טעותים

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
דיזע ערצעלונג
שר חמישים ומאתים
תגובות: 354
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 01, 2007 5:35 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך דיזע ערצעלונג » דינסטאג יוני 24, 2008 8:34 pm

אידיש איז ביי מיר דער פוסק אחרון. אלזא, אז ער זאגט אז באנוץ קומט יא מיט א ו און נישט מיט א יודעלע, וועל איך זיך אנפייפן אויף וויינרייך און צוריקגיין צום אלטן דרך פון שרייבן באנוץ מיט א ו'.

(ווען אידיש מאכט סענס קריג איך זיך נישט מיט אים...)

לגבי באזונדער בין איך נישט אזוי קלאר וואס דו האסט מיר געענטפערט. האסטו געענטפערט אז אפילו אויב אשכול איז א "די" שרייבט מען אויך באזונדער אן אן ע ביים סוף? (כדי אויפצופרישן מיין זכרון: מיין פראגע איז געווען אויב אשכול איז א "דאס" און דערפאר שרייבסטו "באזונדער" אן אן ע צום סוף, אזוי ווי "א גוט יאר".)
ווען וועלט וואלט געווען וועלט וואלט מען נישט געזאגט ווען וועלט וואלט געווען וועלט ווייל וועלט וואלט דאך געווען וועלט.

אידיש
שר מאה
תגובות: 188
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 08, 2007 5:24 pm

תגובהדורך אידיש » דינסטאג יוני 24, 2008 9:24 pm

דיזע,

די כוונה איז אז באזונדער, אזוי ווי אנדער, בייגט זיך נישט לויטן מין און נישט לויטן בייגפאל (נאמינאטיוו, אקוזאטיוו, דאטיוו), ווען עס קומט צוזאמען מיטן אומבאשטימטן ארטיקל "אח". דעריבער, יא, קען מען זאגן באזונדער אפילו ביי ל' זכר אדער נקבה.

צי איך האלט זיך אלעמאל ערליך צו דעם כלל - דאס איז שוין אן אנדער ענין.

אוועטאר
דיזע ערצעלונג
שר חמישים ומאתים
תגובות: 354
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 01, 2007 5:35 pm
פארבינד זיך:

תגובהדורך דיזע ערצעלונג » מיטוואך יוני 25, 2008 1:05 pm

אין אנדערע ווערטער, איך מוז זיך אויך נישט האלטן צו דעם כלל.

ס'איז א כלל שאין רוב הציבור יכולים לעמוד בו.
ווען וועלט וואלט געווען וועלט וואלט מען נישט געזאגט ווען וועלט וואלט געווען וועלט ווייל וועלט וואלט דאך געווען וועלט.

אידיש
שר מאה
תגובות: 188
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 08, 2007 5:24 pm

תגובהדורך אידיש » פרייטאג יוני 27, 2008 4:31 pm

נאך א קורצן בירור ווערט קלאר אז אויך דער פארווערטס (אויף וויפיל איינער וויל נעמען א ראי' פון זיי) שרייבט קאנטראווערסיאל, נישט בלויז קאנטראווערסיעל, אבער בעיקר - אויך קאנטראווערסאל.

ווי געזאגט, שרייב איך אויך קאנטראווערסאל.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25441
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » זונטאג יוני 29, 2008 3:37 pm

אידיש האט געשריבן:אלץ-ווייסער,
עפעס האט איר זיך דא טועה געווען. איך האלט ווי דו בנוגע דעם נו"ן. איך האלט אז מ'שרייבט א נ', נישט קיין ן'. כ'האב הנאה פון דיין משל (כאטש איך מאך דערביי להבדיל בין קודש לחול) פונעם פסוק. כ'וויל צוגעבן צו מילער'ן: לויט אלץ-ווייסערס משל, דארף מען טאקע אויסלאזן אויך דעם אויבערשטריך, אבער כ'זאג דאס נאר בדרך צחות.

