'אניאגראם'- די 9 סארטן מענטשן און זייערע נאטורן

עצות טובות אויפן טעגליכן לעבן

די אחראים: זייער נייגעריג, אחראי, thefact

אוועטאר
מח בקדקדו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 266
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 19, 2017 2:14 pm

תגובהדורך מח בקדקדו » מאנטאג ינואר 01, 2018 10:15 pm

מקבל ומשפיע האט געשריבן:קען מיר אפשר איינער אנצייגן ווי אזוי מען select א חלק פון א תגובה צו קענען קאמענטירן דערויף?
יישר כח למפרע!


קליק אויף די לעצטע פון לינקס
צוגעלייגטע
ציטיר.png
ציטיר.png (2.44 KiB) געזעהן 779 מאל
נישט אייביג ווען מען האט א פראבלעם מקבל צו זיין איז פשט אז דער משפיע טויג נישט.

מקבל ומשפיע
שר מאה
תגובות: 117
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 2:46 pm

תגובהדורך מקבל ומשפיע » דינסטאג ינואר 02, 2018 1:08 pm

נשמה האט געשריבן: ער דארף "זיכערקייט"! נישט א גוטע סעלף עסטים.

נשמה האט געשריבן:אומזיכערקייט מאכט נאכנישט דער מענטש פאר א זעקסער טייפ.


כבוד הרב "נשמה" ווי אזוי שטימען דעי 2 ליינס??
די לעזונג צו אלע פראבלעמען: > אין עוד מלבדו!!! < בדוק ומנוסה!
חינוך מיינט: משפיע זיין כדי מחנך צו זיין! און נישט: מחנך זיין כדי משפיע צו זיין!

מקבל ומשפיע
שר מאה
תגובות: 117
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 2:46 pm

תגובהדורך מקבל ומשפיע » דינסטאג ינואר 02, 2018 1:10 pm

מח בקדקדו האט געשריבן:
מקבל ומשפיע האט געשריבן:קען מיר אפשר איינער אנצייגן ווי אזוי מען select א חלק פון א תגובה צו קענען קאמענטירן דערויף?
יישר כח למפרע!


קליק אויף די לעצטע פון לינקס


א גרויסן שכח!
די לעזונג צו אלע פראבלעמען: > אין עוד מלבדו!!! < בדוק ומנוסה!
חינוך מיינט: משפיע זיין כדי מחנך צו זיין! און נישט: מחנך זיין כדי משפיע צו זיין!

אוועטאר
נשמה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4659
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » דינסטאג ינואר 02, 2018 1:45 pm

מקבל ומשפיע האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן: ער דארף "זיכערקייט"! נישט א גוטע סעלף עסטים.

נשמה האט געשריבן:אומזיכערקייט מאכט נאכנישט דער מענטש פאר א זעקסער טייפ.


כבוד הרב "נשמה" ווי אזוי שטימען דעי 2 ליינס??

איך האב אויסטערליש הנאה פון דיר.
מיין הארץ קלאפט, איך זאג דיר. wow. מ'קען מיינען.
אקעי הער אויס. ס'דא צוויי מינע אומזיכערקייט. די ערשטע איז, און דאס איז וואס דער זעקסער 'זוכט', און בעיקר 'טוט' פאר דעם. (און אויך דער פינעווער, דורכ'ן טראכטן), צו פילן אז מ'איז פארזיכערט מיטן 'לעבן'. אזוי ווי א מענטש וואס מאכט זיכער צו ער האט צו 'עסן'. אדער אזוי ווי א מענטש וואס וויל שפירן 'זיכער' אז זיין קאר איז סעיף צו דרייוון. פילן 'זיכער' אז דער דאקטאר איז א גוטער דאקטאר. א מענטש קען זיין אומזיכער צו ער מאכט א גוטע באשלוס אין ביזנעס, און ער ווערט זיכער ווען ער 'פרעגט' איינעם וועם ער האלט אז יענער ווייסט וואס ער רעדט, א גוטער קאנסאלטענט. נאכן פרעגן יענעם פילט ער 'זיכער', און ער פילט נישט מער 'אומזיכער', ווייל ער שפירט אז ער האט געפרעגט. ווען א מענטש טראסט זיך נישט אז ער קען מאכן גוטע באשלוסן, שפירט ער 'אומזיכער' ווען ס'קומט צו מאכן א באשלוס, און ווען ער פרעגט איינעם וועם ער האלט אז יענער קען יא מאכן גוטע באשלוסן שפירט ער 'זיכער. ווען א מענטש וואקט אויף א שאקעלדיגע בריק שפירט ער 'אומזיכער' און ווען ער וואקט אויף א שטארקע 'בריק' פילט ער 'זיכער'. ווען א מענטש ווייסט נישט צו זיין וועכנטליכער געהאלט גייט אים זיין גענוג אויף צו לעבן, קען ער שפירן 'אומזיכער', און ווען ער באקומט גענוג געלט בעזהשי"ת שפירט ער 'זיכער'. א זעקסער וויל זיין 'זיכער' מיט זיין לעבן. נישט 'זיכער' אלץ שפירן זיכער אז ער קען. אדער אז ער איז ווערד.

נאכדעם איז דא נאך א מין 'אומזיכערקייט'. און דאס איז, ווייניג זעלבסט-שאץ, מ'פילט זיך ווי א שמאטע, נישט דאס זוכט דער זעקסער. דער מענטש פילט נישט זיכער אז ער איז דער מענטש וואס 'קען'. ווייל ער האט זיך נישט ארויס און ער קוקט זיך אראפ, און דאס קען זיך מאכן ביי א פירער אדער אפשר ביי א פינעווער, ערגעץ דארט. און אפילו ווען ער פרעגט א אוטאריטי פיגור, שפירט ער נאך אלץ נישט 'זיכער' אז ער 'קען', ווייל ער זעהט זיך נישט אלץ א מענטש וואס קען. א זעקסער זוכט נישט קיין 'סעלף עסטים'. דאס איז מיין פינטל וואס איך טענה מיך מיט 'מח', א זעקסער זוכט נישט קיין 'סעלף עסטים', ער זוכט נישט צו שפירן 'ווערד'. ער זוכט 'זיכערקייט'. זיכערקייט אין א סענס, "דער בילדונג איז 'פארזיכערט' אז ס'גייט נישט חלילה איינפאלן". אזא מין זיכערקייט. א זעקסער, זיין אטענשאן, זיין געדאנק, איז געשטעלט צו שפירן אז ער איז 'זיכער', נישט אלץ זעלבסט-זיכערקייט, נאר אלץ זיכערקייט. ס'איז ענליך, אבער די פעולות וואס ווערן געטון א דאנק די צוויי מינע אומזיכערקייטם איז אינגאנצן אנדערש. א זעקסער וואס זוכט 'זיכערקייט' וועט מאכן 'זיכער', ער וועט זיך נאכפרעגן "וואס איז די 'זיכערסטע' וועג צו טון", ווער איז די 'פארזיכערסטער' דאקטער. אבער איינער וואס האט 'אומזיכערקייט' אין זיין 'יכולת', ער גלייבט נישט אין זיך אז ער קען, האט גארנישט פון פרעגן אוטאריטי פיגורן.

ווען א מענטש וואקט אויף אייז, און ער כאפט זיך אן אין א שטארקע געיט נעבן אים, שפירט ער זיכער אז ער גייט זיך נישט אויסגליטשן בעזר השי"ת, אבער א מענטש וואס האט ווייניג זעלבסט זיכערקייט, שפירט נאך אלץ נישט זיכער, אפילו מיט א געיט. דאס איז צוויי מינע זיכערקייטן.

אויב דו פארשטייסט נאך אלץ נישט, קען איך דיר עס נאכמאל מסביר זיין. דאס איז צוויי אנדערע 'זיכערקייטן'.

איך האב נאך א גוטע משל.
איינער קומט צום דילער קויפן א קאר, פרעגט דער 'קויפער' גייט מיך דער קאר מאכן שפירן 'זיכער'. ער קען מיינען צו פרעגן צוויי זאכן. איינס, איך וויל דרייוון א קאר וואס איז 'סעיף, סעקיור' און ס'וועט זיך ח"ו נישט איבערדרייען אינמיטן דרייוון. און דער תירוץ דערויף איז, יא, דער קאר איז א 'זיכערער' קאר, דאס קומט פון די בעסטע פארזיכערסטע קאמפעני, און דו גייסט דיך שפירן זיכער דערמיט.

