טעותים אויף אייוועלט

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר האלף
תגובות: 1248
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » דינסטאג יולי 17, 2018 5:29 pm

איינס האט געשריבן:
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:למעשה אין אידיש מאכט מען נישט קיין חילוק צווישן פול און אנפילן (אפשר יא?)

זיכער יא!

דו שרייבסט פול מלא מיט א ו'
און אנפילן למלאות מיט א י?

יא.

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1203
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » דינסטאג יולי 17, 2018 5:36 pm

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:יא.


האולם התמלא באנשים, היו הרבה אנשים, אחר שהאולם התמלא סגרו את הדלתות.

אזוי
די זאל האט זיך אנגעפילט מיט מענטשן, ס'איז געווען פיל מענטשן. איינמאל די זאל איז געווען פול האט מען פארמאכט די טירן.

אדער אזוי
די זאל האט זיך אנגעפילט מיט מענטשן, ס'איז געווען פיל מענטשן. איינמאל די זאל איז געווען פיל האט מען פארמאכט די טירן.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר האלף
תגובות: 1248
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » דינסטאג יולי 17, 2018 5:37 pm

ס'ערשטע.

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1203
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » דינסטאג יולי 17, 2018 5:50 pm

איך האב קיינמאל נישט אריינגעטראכט איםן דעם אבער סזעהט מיר אויס גאנץ נישט קלאר.
לפחות ווייס איך ווער איז דער וואס צעמישט:
דאס אז הרבה אסאך האט זיך ערגצווען צוגעקלעבט צו איהם די פיל
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר האלף
תגובות: 1248
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » דינסטאג יולי 17, 2018 6:26 pm

אויב דו פארשטייסט וואס דו האסט געשריבן, דאן זיי עס ביטע מסביר.

אסדר לסעודתא
שר האלף
תגובות: 1693
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

תגובהדורך אסדר לסעודתא » דינסטאג יולי 17, 2018 7:17 pm

ס'דא נאך א זאך וואס קען צומישן, 'מלא' איז טאקע פול, חוץ ביי אנגעפילט - וואס מ'שרייבט עס יא מיט א י'.

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1203
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » דינסטאג יולי 17, 2018 9:09 pm

אסדר לסעודתא האט געשריבן:ס'דא נאך א זאך וואס קען צומישן, 'מלא' איז טאקע פול, חוץ ביי אנגעפילט - וואס מ'שרייבט עס יא מיט א י'.

נישט נאר ביי אנגעפילט, נאר יעדן מאל וואס מלא איז א פועל, אזוי ווי ביי ענגליש.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1203
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » דינסטאג יולי 17, 2018 9:09 pm

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:אויב דו פארשטייסט וואס דו האסט געשריבן, דאן זיי עס ביטע מסביר.

אין ענגליש ניצט מען נישט פיל צו אפטיישן אסאך.
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר האלף
תגובות: 1248
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » דינסטאג יולי 17, 2018 9:55 pm

איינס האט געשריבן:
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:אויב דו פארשטייסט וואס דו האסט געשריבן, דאן זיי עס ביטע מסביר.

אין ענגליש ניצט מען נישט פיל צו אפטיישן אסאך.

נו, נישט אלע ווערטער זענען אייניג אין ענגליש און אין אידיש. און די צוויי ווערטער (פול און פיל) מוזן בכלל נישט זיין קיין קרובים.

אויסער דעם, דאס אריגינעלע ווארט איז "פיל", "אסאך" איז אדאפטירט געווארן פון "א סך" (= א סכום).

אוועטאר
איינס
שר האלף
תגובות: 1203
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am

תגובהדורך איינס » מיטוואך יולי 18, 2018 7:43 am

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:אויב דו פארשטייסט וואס דו האסט געשריבן, דאן זיי עס ביטע מסביר.

אין ענגליש ניצט מען נישט פיל צו אפטיישן אסאך.

נו, נישט אלע ווערטער זענען אייניג אין ענגליש און אין אידיש. און די צוויי ווערטער (פול און פיל) מוזן בכלל נישט זיין קיין קרובים.