מילער, פינטעלעך - אויב דו שרייבסט אין איינצאל פינטעלע. פינטלעך, אויב דו שרייבט אין איינצאל פינטל.


די וואך האב איך געטראפן א סמך לדברי מורינו ר' אידיש, ר' אלבערט פר"מ אין 'די צייטונג' אינעם פראנט-פעידזש נייעס רעדננדיג פון איראן שרייבט ער 'איראנ'ס' מיט א נ' און א אויבערשטריך, ויר"ש יוצא ידי שניהם.

עס וועט יעצט אינטערעסאנט זיין צו הערן וויאזוי איז דער דין מיט א לשה"ק ווארט וואס ווערט אידישיזירט מיט די אויבערשטריכלעך, בלייבט דעם יא מיטן ענדע-אות, צום ביישפיל; פאר'יתום'ט/פאר'יתומ'ט, מאוים'דיג/מאוימ'דיג, וכדו'.

אידיש
שר מאה
תגובות: 188
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 08, 2007 5:24 pm

תגובהדורך אידיש » זונטאג יוני 29, 2008 6:55 pm

מילער, מיט א געווענליכן אות, נישט ענדע-אות, אויך ביי לה"ק

אוועטאר
אלץ-ווייסער
שר חמש מאות
תגובות: 861
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 27, 2007 11:35 am
לאקאציע: נע ונד

תגובהדורך אלץ-ווייסער » מיטוואך יולי 09, 2008 1:04 am

ווער עס שרייבט פאר'יתום'ט, דער חלום'ט.

ביים אויסלייג, האבן אידישע ווערטער גענוי די זעלבע כללים ווי לשה"ק ווערטער אן קיין שום אונטערשייד.
בל' ס"ג - ניקס ווייסער וד"ל

לעווי
שר האלף
תגובות: 1914
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 22, 2008 12:04 pm

תגובהדורך לעווי » מיטוואך יולי 09, 2008 9:22 am

אלץ-ווייסער האט געשריבן:ווער עס שרייבט פאר'יתום'ט, דער חלום'ט.

ביים אויסלייג, האבן אידישע ווערטער גענוי די זעלבע כללים ווי לשה"ק ווערטער אן קיין שום אונטערשייד.


איך פארשטיי נישט. ביטע זיי מסביר ווי אזוי מען דארף יא שרייבן.

אוועטאר
אלץ-ווייסער
שר חמש מאות
תגובות: 861
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אפריל 27, 2007 11:35 am
לאקאציע: נע ונד

תגובהדורך אלץ-ווייסער » מיטוואך יולי 09, 2008 12:26 pm

דאס איז געווען א מליצה.

אזוי וו ביי אידיש שרייבט מען: איראנ'ס נוקלעארען זאפאסן, נישט איראן'ס
די זעלבע שרייבט מען לשה"ק ווערטער, ווי ער חלומ'ט, ער איז געבליבן פאר'יתומ'ט
בל' ס"ג - ניקס ווייסער וד"ל

לעווי
שר האלף
תגובות: 1914
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 22, 2008 12:04 pm

תגובהדורך לעווי » מיטוואך יולי 09, 2008 4:54 pm

אלץ-ווייסער האט געשריבן:דאס איז געווען א מליצה.

אזוי וו ביי אידיש שרייבט מען: איראנ'ס נוקלעארען זאפאסן, נישט איראן'ס
די זעלבע שרייבט מען לשה"ק ווערטער, ווי ער חלומ'ט, ער איז געבליבן פאר'יתומ'ט


עס איז א מחלוקת הפוסקים. יש ויש.

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25441
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דינסטאג נובעמבער 17, 2009 8:54 am

איך האב מיך היינט געכאפט אויף א טעות וואס איז כדאי מיטצוטיילן מיטן עולם, מאנכע נוצען דאס ווארט 'מיטאמאל' אנשטאט 'ניטאמאל' וואס איז א טעות, בעת וואס 'ניטאמאל' איז צוזאמענגעשטעלט פון 'נישט-איינמאל' (אין אנו מטבילין אפי' פעם אחת) איז 'מיטאמאל' דא צו באצייכענען א זאך וואס האט פאסירט 'פלוצלינג', 'מיט-איין-מאל' דאס הייסט אומגערישט.

אוועטאר
אינטעליגענט
שר חמש מאות
תגובות: 876
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 02, 2008 6:23 pm

תגובהדורך אינטעליגענט » דאנארשטאג אפריל 22, 2010 1:35 pm

אך ווי זיס איז צו הערן די קליינטשיגע קול'כלעך גארגלען אויס דעם "טאטע לעבן כ'וויל דיר פיר קשיות פרעגן"...
אבער.. ס'ווינדערט מיר נאר דער באדייט פונעם ווארט "טאטע לעבן".
צו מיינט עס דער טאטע "זאל לעבן", טא פארוואס לאזט ער אויס דעם אזוי וויכטיגע "זאל", פונקט ביי דעם ווארט איז ער מיר א ביישן געווארן?..
אדער מיינט עס גאר נעבן די טאטע?.. ווי די קליינע [און אסאך גרויסע..] דריקן זיך אויס "כ'בין געשטאנען לעבן אים"..

ווי עס שיינט מיר, איז דער אריגינעלער וועג צו זאגן "טאטע לעב". ווי מ'טרעפט עס פון די פארצייטישע פארוועלקטע מעשה ביכלעך דער אויסדרוק, ווי "קינד לעב, טאטע לעב, זיידע לעב". וואס דער באדייט איז, כאילו א לשון ציווי, דהיינו כ'באפעל דיך לעב! דאס הייסט, נישט נסתר, ער זאל לעבן, נאר נוכח.
נאר ס'איז פארגרייזט געווארן צו "טאטע לעבן".

אוועטאר
מאנאגרעמס
שר האלף
תגובות: 1048
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 12, 2009 7:27 pm

תגובהדורך מאנאגרעמס » דאנארשטאג אפריל 22, 2010 2:06 pm

ס'קען זיין ווייל מ'שטייט 'לעבן' דעם טאטן ביים פרעגן...
איין זאך, מ'פרעגט נישט קיין קשיות אויף אלט-אידיש. אמאל פלעגט מען אויך זאגן 'טאטעשי/קינדעשי קרוין'.
קינד /טאטע לעב איז נישט קיין ל' ציווי, נאר א ל' חיבה וואס דארפן כידוע נישט האבן קיין פשט.

אוועטאר
סאדע_באטל
שר האלף
תגובות: 1601
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 11, 2008 4:55 pm

תגובהדורך סאדע_באטל » דאנארשטאג אפריל 22, 2010 2:17 pm

בבחינת דער רבי זאל לעבן א מזל טוב.

שמעתי מעם מכמה בחורי חמד, פלפול ארוך בביאור מילים הנ"ל, והמסקנא הי' שהרבי' יחי' בהמזל טוב, אבער נישט סתם א מזל טוב, נאר ער זאל לעבן א מזל טוב.....
אפשר באגרעניצט מען די צאל חתימות וואס איין ניק מעג האבן פער וואך?

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25441
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » דאנארשטאג אפריל 22, 2010 2:48 pm

'דער זאל לעבן, א מזל טוב' איז דאך פשוט מ'ברוך נאר וויסען וואו צו שטעלן דעם קאמע.

'טאטע לעבן' - זעהט מען אין אלטע אידישע ליטעראטור אסאך און אזוי אויך 'קינד לעבן' ובפשטות איז דאס א פארקירצערונג פון 'זאל לעבן' ומקרא קצר דבר, ווען עפעס ווערט אן 'עקספרעשאן' איז שוין נישט שייך צו זאגען אז דאס איז א טעות, ענדערש א שירבוב - דערקייקלונג.