נאכדעם קען ער מיינען צו פרעגן עפעס אנדערש. אזוי ווי איך פיל מיך ווי א לא לנו, יעדער לאכט פון מיר (קיינער לאכט נישט, אבער ער פילט אזוי) און איך וויל וויסן צו דער קאר גייט מיך מאכן שפירן 'זיכער', ס'איז פשוט אז א שיינע קאר, פולי לאודעד, וכו', געט א זיכערקייט פאר א געוויסע טייפ מענטש, א 'ווערד', "איך בין משה גרויס, פארוואס? ווייל איך דרייוו א חשוב'ע קאר". ענטפערט אים דער מוכר, "ניין, דער קאר איז טאקע א 'פארזיכערטער' קאר צו דרייוון, אבער ס'האט נישט א 'חשיבות', ס'גייט דיך נישט מאכן פילן 'זיכער'. דאס זענען צוויי מינע זיכער.
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דבר, ולשום דברי ציונות, וואס ווערט דא געזאגט דורך סיי וועמען אדער דורך מיר אליין, פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.

אוועטאר
נשמה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4659
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » דינסטאג ינואר 02, 2018 1:59 pm

איך טראכט פונעם אניאגראם אזוי ווי קארן אויפן ראוד.

דער איינזער קאר מאכט זיכער צו פארן פונקטליך צווישן די צוויי ליינס, כאטש אפילו אויב מ'לייגט נישט צו קאפ צו פארן 'פונקטליך' אינמיטן וועט מען פון זיך אליין זיך האלטן ביי איין לעין, מאכט ער אבער זיכער צו פארן פונקטליך און ריכטיג. אזוי פילט ער אז ער איז א וואוילער דרייווער וואס פאלגט. אז ער איז נישט חלילה פון די 'שלעכטע' דרייווערס.

דער צווייער קאר איז מער די קאר וואס קומט אינעם הייוועי, און ער שפירט אז ער איז נישט אנמערקבאר, און אויב מ'וועט אים נישט אנזעהן וועט מען אים נישט מאכן פלאץ וכו', סאו ער מאכט זיכער צו ווינקען פאר די אנדערע דרייווערס אז ער איז דא און מ'זאל זיך מיט אים רעכענען און אים מאכן פלאץ ווען ער דארף. איי, מ'זעהט דיך און מ'וועט דיך זיכער מאכן פלאץ, און מ'וועט זיך זיכער רעכענען מיט דיר, און מ'וועט דיך אננעמען אלץ נאך א דרייווער וואס פאדערט זיינס, אבער ער שפירט אז אויב ער מאכט נישט זיכער וועט מען אים נישט זעהן.
דער דרייער קאר איז מער די קאר וואס ווען ער פארט פון למשל מאנסי צו וויליאמסבורג וועט ער אגאנצן צייט טראכטן און האלטן קאפ אז ער פארט יעצט, ער וועט אגאנצן צייט טראכטן פון די ציהל וואו ער וויל אנקומען, איי מ'קען רילעקסן אויפן וועג, ווייל די קאר פארט דאך סייווי, און דו וועסט סייווי אנקומען צו דיין ציהל, פארוואס דארפסטו האלטן קאפ אויפן ציהל ווען ס'פארט במילא. זיי רואיג, מ'וועט אנקומען. אבער דער דרייער קאר האלט אגאנצן צייט קאפ אויפן ציהל.

דער פירער קאר איז מער ווען דער דרייווער איז נישט צופרידן מיטן קאר, וואס ער פילט אז ס'פעלט א וויכטיגער 'עפעס' וואס וואלט אים צופרידנגעשטעלט. ער איז פארנומען צו זוכן וואס דער 'עפעס' איז, און וויאזוי מ'קען איינמאל פאר אלעמאל פילן 'גוט'. אויב וואלט דער דרייווער פונעם פירער קאר געווען מיטן מצב וויאזוי עס איז, וואלט ער צוביסלעך אנגעהויבן פילן ווי ס'פילט זיך אן זיין 'לאך' וואס ס'פעלט, אבער וויבאלד ער איז פארנומען צו זוכן אנצופילן יענע עפעס, לויפט ער אוועק פון די זאכן וואס וואלטן אים צופרידן געשטעלט.

דער פינעווער קאר, איז מער דער דרייווער וואס דרייווט מיט זארג, טראכטנדיג צו ער גייט עס מאכן ביזן סוף, צו ער גייט נישט בלייבן סטאק, ער קוקט אגאנצן צייט אויפן גאז סימן, זיכער מאכן צו ער האט טאקע גענוג אנצוקומען ביזן סוף וועג. איי, אז דו האסט גאז וועסטו אנקומען, און אז נישט איז דא גענוג גאז סטעשאנס אויפן וועג, גאז איז איבעראל אוועיליבל, אבער ער קוקט זיכער מאכן צו יא, צו ער האט טאקע געלט פאר טאל.

דער זעקסער קאר איז מער דער דרייווער וואס געטרויעט נישט אז אנדערע דרייווער אויפן ראוד, זענען פונקט אזוי פארזיכטיג ווי אים, ער שפירט ווי ער דארף האלטן אין איין קוקן צו די קארן ארום אים דרייוון אזוי זיכער ווי אים, און פירן זיך אויף זיכער, און פלאנען נישט עפעס ח"ו. השם יתברך זאל אפהיטן פון אלעם בייזן. איי אז דו ביסט פארזיכטיג, איז יענער אויך פארזיכטיג. בך בטחו אבותינו בטחו ותפלטמו.

דער זיבענער קאר איז מער דער דרייווער וואס האט נישט ליב סטאפ סיינס, רויט לייטס, האט נישט ליב צו דרייוון אונטער א קאר וואס פארט שטאט, האט נישט ליב ספיד לימיד'ס. אמת אז געזעצן באגרעניצן, אבער אין די געזעצן איז אויך דא גענוג הנאה צו האבן. דער וואס האלט זיך צו באגרעניצונגען האט צום סוף מער הנאה, ווי דער וואס זוכט ארויסגיין פון איר.

דער אכטער קאר איז מער דער קאר וואס האלט אז קארן זענען דא צו זיין באלבאס און צו נעמען אדווענטעדזש פון שוואכערע וואס קענען נישט אזוי גוט דרייוון און ספידן און פעסן, און אז מענטשן זענען נישט יושר'דיג און רייטן אויף שוואכערע, און מ'דארף זיך האלטן שטארק קעגן אנדערע וואס ווילן נאר נעמען אדווענטעדש פון די שוואכע. דער אכטער קאר איז מער א קאר וואס מאכט זיכער צוריקצוצאלן אויב איינער האט אים געפעסט שלא ביושר און פייפן הויעך אז יענער זאל וויסן ווער ס'איז שטערקער.

דער ניינער קאר דרייווער איז מער דער דרייווער וואס שפירט אז זיין קארעלע איז אומזעהבאר, דער עיקר איז, אז מ'איז א חלק פון אלע מעכטיגע קארן וואס פארן אויפן ראוד.

והשם הטוב ישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידינו.
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דבר, ולשום דברי ציונות, וואס ווערט דא געזאגט דורך סיי וועמען אדער דורך מיר אליין, פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.

מקבל ומשפיע
שר מאה
תגובות: 117
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 01, 2018 2:46 pm

תגובהדורך מקבל ומשפיע » דינסטאג ינואר 02, 2018 3:03 pm

נשמה האט געשריבן:איך האב אויסטערליש הנאה פון דיר

פארוואס דו ביסט אזוי איבערגענומען פון מיר האב איך נישט קיין אנונג.

נשמה האט געשריבן:מיין הארץ קלאפט,

וואס מאכט דיין הארץ?

נשמה האט געשריבן: אזוי ווי א מענטש וואס מאכט זיכער צו ער האט צו 'עסן'. אדער אזוי ווי א מענטש וואס וויל שפירן 'זיכער' אז זיין קאר איז סעיף צו דרייוון. פילן 'זיכער' אז דער דאקטאר איז א גוטער דאקטאר. א מענטש קען זיין אומזיכער צו ער מאכט א גוטע באשלוס אין ביזנעס, און ער ווערט זיכער ווען ער 'פרעגט' איינעם וועם ער האלט אז יענער ווייסט וואס ער רעדט, א גוטער קאנסאלטענט. נאכן פרעגן יענעם פילט ער 'זיכער', און ער פילט נישט מער 'אומזיכער', ווייל ער שפירט אז ער האט געפרעגט. ווען א מענטש טראסט זיך נישט אז ער קען מאכן גוטע באשלוסן, שפירט ער 'אומזיכער' ווען ס'קומט צו מאכן א באשלוס, און ווען ער פרעגט איינעם וועם ער האלט אז יענער קען יא מאכן גוטע באשלוסן שפירט ער 'זיכער. ווען א מענטש וואקט אויף א שאקעלדיגע בריק שפירט ער 'אומזיכער' און ווען ער וואקט אויף א שטארקע 'בריק' פילט ער 'זיכער'. ווען א מענטש ווייסט נישט צו זיין וועכנטליכער געהאלט גייט אים זיין גענוג אויף צו לעבן, קען ער שפירן 'אומזיכער', און ווען ער באקומט גענוג געלט בעזהשי"ת שפירט ער 'זיכער'. א זעקסער וויל זיין 'זיכער' מיט זיין לעבן. נישט 'זיכער' אלץ שפירן זיכער אז ער קען. אדער אז ער איז ווערד.