אויסער דעם, דאס אריגינעלע ווארט איז "פיל", "אסאך" איז אדאפטירט געווארן פון "א סך" (= א סכום).

דו טראכסט אזוי אדער דו ווייסט אזוי
ווייל הרבה איז נישט די זעלבע ווי סכום
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם.

אוועטאר
הודו להשם
שר חמישים ומאתים
תגובות: 352
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אוגוסט 17, 2017 3:44 pm
לאקאציע: בבית מדרשו של רבינו

תגובהדורך הודו להשם » דינסטאג יולי 24, 2018 7:57 pm

אויפיל.PNG
אויפיל.PNG (4.6 KiB) געזעהן 783 מאל
אויב האט איר הנאה פון די תגובה אדער איר האט קריטיק, ביטע לאזט אייך הערן דא אדער אין אישי. יישר כח

אוועטאר
אדער יא
שר האלף
תגובות: 1599
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן

תגובהדורך אדער יא » זונטאג אוגוסט 12, 2018 12:51 pm

בין-ביו.png
בין-ביו.png (6.71 KiB) געזעהן 695 מאל


"ביים איצטיגן" ?
אייוועלט שרייבעריי

על התורה ועל העבודה ועל הפורקן, ועעעל פליטת בית סופריהם, בנאות דעיששששששששעעעעעעעעעע ירביצנו, בראותם יחד תכלת וארגמן, און פערפל וואל...

אוועטאר
אדער יא
שר האלף
תגובות: 1599
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן

תגובהדורך אדער יא » זונטאג אוגוסט 12, 2018 5:15 pm

פריער.png
פריער.png (7.7 KiB) געזעהן 669 מאל


פריערדיגן?
אייוועלט שרייבעריי

על התורה ועל העבודה ועל הפורקן, ועעעל פליטת בית סופריהם, בנאות דעיששששששששעעעעעעעעעע ירביצנו, בראותם יחד תכלת וארגמן, און פערפל וואל...

אהרן הלוי
שר חמישים ומאתים
תגובות: 450
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג פאברואר 18, 2018 1:42 pm

תגובהדורך אהרן הלוי » זונטאג אוגוסט 12, 2018 8:19 pm

גויאישע אויסדריקן וואס פאסן נישט פאר ערליכע אידן, כצ"ל

אוועטאר
מיסטעריעז
שר ששת אלפים
תגובות: 6919
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

תגובהדורך מיסטעריעז » פרייטאג סעפטעמבער 07, 2018 1:04 am

בין כסא לעשור (און אין אסאך תגובות)

ראש השנה איז א פארכטיגער יום הדין, דער רבש"ע זיצט כביכול על כסא דין, אבער בין כסה לעשור איז גאנץ אן אנדערע ווארט, תקעו בחודש שופר בכסה ליום חגינו, חג שהלבנה מתכסה בו.
וואו איז דָוִי?

אסדר לסעודתא
שר האלף
תגובות: 1693
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

תגובהדורך אסדר לסעודתא » פרייטאג סעפטעמבער 07, 2018 1:15 am

מיסטעריעז האט געשריבן:בין כסא לעשור (און אין אסאך תגובות)

ראש השנה איז א פארכטיגער יום הדין, דער רבש"ע זיצט כביכול על כסא דין, אבער בין כסה לעשור איז גאנץ אן אנדערע ווארט, תקעו בחודש שופר בכסה ליום חגינו, חג שהלבנה מתכסה בו.

גערעכט, שוין געטוישט...

אוועטאר
אדער יא
שר האלף
תגובות: 1599
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן

תגובהדורך אדער יא » דאנארשטאג נובעמבער 01, 2018 1:58 pm

אייוועלט שרייבעריי

על התורה ועל העבודה ועל הפורקן, ועעעל פליטת בית סופריהם, בנאות דעיששששששששעעעעעעעעעע ירביצנו, בראותם יחד תכלת וארגמן, און פערפל וואל...


צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט