעם, און אזא פאל מעג מען יא זיצן ביי א קומזיץ?

רעב יוד אין אזא פאל איז דאס נישט א קאמזעץ.... אפשר פארמישט איר זיך מיט א טיש. צו א באטע, יא ס'איז א ענין צו פארברענגען חסידישע אידן צוזאמען בצוותא חדא און א ליל שישי און עוסק זיין אין אור החיים הק' און זינגען ווארעמע חסידישע ניגונים. אפשר מיינט איר אפילו א פארבריינגען פון די חבדסקער, ני דאס האט אנדערע פראבלעמען אבער א קאמזעץ איז דאס ניט!


און אויב ס׳איז אין די וואכן טעג, נישט שבת, און מ׳זינגט די אלע חסידישע ניגונים מיט כלי זמר, ווי למשל א גיטאר, דאן מעג מען נאכאלץ?
איך קען זיך נישט קריגן מיט א פאקט, איך קען זיך אבער קריגן מיט דער וואס האט עס געמאכט פאר א פאקט.


צוריק צו “היימישע קרעטשמע”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Majestic-12 [Bot], לאנדאנער, לפנות בוקר און 17 געסט