נודע למשגב
שר מאה
תגובות: 118
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג דעצמבער 04, 2008 8:00 pm

תגובהדורך נודע למשגב » דאנארשטאג אפריל 22, 2010 2:55 pm

מאנאגרעמס האט געשריבן:ס'קען זיין ווייל מ'שטייט 'לעבן' דעם טאטן ביים פרעגן...

אויב שוין יא אזוי, ווי אזוי איז טאקע פון "נעבן" מיר געווארן "לעבן" דיר ???

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 20022
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דאנארשטאג אפריל 22, 2010 5:56 pm

אויב א פארגרייזונג איז עס ענדערש פון "ליבער" אבער ווי מיללער האט ערווענט אין שום תמוה בדבר ס'איז א לשון חיבה און דארף קיין הסברים.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
ק.נ.א. וועטער
שר עשרת אלפים
תגובות: 14033
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 06, 2011 9:23 am

תגובהדורך ק.נ.א. וועטער » מאנטאג ינואר 20, 2014 6:03 pm

קהילת בורשטין "טוט שעמען"...
צוגעלייגטע
999.JPG

אוועטאר
טאלאנטפולער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 373
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוקטובער 06, 2013 2:51 pm

תגובהדורך טאלאנטפולער » מאנטאג ינואר 20, 2014 8:15 pm

ווער האט זיי פארשעמט?
כך נראה לפי עניית דעתי.

אוועטאר
ק.נ.א. וועטער
שר עשרת אלפים
תגובות: 14033
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 06, 2011 9:23 am

תגובהדורך ק.נ.א. וועטער » מאנטאג ינואר 20, 2014 8:20 pm

טאלאנטפולער האט געשריבן:ווער האט זיי פארשעמט?

די גאנצע שטאט...

אוועטאר
msp
שר עשרת אלפים
תגובות: 18004
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
לאקאציע: בין גברא לגברא

תגובהדורך msp » זונטאג ינואר 26, 2014 7:48 am

לולא דמסתפינא היה צ"ל שם'ען
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב

דריידל
שר האלפיים
תגובות: 2559
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

תגובהדורך דריידל » מיטוואך סעפטעמבער 05, 2018 9:39 am

לפני ד' כי בא לשקוט
איז דאס א מליצה אדער א טעות?
צוגעלייגטע
Screenshot_2018-09-05-09-34-56-1.png
Screenshot_2018-09-05-09-34-56-1.png (93.1 KiB) געזעהן 562 מאל

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1194
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » מיטוואך סעפטעמבער 05, 2018 10:03 am

א פיינע מליצה!
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

מחשב
שר חמישים ומאתים
תגובות: 419
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 3:57 pm
לאקאציע: איך געפין זיך? דער עולם געפינט זיך ביי מיר.

תגובהדורך מחשב » מיטוואך אוקטובער 03, 2018 4:02 pm

ווייסעך נישט פונקטליך ווי עס באלאנגט.

"הושענות"? איז דא אזא ווארט?! כ'האב מיר געבראכן קאפ דעם חול המועד בשעת'ן קלויבן דעם 'גרויסן' הושענות פאר די 'גרויסע', און די 'קליינע פאר די 'קליינע'...

דער ריכטיגער/אומריכטיגער ווארט איז ווארשיינלעך "הושענא'ס" , הבחור הזעצער האט עס לכאורה געוואלט מאכן מער היימישער פארן היימישען עולם, ומשם יסד ופנה.
ס'איז ביידע, איך זיץ ביים 'מחשב', אבער איך פרוביר אביסעלע צו ניצן דעם קאפ אויכעט...

אוועטאר
מיסטעריעז
שר ששת אלפים
תגובות: 6913
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

תגובהדורך מיסטעריעז » מיטוואך אוקטובער 03, 2018 4:31 pm

נניח, איז אבער די רעדע פון א זעצער פון הונדערטער יאר צוריק. הושענות שטייט אין רמ"א ועוד.
וואו איז דָוִי?


צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Bing [Bot] און 7 געסט