ווי זאגט מען ארויס 101'טע מאל

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 22544
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » מיטוואך פאברואר 12, 2020 3:51 pm

אנשולדיגט, איך זע נישט וואו איר האט מסביר די הונדערט און 1'טע מאל..
זאלסט נישט שרעקן זיך נישט זארגן וואס די זון פארגייט
קומען וועט א נייער מארגן פיל מיט גליק און פרייד.

גרשון
שר חמישים ומאתים
תגובות: 386
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 11:01 pm

תגובהדורך גרשון » מיטוואך פאברואר 12, 2020 3:52 pm

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:
איסר האטלקי האט געשריבן:
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:מענין לענין באותו ענין:

כ'וואונדער מיך שוין לאנג, ווי קומט אריין דער ס' אין צוואנציגסטע וכו'?

איז דען פארהאן עטליכע דרגות אין "צווואנציגקייט" אז איינער זאל קענען זיין "צוואנציגער" פונעם צווייטן און די העכסטע זאל זיין די "צוואנציגסטע"?...

די ס' איז אויף דאס וואס דו ווילסט ארויסברענגען. ס'דא עטליכע גאסן, און איך וואוין אויף די זעקס און צוואנציגסטע.

איך פרעג פארוואס נישט "זעקס און צוואנציגטע", אזוי ווי "זעקסטע" און "פופצנטע"?

מסתמא האט עס נישט קיין גראמאטישע באדייט (אזוי ווי וויכטיגסטע), נאר ס'איז פשוט גרינגער מיט'ן אריינגערוקטן ס'. ביי הונדערטסטע איז עס זיכער פארשטענדליך.
לעצט פאראכטן דורך גרשון אום מיטוואך פאברואר 12, 2020 3:52 pm, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.
ס'איז א פארגעניגן זיך צו מתווכח זיין מיט א ראציאנאלן מענטש

אוועטאר
איינס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3586
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » מיטוואך פאברואר 12, 2020 3:52 pm

יעצט קומט מיר ארויף ׳איך בין געווען ערשט׳ וואס איז נישט פשט ראשון נאר פארדעם

אבער דאס איז נאר דא אין אמעריקע וואס סקומט פונעם פירסט
אין ארץ ישראל ווייסט מען נישט פון אזא ווארט

אין דאס איז וואס איך טענה
סאיז קלאר אז סאיז דא ווערטער וואס מזאגט און למעשה גייט דאס אריין אין דיקשנערי כאטש וואס איז נישט ריכטיג

יתכן די זעלבע מיט די פירסט אין ענגליש וואס מיט די צייט איז עס אריין און סווערט א פאקט כאטש וואס פירסט דארף צו אפטייטשן ראשון
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
איינס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3586
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » מיטוואך פאברואר 12, 2020 3:57 pm

גרשון האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:איך טענה אז סדארף זיין אדער איין און צוואנציגסטע הונדערט און איינטע
אדער הונדערט און איינטע און דעמאלטס ערשט און צוואנציג

כ'האב שוין מסביר געווען הונדערט און איין מאל. אויב ווילסטו פארשטיין וואס איך זאג, נישט איבערקייען נאכאמאל און נאכאמאל די זעלבע זאך, קוק איבער וואס כ'האב שוין געשריבן.

דו האסט נישט פארשטאנען מיין שאלה

אויב איז ערשט נישט אפשטייטש פון ראשון וואלט מען געדארפט ניצן ערשט און צוואנציג
אדער ניצן ביידע מאל איין אדער ביידע מאל ערשט

נאר ווי איך האב מסביר געווען
די ריכטיגע וועג איז איינס און איינטע
נאר איינטע איז א ווארט וואס מקען נישט און דערפאר האט זיך אריינגרוקט די ערשטע, וואס דא איז א ווארט וואס מקען יא

פון דיין זייט זיי מיר מסביר פארוואס איז אנדערש איין און צוואציג וואס מנוצט די איין, און הונדערט און ערשטע וואס מניצט די ערשט

נישט אז סמוז האבן א הסבר אבער איך מיין אז ווען איך ברענג א הסבר וואס שטומט פון אלע זייטן איז עס דברים נשמעים
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

חוח בין השושנים
שר האלף
תגובות: 1146
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

תגובהדורך חוח בין השושנים » מיטוואך פאברואר 12, 2020 4:03 pm

איינס האט געשריבן:יעצט קומט מיר ארויף ׳איך בין געווען ערשט׳ וואס איז נישט פשט ראשון נאר פארדעם

אין גמ' פסחים שטייט שוין "ראשון דמעיקרא משמע". 'פארדעם'.
נישט יעדער וואס דרייווט איין מפ"ש שטייטער פון מיר, איז א גולם. נישט יעדער וואס דרייווט איין מפ"ש שנעלער פון מיר, איז א חיה רעה. נישט יעדער וואס האלט אנדערש פון מיר, איז אומגערעכט.

אוועטאר
איינס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3586
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » מיטוואך פאברואר 12, 2020 4:06 pm

חוח בין השושנים האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:יעצט קומט מיר ארויף ׳איך בין געווען ערשט׳ וואס איז נישט פשט ראשון נאר פארדעם

אין גמ' פסחים שטייט שוין "ראשון דמעיקרא משמע". 'פארדעם'.

דארט אבער זעהסטו אז בפשטות איז נישט טייטש פארדעם נאר בלשון מושאל
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

איסר האטלקי
שר האלפיים
תגובות: 2409
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

תגובהדורך איסר האטלקי » מיטוואך פאברואר 12, 2020 4:06 pm

חוח בין השושנים האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:יעצט קומט מיר ארויף ׳איך בין געווען ערשט׳ וואס איז נישט פשט ראשון נאר פארדעם

אין גמ' פסחים שטייט שוין "ראשון דמעיקרא משמע". 'פארדעם'.

אזוי אויך אחרון מוז נישט מיינען די לעצטע, נאר ס'איז אויך דא אחרון דאחרון.

ווי די באקאנטע ווארט גייט, גדול הבית האחרון יותר מן הראשון, אפי' ס'איז דא די דריטע ביהמ"ק. והאמינו לקול האות האחרון, אפי' ס'איז נישט געווען די לעצטע מכה, וכו'.

חוח בין השושנים
שר האלף
תגובות: 1146
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

תגובהדורך חוח בין השושנים » מיטוואך פאברואר 12, 2020 4:07 pm

איינס האט געשריבן:
חוח בין השושנים האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:יעצט קומט מיר ארויף ׳איך בין געווען ערשט׳ וואס איז נישט פשט ראשון נאר פארדעם

אין גמ' פסחים שטייט שוין "ראשון דמעיקרא משמע". 'פארדעם'.

דארט אבער זעהסטו אז בפשטות איז נישט טייטש פארדעם נאר בלשון מושאל

ניין ניין. קוק אין שרשים לרד"ק. ס'קען אפיציעל מיינען ביידע.
נישט יעדער וואס דרייווט איין מפ"ש שטייטער פון מיר, איז א גולם. נישט יעדער וואס דרייווט איין מפ"ש שנעלער פון מיר, איז א חיה רעה. נישט יעדער וואס האלט אנדערש פון מיר, איז אומגערעכט.

אוועטאר
איינס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3586
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » מיטוואך פאברואר 12, 2020 4:10 pm

לשון מושאל מיינט נישט אז סאיז נישט ריכטיג
נאר די אפציעלע ווערט פאר ״פארדעם״ איז לפני
און די אפציעלע ווארט פאר ראשון איז ערשטע

אבער מקען ניצן ראשון פאר ערשטע ווייל ווען איינער איז דער ערשטער איז ער פאר די נעקסטע
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

שאבעלע
שר העשר
תגובות: 11
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 09, 2020 10:12 pm

תגובהדורך שאבעלע » מיטוואך פאברואר 12, 2020 4:24 pm

האסט אזוי סאך פאפקארן, אפשר גיסטו מיר 1 פאפקאר??

אוועטאר
רואיג!
שר חמש מאות
תגובות: 617
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

תגובהדורך רואיג! » מיטוואך פאברואר 12, 2020 4:52 pm

שאבעלע האט געשריבן:האסט אזוי סאך פאפקארן, אפשר גיסטו מיר 1 פאפקאר??

:lol: :lol: :lol:

ערנסט גערעדט, פאפקארן איז א לשון אזויווי רעגן, עס איז א לשון רבים וואס מען רעדט נאר פון א לשון רבים. אויב וויל מען דווקא יא רעדן פון אן איינצעלנע שטיקל רעגן, דארף מען זאגן א רעגן טראפ, די זעלבע מיט פאפקארן דארף מען זאגן אפשר געבסטו מיר איין פאפקארן קערנדל.

דאס איז פארשטייט זיך אויב פאפקארן איז אידיש...

חוח בין השושנים
שר האלף
תגובות: 1146
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

תגובהדורך חוח בין השושנים » מיטוואך פאברואר 12, 2020 4:55 pm

שאבעלע האט געשריבן:האסט אזוי סאך פאפקארן, אפשר גיסטו מיר 1 פאפקאר??

ביי 'הארן' ווערט א פראבלעם, ווייל סדא א בפירוש'ע ווארט/נאמען 'איינהארן', און ס'ניש 'איינהאר', כאטש סאיז 'איין'...
נישט יעדער וואס דרייווט איין מפ"ש שטייטער פון מיר, איז א גולם. נישט יעדער וואס דרייווט איין מפ"ש שנעלער פון מיר, איז א חיה רעה. נישט יעדער וואס האלט אנדערש פון מיר, איז אומגערעכט.

אוועטאר
למעלה משבעים
שר תשעת אלפים
תגובות: 9802
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » מיטוואך פאברואר 12, 2020 4:55 pm

farshlufen האט געשריבן:לויט ווי מיין קליינע קאפ
פארשטייט אביסל א טראפ
רעדט הרב "איינס" צום זאך
ווי קען זיין מערערע ערשטע אין שפראך?

יעדע הונדערט האט אן ערשטן. דאס איז די ערשטע אינעם צווייטן הונדערט.

--
אופס כ'זע איינער האט עס שוין געשריבן.

אוועטאר
וועלטניק
שר האלף
תגובות: 1951
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 02, 2015 5:27 pm

תגובהדורך וועלטניק » מיטוואך פאברואר 12, 2020 4:58 pm

ביללער האט געשריבן:ענגליש איז נישט אידיש, אין אידיש זאגסטו נישט די צוואנציג און ערשטע מאל בין איך געגאנגען, אין ענגליש זאגט מען טווענטי פירסט סטריט. האט קיין שייכות.
אין אידיש און אין לה"ק איז נישטא אזא געדאנק.

להערה בעלמה, ביי טווענטי פוירסט ספעציפיש ביסטו גערעכט, אבער בעצם אידיש איז פיל ווייניגער אייניג צו לשה"ק ווי צו ענגליש
האנדרעד ענט פוירסט עוועניו
הונדערט און ערשטער עוועניו..
און אגב וועגן לשה"ק, איך האב טאקע נאכנישט געטראפן מ'זאל זאגן ערגעץ 'פעם המאה וראשון', אבער וויאזוי דען זאגט מען? פעם המאה ואחד? קען זיין, נישט זיכער

חוח בין השושנים
שר האלף
תגובות: 1146
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

תגובהדורך חוח בין השושנים » מיטוואך פאברואר 12, 2020 5:00 pm

פעם המאה ואחד.
נישט יעדער וואס דרייווט איין מפ"ש שטייטער פון מיר, איז א גולם. נישט יעדער וואס דרייווט איין מפ"ש שנעלער פון מיר, איז א חיה רעה. נישט יעדער וואס האלט אנדערש פון מיר, איז אומגערעכט.

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר שלשת אלפים
תגובות: 3256
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » מיטוואך פאברואר 12, 2020 5:00 pm

רואיג! האט געשריבן:
שאבעלע האט געשריבן:האסט אזוי סאך פאפקארן, אפשר גיסטו מיר 1 פאפקאר??

:lol: :lol: :lol:

ערנסט גערעדט, פאפקארן איז א לשון אזויווי רעגן, עס איז א לשון רבים וואס מען רעדט נאר פון א לשון רבים. אויב וויל מען דווקא יא רעדן פון אן איינצעלנע שטיקל רעגן, דארף מען זאגן א רעגן טראפ, די זעלבע מיט פאפקארן דארף מען זאגן אפשר געבסטו מיר איין פאפקארן קערנדל.