איך כאפ נישט פונקטליך וואס דו מיינסט מיט דעם, אבער אויב ביסטו מסביר מיט דעי משלים דעם זעקסער האסטו לענ"ד אפגעלערנט אביסל אויבערפלעכליך דעם זעקסער ווייל די יסוד פונעם זעקסער איז נישט אז ער האט טרוקענע פחדים, אמת ער האט טאקע א פחד אז ער איז נישט מסודר און נישט אקעי און דארף צוקומען צו יעדנס הסכמות(ווען ער איז קראנק פארשטייט זיך), "אבער פארוואס"? דאס איז וויבאלד ער איז אומזיכער מיט זיין עצם און מיט זיין ווערד דארף ער אגאנצע צייט פראוון אז ער איז יא אקעי, דו מיינסט אז ער דארף מען זאל אגאנצן צייט זאגן אז ער קען טאקע שיין זינגען (למשל)? א בוידעם! ער וויסט דען נישט? ער האט עס נאכנישט גענוג מאל געהערט? נאר ער דארף ס"ה א הסכמה אז איך בין א זאך און מאיזה סיבה שהוא(א עקסטערע נושא) האלט\פילט ער אז אויב מען קען דאס איז מען אזאך ממילא מוז ער הערן און טאקע האלטן און איין הערן אז ער קען ווייל ווי געשמועסט איז דאס א הסכמה אויף זיין עצם יש, און נישט אז ער איז טעקניקלי מסופק צו ער קען טאקע זינגען צו נישט.
לעצט פאראכטן דורך מקבל ומשפיע אום זונטאג ינואר 07, 2018 5:53 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
די לעזונג צו אלע פראבלעמען: > אין עוד מלבדו!!! < בדוק ומנוסה!
חינוך מיינט: משפיע זיין כדי מחנך צו זיין! און נישט: מחנך זיין כדי משפיע צו זיין!

אוועטאר
חושב מחשבות...
שר האלף
תגובות: 1316
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 16, 2016 9:25 pm
לאקאציע: בין שמים לארץ

קראנק/געזונט

תגובהדורך חושב מחשבות... » דינסטאג ינואר 02, 2018 3:19 pm

איך וויל מעיר זיין אויף דעם אויסדרוק 'ווען דער זעקסער איז קראנק' 'אין די קראנקע לעוועל' [און אזוי ביי יעדע נומער]

ס'גוט צו געדענקן אז ווען מ'ליינט אדהאן'ס בוק, קומט אריין אינעם מענטש אזא הרגש אז ס'דא געזונטע מענטשן, און ס'דא קראנקע מענטשן, און דער קראנקע מענטש איז מלא פראבלעמען און חסרונות מכף רגל ועד ראש, און דער געזונטער איז מלא חן ויופי לעבט ווי א פריי פויגעל און פילט קיינמאל די שלעכטע הרגשים,

לענ"ד איז דאס א נקודה וואס זאת גופא קען צוריקהאלטן דעם מענטש פון בליען, ווייל ווילאנג א מענטש זעהט זיך ארום מיט שלעכטע פילינגס פילט ער אז 'איך בין נישט אקעי' און 'איך בין נאכנישט געזונט', וואס באמת די הרגש פונעם מענטש [אדער ווי ס'ווערט אנגערופן בספרי מוסר וחסידות 'די מושכל ראשון' אדער 'עצם הנסיון'] איז נישט קיין שום פראבלעם, און א מענטש קען אפלעבן 120 יאר מיט שמחה און נחת אפילו ער בלייבט כל ימי חייו מיט די ראשית אז ס'קומט אריין אין איהם ביי געוויסע מצבים א נעגעטיווע בליק, דעיס אז א מענטש האט א נסיון און אויגן פארבלענדעניש 'אין זיך' מיינט נאך גארנישט אויפן מענטש, נסיונות בלייבן ביז הארט פאר סתימת הגולל, משא"כ די וועג וויאזוי עס צו באהאנדלן, דארט איז די חילוק צווישן א געזונטע מענטש צו א קראנקע מענטש, וכל חד וחד כפום שעוריה דליביה איז מוסיף אין עבודה לויט זיינע כוחות

און כאפטס מיר ביים ווארט: צו פילן דיפרעסט, אדער פילן פארלוירן/אנגעצויגן/קאמפלאצירט, איז כלל וכלל נישט קיין פראבלעם, די שאלה איז נאר וואס מ'טוט נאכדעם, צו מ'גלייבט אין יעדע הרגש ווי א אמת'דיגע מציאות אדער מ'פארשטייט אז ס'איז נאר מיין הרגש, אבער במציאות איז די מצב בכלל נישט אזוי שווארץ ווי איך דמיון

ויש להאריך בזה טובא... ודי בזה
יסוד החסידות: קודם זיי א "חסיד" פון דיר אליינס, גלייב אין דיינע כוחות!

אוועטאר
נשמה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4659
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » דינסטאג ינואר 02, 2018 3:28 pm

מקבל ומשפיע האט געשריבן:איך כאפ נישט פונקטליך וואס דו מיינסט מיט דעם, אבער אויב ביסטו מסביר מיט דעי משלים דעם זעקסער האסטו לענ"ד אפגעלערנט אביסל אויבערפלעכליך דעם זעקסער ווייל די יסוד פונעם זעקסער איז נישט אז ער האט טרוקענע פחדים, אמת ער האט טאקע א פחד אז ער איז נישט מסודר און נישט אקעי און דארף צוקומען צו יעדנס הסכמות (ווען ער איז קראנק פארשטייט זיך), "אבער פארוואס"? דאס איז וויבאלד ער איז אומזיכער מיט זיין עצם און מיט זיין ווערד דארף ער אגאנצע צייט פראוון אז ער איז יא אקעי, דו מיינסט אז ער דארף מען זאל אגאנצן צייט זאגן אז ער קען טאקע שיין זינגען (למשל)? א בוידעם! ער ווייסט דען נישט? ער האט עס נאכנישט גענוג מאל געהערט? נאר ער דארף ס"ה א הסכמה אז איך בין א זאך און מאיזה סיבה שהוא (א עקסטערע נושא) האלט\פילט ער אז אויב מען קען דאס איז מען אזאך ממילא מוז ער הערן און טאקע האלטן און איין הערן אז ער קען ווייל ווי געשמועסט איז דאס א הסכמה אויף זיין עצם יש, און נישט אז ער איז טעקניקלי מסופק צו ער קען טאקע זינגען צו נישט.
איך האף אז דו פארשטייסט אז נישט האב איך נאך א משל

טייערער.
אויב ווייסטו פון איינעם וואס האט גענומען א באצאלטער טעסט אויפן אניאגראם און ער איז אויסגעקומען קלאר א זעקסער, און דו קומסט מיר זאגן אז ער פילט וויאזוי דו לייגסט עס אראפ, קען איך הערן וואס דו זאגסט, איך בין אויסדרוקליך נישט מסכים וואס דו זאגסט. איך האלט דוקא אנדערש. און יעדער איינער וואס וויל הערן וואס 'נשמה' האט צו זאגן זאל הערן וואס איך שרייב, און יעדער וואס וויל הערן וואס דו זאגסט זאל הערן וואס דו שרייבסט, חוץ אויב איך ציה צוריק ברבים דא אויפן פארום בנוגע וואס א זעקסער איז, און איך שרייב אנדערש (לויט וויאזוי איך פארשטיי ווען איך שרייב די דאזיגע שורות, איך האב שוין אסאך מאל געהאלטן זאכן וועגן דעם אניאגראם, און נאכדעם פארשטאנען אנדערש. אבער יעצט שרייב איך לויט וויאזוי איך פארשטיי יעצט) די שורש פון א זעקסער איז אז ווייל ער ווייסט און ער שפירט אז ער קען זיך נישט טראסטן געהעריג ווען ס'קומט צו 'זיכערקייט', און ער קען נישט טראסטן סיי וועם, און דערפאר וועט ער זוכן וועם ער קען יא טראסטן כדי צו האבן 'זיכערקייט'. נישט 'זעלבסט-זיכערקייט'. נישט אן הסכמה אויף זיין עצם 'יש'.

א זעקסער איז נישט די 'שוואכקייט' וואס מ'רופט "ווייניג זעלבסט זיכערקייט, אדער ווייניג זעלבסט ווערד". יא, זעקסער (מער אומגעזונט) קענען פילן ווי א שמאטע, קענען זיך אראפקלאפן, פילן זיך ווייניגער, פילן זיך גארנישט ווערד, אבער בעיקר 'פילן עגזייעטי'. אבער די 'יסוד' פון א זעקסער איז אז ער זוכט 'זיכערקייט' ווייל ער טראסט זיך נישט. און לפי דעתי כמו שהוא באמת רעדסטו נישט פון א זעקסער. פארטיג. נישטא וואס זיך צו טענה'ן מער.

דו רעדסט פראבעבלי פון א 'דרייער'. אדער א דרייער מיט א פירער פליגל. (וואס קענען אויסקוקן ווי פינף, איינס, און פיר) א דרייער דארף אן 'הסכמה' אז ער איז א זאך. אן הסכמה אויפן עצם 'יש' דאס איז דער 'דרייער'. פארטיג. יעצט קענסטו שרייבן ווייטער וואס דו ווילסט וועגן דעם זעקסער. אבער איך נעם נישט קיין אחריות אז ס'זאל זיין אויסגעהאלטן ריכטיג. אזוי ווי ביז יעצט וואס איך האב אכטונג געגעבן אז מ'זאל נישט דא שרייבן זאכן וואס איז נישט ריכטיג.

איך האב דיך זייער ליב. אבער איך בין נישט מסכים מיט דיין נקודה בנוגע דעם זעקסער. פארטיג. והשם הטוב יעזור.
לעצט פאראכטן דורך נשמה אום דינסטאג ינואר 02, 2018 4:30 pm, פאראכטן געווארן 3 מאל סך הכל.
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דבר, ולשום דברי ציונות, וואס ווערט דא געזאגט דורך סיי וועמען אדער דורך מיר אליין, פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.

אוועטאר
מח בקדקדו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 266
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 19, 2017 2:14 pm

תגובהדורך מח בקדקדו » דינסטאג ינואר 02, 2018 3:54 pm

נשמה האט געשריבן:איך האב אויסטערליש הנאה פון דיר.
מיין הארץ קלאפט, איך זאג דיר. wow. מ'קען מיינען.
אקעי הער אויס. ס'דא צוויי מינע אומזיכערקייט. די ערשטע איז, און דאס איז וואס דער זעקסער 'זוכט', און בעיקר 'טוט' פאר דעם. (און אויך דער פינעווער, דורכ'ן טראכטן), צו פילן אז מ'איז פארזיכערט מיטן 'לעבן'. אזוי ווי א מענטש וואס מאכט זיכער צו ער האט צו 'עסן'. אדער אזוי ווי א מענטש וואס וויל שפירן 'זיכער' אז זיין קאר איז סעיף צו דרייוון. פילן 'זיכער' אז דער דאקטאר איז א גוטער דאקטאר. א מענטש קען זיין אומזיכער צו ער מאכט א גוטע באשלוס אין ביזנעס, און ער ווערט זיכער ווען ער 'פרעגט' איינעם וועם ער האלט אז יענער ווייסט וואס ער רעדט, א גוטער קאנסאלטענט. נאכן פרעגן יענעם פילט ער 'זיכער', און ער פילט נישט מער 'אומזיכער', ווייל ער שפירט אז ער האט געפרעגט. ווען א מענטש טראסט זיך נישט אז ער קען מאכן גוטע באשלוסן, שפירט ער 'אומזיכער' ווען ס'קומט צו מאכן א באשלוס, און ווען ער פרעגט איינעם וועם ער האלט אז יענער קען יא מאכן גוטע באשלוסן שפירט ער 'זיכער. ווען א מענטש וואקט אויף א שאקעלדיגע בריק שפירט ער 'אומזיכער' און ווען ער וואקט אויף א שטארקע 'בריק' פילט ער 'זיכער'. ווען א מענטש ווייסט נישט צו זיין וועכנטליכער געהאלט גייט אים זיין גענוג אויף צו לעבן, קען ער שפירן 'אומזיכער', און ווען ער באקומט גענוג געלט בעזהשי"ת שפירט ער 'זיכער'. א זעקסער וויל זיין 'זיכער' מיט זיין לעבן. נישט 'זיכער' אלץ שפירן זיכער אז ער קען. אדער אז ער איז ווערד.

נאכדעם איז דא נאך א מין 'אומזיכערקייט'. און דאס איז, ווייניג זעלבסט-שאץ, מ'פילט זיך ווי א שמאטע, נישט דאס זוכט דער זעקסער. דער מענטש פילט נישט זיכער אז ער איז דער מענטש וואס 'קען'. ווייל ער האט זיך נישט ארויס און ער קוקט זיך אראפ, און דאס קען זיך מאכן ביי א פירער אדער אפשר ביי א פינעווער, ערגעץ דארט. און אפילו ווען ער פרעגט א אוטאריטי פיגור, שפירט ער נאך אלץ נישט 'זיכער' אז ער 'קען', ווייל ער זעהט זיך נישט אלץ א מענטש וואס קען. א זעקסער זוכט נישט קיין 'סעלף עסטים'. דאס איז מיין פינטל וואס איך טענה מיך מיט 'מח', א זעקסער זוכט נישט קיין 'סעלף עסטים', ער זוכט נישט צו שפירן 'ווערד'. ער זוכט 'זיכערקייט'. זיכערקייט אין א סענס, "דער בילדונג איז 'פארזיכערט' אז ס'גייט נישט חלילה איינפאלן". אזא מין זיכערקייט. א זעקסער, זיין אטענשאן, זיין געדאנק, איז געשטעלט צו שפירן אז ער איז 'זיכער', נישט אלץ זעלבסט-זיכערקייט, נאר אלץ זיכערקייט. ס'איז ענליך, אבער די פעולות וואס ווערן געטון א דאנק די צוויי מינע אומזיכערקייטם איז אינגאנצן אנדערש. א זעקסער וואס זוכט 'זיכערקייט' וועט מאכן 'זיכער', ער וועט זיך נאכפרעגן "וואס איז די 'זיכערסטע' וועג צו טון", ווער איז די 'פארזיכערסטער' דאקטער. אבער איינער וואס האט 'אומזיכערקייט' אין זיין 'יכולת', ער גלייבט נישט אין זיך אז ער קען, האט גארנישט פון פרעגן אוטאריטי פיגורן.

ווען א מענטש וואקט אויף אייז, און ער כאפט זיך אן אין א שטארקע געיט נעבן אים, שפירט ער זיכער אז ער גייט זיך נישט אויסגליטשן בעזר השי"ת, אבער א מענטש וואס האט ווייניג זעלבסט זיכערקייט, שפירט נאך אלץ נישט זיכער, אפילו מיט א געיט. דאס איז צוויי מינע זיכערקייטן.

אויב דו פארשטייסט נאך אלץ נישט, קען איך דיר עס נאכמאל מסביר זיין. דאס איז צוויי אנדערע 'זיכערקייטן'.

איך האב נאך א גוטע משל.
איינער קומט צום דילער קויפן א קאר, פרעגט דער 'קויפער' גייט מיך דער קאר מאכן שפירן 'זיכער'. ער קען מיינען צו פרעגן צוויי זאכן. איינס, איך וויל דרייוון א קאר וואס איז 'סעיף, סעקיור' און ס'וועט זיך ח"ו נישט איבערדרייען אינמיטן דרייוון. און דער תירוץ דערויף איז, יא, דער קאר איז א 'זיכערער' קאר, דאס קומט פון די בעסטע פארזיכערסטע קאמפעני, און דו גייסט דיך שפירן זיכער דערמיט.

נאכדעם קען ער מיינען צו פרעגן עפעס אנדערש. אזוי ווי איך פיל מיך ווי א לא לנו, יעדער לאכט פון מיר (קיינער לאכט נישט, אבער ער פילט אזוי) און איך וויל וויסן צו דער קאר גייט מיך מאכן שפירן 'זיכער', ס'איז פשוט אז א שיינע קאר, פולי לאודעד, וכו', געט א זיכערקייט פאר א געוויסע טייפ מענטש, א 'ווערד', "איך בין משה גרויס, פארוואס? ווייל איך דרייוו א חשוב'ע קאר". ענטפערט אים דער מוכר, "ניין, דער קאר איז טאקע א 'פארזיכערטער' קאר צו דרייוון, אבער ס'האט נישט א 'חשיבות', ס'גייט דיך נישט מאכן פילן 'זיכער'. דאס זענען צוויי מינע זיכער.


קודם נשמה, דיין הארץ איז דיר שוין בעסער? :lol:
צווייטנס איך וויל דא מאכן א חקירה איבער דיינע צוויי ליינס וואס רב מקבל האט געברענגט, און וויאזוי דו האסט מחלק געווען צווישן זיי.

מקבל ומשפיע האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן:ער דארף "זיכערקייט"! נישט א גוטע סעלף עסטים.

נשמה האט געשריבן:אומזיכערקייט מאכט נאכנישט דער מענטש פאר א זעקסער טייפ.


כבוד הרב "נשמה" ווי אזוי שטימען דעי 2 ליינס??