דאס איז פארשטייט זיך אויב פאפקארן איז אידיש...

נישט יעדע ן' איז א לשון רבים.

שאבעלע
שר העשר
תגובות: 11
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 09, 2020 10:12 pm

תגובהדורך שאבעלע » מיטוואך פאברואר 12, 2020 5:06 pm

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:
רואיג! האט געשריבן:
שאבעלע האט געשריבן:האסט אזוי סאך פאפקארן, אפשר גיסטו מיר 1 פאפקאר??

:lol: :lol: :lol:

ערנסט גערעדט, פאפקארן איז א לשון אזויווי רעגן, עס איז א לשון רבים וואס מען רעדט נאר פון א לשון רבים. אויב וויל מען דווקא יא רעדן פון אן איינצעלנע שטיקל רעגן, דארף מען זאגן א רעגן טראפ, די זעלבע מיט פאפקארן דארף מען זאגן אפשר געבסטו מיר איין פאפקארן קערנדל.

דאס איז פארשטייט זיך אויב פאפקארן איז אידיש...

נישט יעדע ן' איז א לשון רבים.

איך פארשטיי, עס איז אבער גוט פאר א לאך...

אוועטאר
רואיג!
שר חמש מאות
תגובות: 617
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

תגובהדורך רואיג! » מיטוואך פאברואר 12, 2020 5:09 pm

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:
רואיג! האט געשריבן:
שאבעלע האט געשריבן:האסט אזוי סאך פאפקארן, אפשר גיסטו מיר 1 פאפקאר??

:lol: :lol: :lol:

ערנסט גערעדט, פאפקארן איז א לשון אזויווי רעגן, עס איז א לשון רבים וואס מען רעדט נאר פון א לשון רבים. אויב וויל מען דווקא יא רעדן פון אן איינצעלנע שטיקל רעגן, דארף מען זאגן א רעגן טראפ, די זעלבע מיט פאפקארן דארף מען זאגן אפשר געבסטו מיר איין פאפקארן קערנדל.

דאס איז פארשטייט זיך אויב פאפקארן איז אידיש...

נישט יעדע ן' איז א לשון רבים.

ריכטיג, און ענגליש ווערט עס אנגערופן א mass noun. איך ווייס נישט וויאזוי מען זאגט נאון אין אידיש, אבער דאס איז עפעס וואס מען קען נישט ציילן מיט נומבערס.

גרשון
שר חמישים ומאתים
תגובות: 386
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 11:01 pm

תגובהדורך גרשון » מיטוואך פאברואר 12, 2020 5:11 pm

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:
רואיג! האט געשריבן:
שאבעלע האט געשריבן:האסט אזוי סאך פאפקארן, אפשר גיסטו מיר 1 פאפקאר??

:lol: :lol: :lol:

ערנסט גערעדט, פאפקארן איז א לשון אזויווי רעגן, עס איז א לשון רבים וואס מען רעדט נאר פון א לשון רבים. אויב וויל מען דווקא יא רעדן פון אן איינצעלנע שטיקל רעגן, דארף מען זאגן א רעגן טראפ, די זעלבע מיט פאפקארן דארף מען זאגן אפשר געבסטו מיר איין פאפקארן קערנדל.

דאס איז פארשטייט זיך אויב פאפקארן איז אידיש...

נישט יעדע ן' איז א לשון רבים.

ריכטיג. מ'זאגט דער רעגן האט מיך געכאפט, נישט די רעגן האבן מיך געכאפט. דאס זעלבע איז מיט קארן.
ס'איז א פארגעניגן זיך צו מתווכח זיין מיט א ראציאנאלן מענטש

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר שלשת אלפים
תגובות: 3256
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » מיטוואך פאברואר 12, 2020 5:13 pm

רואיג! האט געשריבן:
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:
רואיג! האט געשריבן:
שאבעלע האט געשריבן:האסט אזוי סאך פאפקארן, אפשר גיסטו מיר 1 פאפקאר??

:lol: :lol: :lol:

ערנסט גערעדט, פאפקארן איז א לשון אזויווי רעגן, עס איז א לשון רבים וואס מען רעדט נאר פון א לשון רבים. אויב וויל מען דווקא יא רעדן פון אן איינצעלנע שטיקל רעגן, דארף מען זאגן א רעגן טראפ, די זעלבע מיט פאפקארן דארף מען זאגן אפשר געבסטו מיר איין פאפקארן קערנדל.