די ערשטע מהלך איז, מען קען זאגן אז דער זעקסער ווערט געבוירן "אומזיכער"(לאמיר לאזן אין א זייט פארוואס ער איז אומזיכער? וואס מאכט אים אומזיכער? ווער דערשרעקט אים? פון וואס האט ער מורא? און פארוואס ער האט מורא דערפון?), פשוט ער האט מורא, און ער וויל זיך פארזיכערן זיין לעבן כדי נישט צו שפירן דעם פחד געפיל, גוט.
גיי איך יעצט צו מיין צווייטע שלב, אז וויבאלד ער האט א פחד, און ער שפירט זיך וואקלדיג, און אז ער קען נישט זיין אוועקגעשטעלט מיט זיך אליין אזוי ווי יעדער איינער, דאס מאכט אים פילן אז ער איז גארנישט ווערד, ער שפירט נישט אז ער האט עפעס א שווית, ער איז שוואך מיט זיך אליין, און נאכדעם וואס ער שפירט זיך אזוי פרובירט ער צו באקומען זיין אייגענע ווערד אין זיינע אייגענע אויגן, דורך זיך מאכן פארזיכערט אין זיין לעבן, אזוי שפירט ער נישט זיין "אי שויית",
ווייל דאס איז קלאר אז דער זעקסער שפירט נישט זיין אייגענע עצם, איז מעגליך אז דעיס קומט פון זיין זיך שפירן אומפארזיכערט,

דאס מיינט אז די זיכערקייט פון נשמה'ס "צווייטע ליין" קומט נאך די אומזיכערקייט פון די "ערשטע ליין".

יעצט לויט די מהלך גייט עס אזוי, #"אומזיכערקייט", און כדי דאס נישט צו שפירן פארזיכערט ער זיך, #"ער שפירט נישט זיין אייגענע מציאות", און כדי דאס נישט צו שפירן פארזיכערט ער זיך אין זיין לעבן.

די פראבלעמען מיט די מהלך איז, קודם, וואס איז די זאך וואס מאכט אים שפירן אומזיכער? וואס פאר א מסקנא אין זיין מוח זאגט אים, העי! דו ביסט גארנישט אזוי פארזיכערט, פארוואס נישט?
צווייטנס, פארוואס זעען מיר זעקסער'ס טון זאכן וואס האט נישט דוקא צו טון מיט זיך וועלן מאכן פילן זיכער אויפן וועלט? ווי למשל, פארוואס דארף א זעקסער למשל מאכן זיכער אז מענטשן זאלן אננעמען זיין מיינונג? אויב איז ער בעצם שטארק נאר ער איז אומזיכער, מיט וואס מאכט אים דעיס מער זיכער, דעיס גיט אים סקיוריטי? פארוואס?, ס'זעט מער אויס ווי אז ער וויל באקומען א הסכמה פון אנדערע אז ער האלט ריכטיג, ד"ה אז ער פאר זיך איז קאמפלעקסט אז ער האלט נישט ריכטיג, ווייל בעצם האלט ער נישט פון זיך אליין ער האט נישט אייגענע שטארקייט, ער איז תלוי אין אנדערע, און ער האלט אז אנדערע קענען אים געבן דעם געפיל אז ער האלט ריכטיג, און אז ער האלט ריכטיג איז "ער" זעלבסט ריכטיג, ער שפירט אז ער באקומט א הסכמה אז יא דער איז "עפעס".

די צווייטע מהלך איז אז די אומזיכערקייט פון נשמה'ס "ערשטע ליין" קומט נאך די פון "צווייטע ליין".

אז דער זעקסער ווערט געבוירן אן קיין אייגענע "אנכיות", ער האט עס נישט, ער שפירט זיך נישט "זעלבסט לעגעטים" ער האט נישט קיין "עצמיות", כ'רעד די עצמיות וואס אונז קוק מיר אהן אלס עצמיות.

און פון דא און ווייטער איז שוין אלעס פארשטענדליך, אז וויבאלד ער האט א שוואכע אייגענקייט ברעגנט עס אז ער זאל זיך שפירן מינדערוויכטיג, און ער שפירט זיך אומזיכער ווייל ער האט נישט די עצמיות וואס גיט פאר א מענטש זיכערקייט, מענטשן האלטן פון מיר? ווער זאגט?, מענטשן האבן מיך ליב?, דעיס איז אלעס אומזיכערקייטן וואס איז נולד פון זיין שוואך ביי זיך אליין.

איך לעשירות דעתי שפיר, אז די צווייטע איז די ריכטיגע, קודם, ווייל עס דעקט דעם גאנצן מענטש וואס הייסט זעקסער, און צווייטנ'ס ווייל אין "עומק" פונעם זעקסער דרייט זיך אלע זיינע פעולות ארום דעם, וויאזוי קען איך שפירן אז איך האב יא שטארקייט, איך האב יא א ווערד, און אן עצמיות, עפעס וואס ער האט עכט נישט,
און ער דארף וויסן אז עצמיות מיינט נישט דוקא דאס וואס ער מיינט אז דאס הייסט שטארקייט, שטארקייט איז פונקט אזוי, בעסער געזאגט "נאר אזוי" ווען מען קען נישט אלעס אליין אפמאכן, יא איך וועל הערן וואס אנדערע האבן צו זאגן, איך בין דא צו מקבל זיין, נישט זיין דער שטארקער, לאמיך מיך נישט פאפן, נישט אז איך דארף לעבן אויף אנדערע און אז איך בין נאר תלוי אין אנדערע, נאר איך קען מקבל זיין פון אנדערע אנדעם וואס איך זאל שפירן אז איך בין עפעס ווייניגער ווערד לכבוד דעם.
לעצט פאראכטן דורך מח בקדקדו אום דינסטאג ינואר 02, 2018 4:47 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
נישט אייביג ווען מען האט א פראבלעם מקבל צו זיין איז פשט אז דער משפיע טויג נישט.

אוועטאר
מח בקדקדו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 266
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 19, 2017 2:14 pm

תגובהדורך מח בקדקדו » דינסטאג ינואר 02, 2018 3:58 pm

חושב מחשבות... האט געשריבן:איך וויל מעיר זיין אויף דעם אויסדרוק 'ווען דער זעקסער איז קראנק' 'אין די קראנקע לעוועל' [און אזוי ביי יעדע נומער]

ס'גוט צו געדענקן אז ווען מ'ליינט אדהאן'ס בוק, קומט אריין אינעם מענטש אזא הרגש אז ס'דא געזונטע מענטשן, און ס'דא קראנקע מענטשן, און דער קראנקע מענטש איז מלא פראבלעמען און חסרונות מכף רגל ועד ראש, און דער געזונטער איז מלא חן ויופי לעבט ווי א פריי פויגעל און פילט קיינמאל די שלעכטע הרגשים,

לענ"ד איז דאס א נקודה וואס זאת גופא קען צוריקהאלטן דעם מענטש פון בליען, ווייל ווילאנג א מענטש זעהט זיך ארום מיט שלעכטע פילינגס פילט ער אז 'איך בין נישט אקעי' און 'איך בין נאכנישט געזונט', וואס באמת די הרגש פונעם מענטש [אדער ווי ס'ווערט אנגערופן בספרי מוסר וחסידות 'די מושכל ראשון' אדער 'עצם הנסיון'] איז נישט קיין שום פראבלעם, און א מענטש קען אפלעבן 120 יאר מיט שמחה און נחת אפילו ער בלייבט כל ימי חייו מיט די ראשית אז ס'קומט אריין אין איהם ביי געוויסע מצבים א נעגעטיווע בליק, דעיס אז א מענטש האט א נסיון און אויגן פארבלענדעניש 'אין זיך' מיינט נאך גארנישט אויפן מענטש, נסיונות בלייבן ביז הארט פאר סתימת הגולל, משא"כ די וועג וויאזוי עס צו באהאנדלן, דארט איז די חילוק צווישן א געזונטע מענטש צו א קראנקע מענטש, וכל חד וחד כפום שעוריה דליביה איז מוסיף אין עבודה לויט זיינע כוחות

און כאפטס מיר ביים ווארט: צו פילן דיפרעסט, אדער פילן פארלוירן/אנגעצויגן/קאמפלאצירט, איז כלל וכלל נישט קיין פראבלעם, די שאלה איז נאר וואס מ'טוט נאכדעם, צו מ'גלייבט אין יעדע הרגש ווי א אמת'דיגע מציאות אדער מ'פארשטייט אז ס'איז נאר מיין הרגש, אבער במציאות איז די מצב בכלל נישט אזוי שווארץ ווי איך דמיון

ויש להאריך בזה טובא... ודי בזה


גאר גאר שטארק,
רוב קראנקהייטן זענען געבויעט אויף דעי נקודה, "איך בין ראנג ווייל איך האב שוואכקייטן" יא! דו האסט ראנג זאכן, אבער דעיס מיינט נישט אז לכבוד דעם ביסטו ראנג, זיי נישט צובראכן.

כך קבלתי מרבותי, "דו האסט נישט קיין חסרונות, דו האסט שוואכקייטן"
נישט אייביג ווען מען האט א פראבלעם מקבל צו זיין איז פשט אז דער משפיע טויג נישט.

אוועטאר
מח בקדקדו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 266
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 19, 2017 2:14 pm

תגובהדורך מח בקדקדו » דינסטאג ינואר 02, 2018 4:00 pm

רב מקבל! זאגסט גוט.
נישט אייביג ווען מען האט א פראבלעם מקבל צו זיין איז פשט אז דער משפיע טויג נישט.

אוועטאר
מח בקדקדו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 266
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 19, 2017 2:14 pm

תגובהדורך מח בקדקדו » דינסטאג ינואר 02, 2018 4:49 pm

נשמה האט געשריבן:באמת רעדסטו נישט פון א זעקסער. פארטיג. נישטא וואס זיך צו טענה'ן מער.


נשמה!!!
נישט אייביג ווען מען האט א פראבלעם מקבל צו זיין איז פשט אז דער משפיע טויג נישט.

אוועטאר
מח בקדקדו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 266
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 19, 2017 2:14 pm

תגובהדורך מח בקדקדו » דינסטאג ינואר 02, 2018 4:51 pm

נשמה האט געשריבן: אבער די 'יסוד' פון א זעקסער איז אז ער זוכט 'זיכערקייט' ווייל ער טראסט זיך נישט..


פארוואס טראסט ער זיך נישט?
נישט אייביג ווען מען האט א פראבלעם מקבל צו זיין איז פשט אז דער משפיע טויג נישט.

אוועטאר
נשמה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4659
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » דינסטאג ינואר 02, 2018 5:08 pm

מח בקדקדו האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן: אבער די 'יסוד' פון א זעקסער איז אז ער זוכט 'זיכערקייט' ווייל ער טראסט זיך נישט..


פארוואס טראסט ער זיך נישט?

דער זעקסער פון וואס דו רעדסט איז 'לפי דעתי כמו שהוא באמת' (נישט הונדערט פראצענט אז דאס איז טאקע) א דרייער מיט א פירער פליגל. אבער דו לייגסט עס אזוי גוט אראפ. דעם דרייער מיטן פירער פליגל.
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דבר, ולשום דברי ציונות, וואס ווערט דא געזאגט דורך סיי וועמען אדער דורך מיר אליין, פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.

אוועטאר
מח בקדקדו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 266
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 19, 2017 2:14 pm

תגובהדורך מח בקדקדו » דינסטאג ינואר 02, 2018 5:13 pm

נשמה האט געשריבן:
מח בקדקדו האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן: אבער די 'יסוד' פון א זעקסער איז אז ער זוכט 'זיכערקייט' ווייל ער טראסט זיך נישט..


פארוואס טראסט ער זיך נישט?

דער זעקסער פון וואס דו רעדסט איז 'לפי דעתי כמו שהוא באמת' (נישט הונדערט פראצענט אז דאס איז טאקע) א דרייער מיט א פירער פליגל. אבער דו לייגסט עס אזוי גוט אראפ. דעם דרייער מיטן פירער פליגל.


זייער גוט, אבער וואס איז דער ענטפער אויף מיין שאלה?
נישט אייביג ווען מען האט א פראבלעם מקבל צו זיין איז פשט אז דער משפיע טויג נישט.

אוועטאר
נשמה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4659
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » דינסטאג ינואר 02, 2018 5:33 pm

מח בקדקדו האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן:
מח בקדקדו האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן: אבער די 'יסוד' פון א זעקסער איז אז ער זוכט 'זיכערקייט' ווייל ער טראסט זיך נישט..


פארוואס טראסט ער זיך נישט?

דער זעקסער פון וואס דו רעדסט איז 'לפי דעתי כמו שהוא באמת' (נישט הונדערט פראצענט אז דאס איז טאקע) א דרייער מיט א פירער פליגל. אבער דו לייגסט עס אזוי גוט אראפ. דעם דרייער מיטן פירער פליגל.


זייער גוט, אבער וואס איז דער ענטפער אויף מיין שאלה?

שעפעלע, זיי מיר מוחל טויזענט מאל: א דרייער מיט א פירער פליגל קוקט נישט אויף וואס ער וויל. ער וויל מצליח זיין וואס 'ארומיגע מוצלחים' האלטן אז דאס הייסט 'א זאך'. א דרייער האט אין שורש מורא אז ער איז 'גארנישט ווערד '! און ער וויל פילן אז ער איז יא ווערד. ('ווערד' איז די 'עצם' פון וואס דו רעדסט) (ממש אזוי ווי דו צדיק שילדערסט דעם זעקסער) א דרייער האט נישט קיין עצמיות ווייל ער האט קוקט נישט אין זיך וואס ס'איז ווערד. אסאך מאל ווערט א דרייער 'איזי גאואינג' אזוי ווי דער ניינער. דרייערס ווילן זיין א 'עפעס', א 'זאך'. און וויבאלד ער האט אויך א פירער פליגל ווייסט ער און פארשטייט אז ער נישט 'אמת'דיג'. דאס איז נישט 'איך'. ווער בין 'איך'. ווייל דער פירער פליגל מאכט אים אריינקוקן אין 'זיך'. און דאס שאפט אן אומגעהויערער פרעשור אויף אים. סתם א דרייער קוקט נישט אריין אין זיך, ווי דער דרייער מיטן פירער פליגל וואס האט אויך א צד וואס ער וויל 'זיך' טרעפן. ער ווייסט נישט זיינע עכטע 'רצונות און שאיפות' ווייל ער איז א 'דרייער' וואס קוקט אלעמאל וואס איז יענער מחשיב. א זעקסער איז נישט דעס. לאז אפ. א זעקסער איז א אנדערע פלאנעט אינגאנצן. א דרייער מיט א פירער פליגל זענען פארנומען מיט זעלבסט-ווערד. און פארשטייט זיך אז דרייער זענען 'משפיעים', motivator, העכער פון יעדעם, פון איין זייט, אבער פון די אנדערע זייט זענען זיי אויך 'מקבלים'. איינמאל האלטן זיי זיך 'גרויס' דאס איז ווען דער 'דרייער' איז דא, און צומאל שלעפט זיי די פירער פליגל צוריק. און קלאפט זיי אראפ. "ביסט נישט ווערד". זיי קענען וואקלן צווישן אויפגעלייגטקייט און דעפרעסיע, אהער און אהין. ווייל איינמאל זענען זיי א דרייער, און צומאל שלעפט זיי דער פירער אריין אין זייער לאך.

איך האב קיינמאל נישט געוואוסט וויאזוי א דרייער מיט א פירער פליגל פילט אינסייד, ביז ווילאנג איך האב געהאט די געלעגנהייט צו ליינען פון די אינערליכקייט פון א דרייער מיט א פירער פליגל. איך האב נישט געוואוסט ווי ווייט א דרייער פילט נישט זיין 'עצם'. אזוי אינטערעסאנט דעס.
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דבר, ולשום דברי ציונות, וואס ווערט דא געזאגט דורך סיי וועמען אדער דורך מיר אליין, פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.

אוועטאר
מח בקדקדו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 266
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 19, 2017 2:14 pm

תגובהדורך מח בקדקדו » דינסטאג ינואר 02, 2018 6:03 pm

נשמה האט געשריבן:
מח בקדקדו האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן:
מח בקדקדו האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן: אבער די 'יסוד' פון א זעקסער איז אז ער זוכט 'זיכערקייט' ווייל ער טראסט זיך נישט..


פארוואס טראסט ער זיך נישט?

דער זעקסער פון וואס דו רעדסט איז 'לפי דעתי כמו שהוא באמת' (נישט הונדערט פראצענט אז דאס איז טאקע) א דרייער מיט א פירער פליגל. אבער דו לייגסט עס אזוי גוט אראפ. דעם דרייער מיטן פירער פליגל.


זייער גוט, אבער וואס איז דער ענטפער אויף מיין שאלה?

שעפעלע, זיי מיר מוחל טויזענט מאל: א דרייער מיט א פירער פליגל קוקט נישט אויף וואס ער וויל. ער וויל מצליח זיין וואס 'ארומיגע מוצלחים' האלטן אז דאס הייסט 'א זאך'. און וויבאלד ער האט אויך א פירער פליגל ווייסט ער און פארשטייט אז ער נישט 'אמת'דיג'. דאס איז נישט 'איך'. ווער בין 'איך'. ווייל דער פירער פליגל מאכט אים אריינקוקן אין 'זיך'. און דאס שאפט אן אומגעהויערער פרעשור אויף אים. סתם א דרייער קוקט נישט אריין אין זיך, ווי דער דרייער מיטן פירער פליגל וואס האט אויך א צד וואס ער וויל 'זיך' טרעפן. ער ווייסט נישט זיינע עכטע 'רצונות און שאיפות' ווייל ער איז א 'דרייער' וואס קוקט אלעמאל וואס איז יענער מחשיב. א זעקסער איז נישט דעס. לאז אפ. א זעקסער איז א אנדערע פלאנעט אינגאנצן. א דרייער מיט א פירער פליגל זענען פארנומען מיט זעלבסט-ווערד. און פארשטייט זיך אז דרייער זענען 'משפיעים', motivator, העכער פון יעדעם, פון איין זייט, אבער פון די אנדערע זייט זענען זיי אויך 'מקבלים'. איינמאל האלטן זיי זיך 'גרויס' דאס איז ווען דער דרייער איז דא, און צומאל שלעפט זיי די פירער פליגל צוריק. און קלאפט זיי אראפ. "ביסט נישט ווערד". זיי קענען וואקלן צווישן אויפגעלייגטקייט און דעפרעסיע, אהער און אהין. ווייל איינמאל זענען זיי א דרייער, און צומאל שלעפט זיי דער פירער אריין אין זייער לאך.


איים סארי, באט ס'איז נישט אמת! דער דרייער "משרשו" קוקט נישט אויף יענעם, דער דרייער ווען ער איז געזונט האט יא א עצם פאר "זיך", ער וויל מצליח זיין פאר "זיך" אמת'ע הצלחות, נאר ווען ער ווערט קראנק קוקט ער אויף יענעם, ווייל דעמאלטס ווערט די עצם הצלחה א ציל פאר זיך, אנשטאט ער זאל דורך די הצלחה אנקומען צו א ריכטיגע תכלית און די הצלחה זאל נאר זיין א מיטל.

און דו רעדסט פון א קראנקע דרייער, די אלע זאכן וואס דו זאגסט אויפן דרייער מיטן פירער םליגל איז אזוי גוט אבער נאר קראנקערהייט, איך האב שוין צוגעזעהן לייוו דעם דרייער פירער

דער זעקסער אבער האט בשרשו נישט קיין אייגענע עצם, הערסט!!

אבער פארוואס ענטפערסטו מיר נישט אויף מיין שאלה? פארוואס טראסט נישט א זעקסער זיך אליין? וואס איז סיבה?!
נישט אייביג ווען מען האט א פראבלעם מקבל צו זיין איז פשט אז דער משפיע טויג נישט.

אוועטאר
נשמה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4659
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » דינסטאג ינואר 02, 2018 6:19 pm

איים סארי, באט ס'איז נישט אמת! דער דרייער "משרשו" קוקט נישט אויף יענעם, דער דרייער ווען ער איז געזונט האט יא א עצם פאר "זיך", ער וויל מצליח זיין פאר "זיך" אמת'ע הצלחות, נאר ווען ער ווערט קראנק קוקט ער אויף יענעם, ווייל דעמאלטס ווערט די עצם הצלחה א ציל פאר זיך, אנשטאט ער זאל דורך די הצלחה אנקומען צו א ריכטיגע תכלית און די הצלחה זאל נאר זיין א מיטל.

און דו רעדסט פון א קראנקע דרייער, די אלע זאכן וואס דו זאגסט אויפן דרייער מיטן פירער םליגל איז אזוי גוט אבער נאר קראנקערהייט, איך האב שוין צוגעזעהן לייוו דעם דרייער פירער

דער זעקסער אבער האט בשרשו נישט קיין אייגענע עצם, הערסט!!

אבער פארוואס ענטפערסטו מיר נישט אויף מיין שאלה? פארוואס טראסט נישט א זעקסער זיך אליין? וואס איז סיבה?!

איך האב מיך שוין אזויפיל גע'טענה'ט מיט דיר אויף יעדע נקודה. דער דרייער משורשו קוקט אויסדרוקליך אויף יענעם. איך האב דיך דאס שוין אויפגעוויזן. איך רעד נישט פון א קראנקע דרייער, דיין זעקסער איז א דורכשניטליכער דרייער מיט א פירער פליגל. אויפן האר. אלעס שטומט ביי מיר אין קאפ. ב"ה. אבי ס'שטומט. אין שמחה כהתרת הספיקות. דער אויבערשטער זאל העלפן ווייטער. ווייל איך האב נישט געקענט כאפן וואו דיין טעות ליגט. איך קען דא זיצן נאך צייט און דיר מסביר זיין אז דיין זעקסער איז א דרייער מיט א פירער פליגל. און אלע תגובות פון דיר מאז ומקדם שטומט הערליך אויפן פלאץ. נאר איך האב דיר שוין אזויפיל אויפגעוויזן.
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דבר, ולשום דברי ציונות, וואס ווערט דא געזאגט דורך סיי וועמען אדער דורך מיר אליין, פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.

אוועטאר
מח בקדקדו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 266
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 19, 2017 2:14 pm

תגובהדורך מח בקדקדו » דינסטאג ינואר 02, 2018 6:22 pm

נשמה האט געשריבן:
איים סארי, באט ס'איז נישט אמת! דער דרייער "משרשו" קוקט נישט אויף יענעם, דער דרייער ווען ער איז געזונט האט יא א עצם פאר "זיך", ער וויל מצליח זיין פאר "זיך" אמת'ע הצלחות, נאר ווען ער ווערט קראנק קוקט ער אויף יענעם, ווייל דעמאלטס ווערט די עצם הצלחה א ציל פאר זיך, אנשטאט ער זאל דורך די הצלחה אנקומען צו א ריכטיגע תכלית און די הצלחה זאל נאר זיין א מיטל.

און דו רעדסט פון א קראנקע דרייער, די אלע זאכן וואס דו זאגסט אויפן דרייער מיטן פירער םליגל איז אזוי גוט אבער נאר קראנקערהייט, איך האב שוין צוגעזעהן לייוו דעם דרייער פירער

דער זעקסער אבער האט בשרשו נישט קיין אייגענע עצם, הערסט!!

אבער פארוואס ענטפערסטו מיר נישט אויף מיין שאלה? פארוואס טראסט נישט א זעקסער זיך אליין? וואס איז סיבה?!

איך האב מיך שוין אזויפיל גע'טענה'ט מיט דיר אויף יעדע נקודה. דער דרייער משורשו קוקט אויסדרוקליך אויף יענעם. איך האב דיך דאס שוין אויפגעוויזן. איך רעד נישט פון א קראנקע דרייער, דיין זעקסער איז א דורכשניטליכער דרייער מיט א פירער פליגל. אויפן האר. אלעס שטומט ביי מיר אין קאפ. ב"ה. אבי ס'שטומט. דער אויבערשטער זאל העלפן ווייטער. ווייל איך האב נישט געקענט כאפן וואו דיין טעות ליגט.


נו וואס זאל איך טון אז ביי מיר שטימט אויך אלעס אויפן האר?
נישט אייביג ווען מען האט א פראבלעם מקבל צו זיין איז פשט אז דער משפיע טויג נישט.

אוועטאר
מח בקדקדו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 266
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 19, 2017 2:14 pm

תגובהדורך מח בקדקדו » דינסטאג ינואר 02, 2018 6:23 pm

מח בקדקדו האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן: אבער די 'יסוד' פון א זעקסער איז אז ער זוכט 'זיכערקייט' ווייל ער טראסט זיך נישט..


פארוואס טראסט ער זיך נישט?


איך פרוביר צו פארשטיין דיין מהלך לאז מיר נישט ווארטן
נישט אייביג ווען מען האט א פראבלעם מקבל צו זיין איז פשט אז דער משפיע טויג נישט.

אוועטאר
נשמה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4659
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » דינסטאג ינואר 02, 2018 6:31 pm

מח בקדקדו האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן:
איים סארי, באט ס'איז נישט אמת! דער דרייער "משרשו" קוקט נישט אויף יענעם, דער דרייער ווען ער איז געזונט האט יא א עצם פאר "זיך", ער וויל מצליח זיין פאר "זיך" אמת'ע הצלחות, נאר ווען ער ווערט קראנק קוקט ער אויף יענעם, ווייל דעמאלטס ווערט די עצם הצלחה א ציל פאר זיך, אנשטאט ער זאל דורך די הצלחה אנקומען צו א ריכטיגע תכלית און די הצלחה זאל נאר זיין א מיטל.

און דו רעדסט פון א קראנקע דרייער, די אלע זאכן וואס דו זאגסט אויפן דרייער מיטן פירער םליגל איז אזוי גוט אבער נאר קראנקערהייט, איך האב שוין צוגעזעהן לייוו דעם דרייער פירער

דער זעקסער אבער האט בשרשו נישט קיין אייגענע עצם, הערסט!!

אבער פארוואס ענטפערסטו מיר נישט אויף מיין שאלה? פארוואס טראסט נישט א זעקסער זיך אליין? וואס איז סיבה?!

איך האב מיך שוין אזויפיל גע'טענה'ט מיט דיר אויף יעדע נקודה. דער דרייער משורשו קוקט אויסדרוקליך אויף יענעם. איך האב דיך דאס שוין אויפגעוויזן. איך רעד נישט פון א קראנקע דרייער, דיין זעקסער איז א דורכשניטליכער דרייער מיט א פירער פליגל. אויפן האר. אלעס שטומט ביי מיר אין קאפ. ב"ה. אבי ס'שטומט. דער אויבערשטער זאל העלפן ווייטער. ווייל איך האב נישט געקענט כאפן וואו דיין טעות ליגט.