דאס איז פארשטייט זיך אויב פאפקארן איז אידיש...

נישט יעדע ן' איז א לשון רבים.

ריכטיג, און ענגליש ווערט עס אנגערופן א mass noun. איך ווייס נישט וויאזוי מען זאגט נאון אין אידיש, אבער דאס איז עפעס וואס מען קען נישט ציילן מיט נומבערס.

דאס קומט נישט אהער בכלל. קארן און רעגן זענען געהעריג לשון יחיד, זיי ענדיגן זיך נאר צופעליג מיט אן ענדע נון.

גרשון
שר חמישים ומאתים
תגובות: 386
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 18, 2019 11:01 pm

תגובהדורך גרשון » מיטוואך פאברואר 12, 2020 5:14 pm

רואיג! האט געשריבן:
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:
רואיג! האט געשריבן:
שאבעלע האט געשריבן:האסט אזוי סאך פאפקארן, אפשר גיסטו מיר 1 פאפקאר??

:lol: :lol: :lol:

ערנסט גערעדט, פאפקארן איז א לשון אזויווי רעגן, עס איז א לשון רבים וואס מען רעדט נאר פון א לשון רבים. אויב וויל מען דווקא יא רעדן פון אן איינצעלנע שטיקל רעגן, דארף מען זאגן א רעגן טראפ, די זעלבע מיט פאפקארן דארף מען זאגן אפשר געבסטו מיר איין פאפקארן קערנדל.

דאס איז פארשטייט זיך אויב פאפקארן איז אידיש...

נישט יעדע ן' איז א לשון רבים.

ריכטיג, און ענגליש ווערט עס אנגערופן א mass noun. איך ווייס נישט וויאזוי מען זאגט נאון אין אידיש, אבער דאס איז עפעס וואס מען קען נישט ציילן מיט נומבערס.

א זאך-ווארט. רעגן איז נישט קיין mass noun, מ'קען זאגן רעגנס.
ס'איז א פארגעניגן זיך צו מתווכח זיין מיט א ראציאנאלן מענטש

אוועטאר
רואיג!
שר חמש מאות
תגובות: 617
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 18, 2014 12:32 am

תגובהדורך רואיג! » מיטוואך פאברואר 12, 2020 5:19 pm

וואס הייסט קארן איז געהעריג א לשון יחיד? קענסט זאגן איין קארן און 20 קארן.

שאבעלע
שר העשר
תגובות: 11
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 09, 2020 10:12 pm

תגובהדורך שאבעלע » מיטוואך פאברואר 12, 2020 5:26 pm

קארן
הארן
דארן
רעגן
וכו'

אוועטאר
איינס
שר שלשת אלפים
תגובות: 3586
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » מיטוואך פאברואר 12, 2020 5:28 pm

לכאורה גייט שוין קומען און אריבער שיקן די לעצטע צו א נייע אשכול....
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
וועלטניק
שר האלף
תגובות: 1951
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 02, 2015 5:27 pm

תגובהדורך וועלטניק » מיטוואך פאברואר 12, 2020 5:37 pm

רואיג! האט געשריבן:וואס הייסט קארן איז געהעריג א לשון יחיד? קענסט זאגן איין קארן און 20 קארן.

איך ווייס נישט אויב די עולם איז ערנסט דא אדער מ'מיינט אז דא איז פארברענגען
קארן איז לשון יחיד סיי אין אידיש און סיי און ענגליש, האט גארנישט מיט לשון רבים
און ענגליש זאגט מען קארנס פאר לשון רבים, קארן איז א לשון יחיד. אין אידיש בין איך נישט זיכער אז עס דא אזא ווארט, די אפיציעלע אידישע ווארט דערפון איז קוקעריץ אבער איך האב שוין אמאל געהאט קווענקלענישן דערויף, סא אויב עפעס איז עס קארן סיי ביחיד און סיי ברבים
א פארקערטע דוגמא איז פיש, וואס לשון רבים אין אידיש איז פישן און אין ענגליש בלייבט עס 'פיש'


צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 6 געסט