נו וואס זאל איך טון אז ביי מיר שטימט אויך אלעס אויפן האר?

האבעך שוין געשריבן זיסער, אז איך מוז בהכרח איינפאקן, און זיך האלטן מיט מיינע נקודות ביי מיר אין בויך. טראכטן צו מיר אליין "איך ווייס אז איך בין גערעכט" און שוין. און ווער ס'וויל הערן וואס איך זאג זאל הערן. דו לייגסט דאך אזוי זיס אראפ דעם דרייער מיטן פירער פליגל. ממש מ'קען צוגיין. א דרייער ווי מער ער לעבט און ער טוט וואס יענער וויל פארלירט ער זיין 'עצם'. איך האב דיך שוין אזויפיל מסביר געווען. ס'איז נישטא אזא זאך ווי א מענטש האט נישט קיין 'עצם', נאר א דרייער קען נישט טרעפן זיין core, ווייל ער האט זיך דערפון אפגעטיילט. ממש אזוי ווי דו שילדערסט.
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דבר, ולשום דברי ציונות, וואס ווערט דא געזאגט דורך סיי וועמען אדער דורך מיר אליין, פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.

אוועטאר
נשמה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4659
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » דינסטאג ינואר 02, 2018 6:32 pm

מח בקדקדו האט געשריבן:
מח בקדקדו האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן: אבער די 'יסוד' פון א זעקסער איז אז ער זוכט 'זיכערקייט' ווייל ער טראסט זיך נישט..


פארוואס טראסט ער זיך נישט?


איך פרוביר צו פארשטיין דיין מהלך לאז מיר נישט ווארטן

איך האב דיך שוין אזויפיל מסביר געווען. איך קען נישט פארשטיין, איך האב מורא אז דו פארשטייסט נישט וואס איך בין מסביר. דהיינו, אז איך בין נישט גענוג גוט מסביר. די עצם פסיכאלאגישער מהלך פון א זעקסער פון ווען ער איז געבוירן, און צוזאמען מיט זאכן וואס ער האט זיך געלערנט פון ווען ער איז געבוירן, מאכט אז ער זאל זיך נישט וועלן טראסטן. אזוי ווי דו וואלסט נישט אריינגעגאנגען אין א פארעדיגע טראק, א זעקסער פילט ווי זיין מח דערהייבט נישט צו מאכן אליין א דעסיזשאן און זיין זיכער אז ער האט גוט באשלאסן. ער פילט ווי ער האט נישט דעם 'ישוב הדעת'. ער איז אפילו נישט אינטערעסירט צו מאכן אליין א דעסיזשאן. ער פרעגט גראד אן אוטאריטי פיגור.

אבער א דרייער מיט א פירער פליגל וואס פילט נישט זיין 'עצם', און ער פילט וואו ער מוז קוקן אויף אנדערע וואס צו טון אז ער זאל נישט זיין א 'פלאפ'. און ער זאל זיין 'ווערד'. ער קוקט נישט אויף 'זיך', נישט וועגן ער האט נישט קיין 'ישוב הדעת', נישט ווייל זיינע געדאנקען לויפן און וואקלן אנגעצויגענערהייט, נאר ווייל ער האט פארלוירן קשר מיט זיין 'עצם'. א דרייער מיט א פירער פליגל איז אין א קאנפליקט. פון איין זייט וויל ער טון וואס ער וויל, און פון די אנדערע זייט פילט ער אז אויב ער וועט טון וואס ער וויל וועט ער זיין א 'פלאפ'. און ער וועט זיין גארנישט ווערד. ווייל ער האלט אז ער איז נישט ווערד, נאר אויב ער טוט וואס אנדערע מוצלחים טוען.

און נישט נאר דאס. נאר א 'זעקסער' וועט פרעגן אן אוטאריטי פיגור וואס עס איז א 'סעקיור און סעיף' באשלוס, און א דרייער מיט א פירער פליגל וועט פרעגן מוצלחים וועם ער קוקט ארויף. א זעקסער דארף זיכערקייט, און א דרייער דארף א 'ווערד'. א דרייער מיט א פירער פליגל וועט פרעגן און קוקן וואס עס איז 'ווערד' כדי צו זיין 'ווערד', און א זעקסער וועט פרעגן כדי צו זיין 'זיכער'.

א דרייער מיט א פירער פליגל וועט קוקן אויף אנדערע וואס צו טון, ווייל ער האט נישט קיין סעלף עסטים, און נאר אויב ער וועט טון וואס אנדערע 'מוצלחים' טוען, פילט ער 'ווערד', אבער א זעקסער קוקט נישט אויף 'חשוב'ע' מענטשן וואס צו טון, ער קוקט אויף מענטשן וועם ער האלט ווייסן וואס זיי רעדן ווען ס'קומט צו זיכערקייט.
לעצט פאראכטן דורך נשמה אום דינסטאג ינואר 02, 2018 7:03 pm, פאראכטן געווארן 3 מאל סך הכל.
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דבר, ולשום דברי ציונות, וואס ווערט דא געזאגט דורך סיי וועמען אדער דורך מיר אליין, פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.

אוועטאר
מח בקדקדו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 266
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 19, 2017 2:14 pm

תגובהדורך מח בקדקדו » דינסטאג ינואר 02, 2018 6:38 pm

נשמה האט געשריבן:איך האב דיך שוין אזויפיל מסביר געווען. איך קען נישט פארשטיין, איך האב מורא אז דו פארשטייסט נישט וואס איך בין מסביר.


איך פארשטיי אזוי גוט דיינע אלע הסברים אז דו האסט נישט קיין אאאאנונג, איך קום שוין פון דארט

אבער ביטע ענטפער מיר נאר נאך איינמאל אין איין ווארט, דאס וואס איך פרעג

זכרני נא אך הפעם הזה
נישט אייביג ווען מען האט א פראבלעם מקבל צו זיין איז פשט אז דער משפיע טויג נישט.

אוועטאר
נשמה
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4659
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

תגובהדורך נשמה » דינסטאג ינואר 02, 2018 6:50 pm

מח בקדקדו האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן:איך האב דיך שוין אזויפיל מסביר געווען. איך קען נישט פארשטיין, איך האב מורא אז דו פארשטייסט נישט וואס איך בין מסביר.


איך פארשטיי אזוי גוט דיינע אלע הסברים אז דו האסט נישט קיין אאאאנונג, איך קום שוין פון דארט

אבער ביטע ענטפער מיר נאר נאך איינמאל אין איין ווארט, דאס וואס איך פרעג

זכרני נא אך הפעם הזה

שוין געענטפערט
אין אני מסכים בשום פנים ואופן לשום דבר, ולשום דברי ציונות, וואס ווערט דא געזאגט דורך סיי וועמען אדער דורך מיר אליין, פארקערט ווי ס'שטייט אין דעם סאטמאר רבינ'ס ספרים.

אוועטאר
מח בקדקדו
שר חמישים ומאתים
תגובות: 266
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 19, 2017 2:14 pm

תגובהדורך מח בקדקדו » דינסטאג ינואר 02, 2018 7:00 pm

נשמה האט געשריבן:איך האב דיך שוין אזויפיל מסביר געווען. איך קען נישט פארשטיין, איך האב מורא אז דו פארשטייסט נישט וואס איך בין מסביר. דהיינו, אז איך בין נישט גענוג גוט מסביר. די עצם פסיכאלאגישער מהלך פון א זעקסער פון ווען ער איז געבוירן, און צוזאמען מיט זאכן וואס ער האט זיך געלערנט פון ווען ער איז געבוירן, מאכט אז ער זאל זיך נישט וועלן טראסטן. .


"די עצם פסיכלאגישער מהלך" וואס איז דאס? וואס גייט דארט פאר? דו זאגסט דא סתם א פאקט וואס דו האלטסט, אהן קיין שום פירוש, סתם א חידה סתומה, וואס איז זיין פסיכאלאגישער מהלך? און דאס איז וואס איך וויל הערן פון דיר די גאנצע צייט, און דאס האסטו מיר נאכנישט מסביר געווען

אזוי ווי דו וואלסט נישט אריינגעגאנגען אין א פארעדיגע טראק, א זעקסער פילט ווי זיין מח דערהייבט נישט צו מאכן אליין א דעסיזשאן. ער פילט ווי ער האט נישט דעם 'ישוב הדעת'. ער איז אפילו נישט אינטערעסירט צו מאכן אליין א דעסיזשאן. ער פרעגט גראד אן אוטאריטי פיגור.


דאס איז מער א פאקט ווי א הסבר
נישט אייביג ווען מען האט א פראבלעם מקבל צו זיין איז פשט אז דער משפיע טויג נישט.


צוריק צו “ולאחיו יאמר חזק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 5 געסט