ספיקות און אויפפאסונגען אין לשה"ק

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר האלפיים
תגובות: 2688
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

ספיקות און אויפפאסונגען אין לשה"ק

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » דינסטאג אוגוסט 22, 2017 7:39 pm

איך וויל דא פארלייגן פאר'ן עולם עטליכע ספיקות און קשיות וואס איך האב אין לשה"ק אויסלייג.

פאלגנד איז דער ערשטער פון זיי:

א. פארוואס ווערט "שליח" (בלשון יחיד) געשריבן מיט א י', און "שלוחים" (בלשון רבים) מיט א ו'?

נאך א זוך אקציע איז באשטעטיגט אז עס איז עפ"י רוב אנגענומען אזוי אין אלע פריערדיגע ספרים, דאכט זיך מיר אפי' אין גמרא.
קריך נישט צו הויך, ווייל אויב דו וועסט חלילה פאלן וועט דיין קלאפ זיין פיל שטארקער!

מיין אבזערוואציע ווינקל

איסר האטלקי
שר האלפיים
תגובות: 2243
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

תגובהדורך איסר האטלקי » דינסטאג אוגוסט 22, 2017 8:03 pm

אין אידיש איז דער כלל פארקערט, בוך - ביכער, שטוב - שטיבל, וכדומה.

דער כלל איז זייער פשוט, דער שורש איז שלח, אויף דעם לייגט מען צו וואס מען דארף כפי המצב. יעצט, לשון יחיד איז אייביג מיט א יוד און לשון רבים מיט א ויו.
גראדע איז זייער אינטערעסאנט איין זאך, אז אין ליובאוויטש רופט מען עס א "שלוח" מען דרוקט דעם ויו אנשטאט שליח. ווייס איך נישט פארוואס. אזוי אויך די ירושלימער זאגן "די שטובלאך" אנשטאט די שטיבלאך.
כתיבה וחתימה טובה לכל בית ישראל, שנה טובה מתוקה ונחמדה!
כ"ד המברך הק' איסר דאורייתא, פה אטליה יצ"ו

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר האלפיים
תגובות: 2688
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » דינסטאג נובעמבער 14, 2017 8:18 pm

וואו איז דער ערשטער מקור ווי מען טרעפט דעם ווארט 'סוד' אלס 'געהיימניס'?

אין פסוק טייטשט עס געווענליך 'פארזאמלונג'.
קריך נישט צו הויך, ווייל אויב דו וועסט חלילה פאלן וועט דיין קלאפ זיין פיל שטארקער!

מיין אבזערוואציע ווינקל

אוועטאר
למעלה משבעים
שר תשעת אלפים
תגובות: 9626
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » דינסטאג נובעמבער 14, 2017 8:36 pm

וואס? סוד? סוד ה' ליראיו, אשר יחדיו נמתיק סוד, הולך רכיל מגלה סוד, דאס איז וואס קומט ארויף אין געדאנק אויפן מינוט, פון וועלכע פסוק רעדט איר?

אוועטאר
שמועסער
שר חמש מאות
תגובות: 931
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מאי 07, 2014 1:30 am

תגובהדורך שמועסער » דינסטאג נובעמבער 14, 2017 8:41 pm

ער רעדט לכאורה פונעם פסוק בסודם אל תבוא נפשי
אייוועלט איז א פלאטפארמע זיך אויסצובלאזן ווען מ'גייט ליידיג... נישט צו בלאזן ווען מ'איז באליידיגט...

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר האלפיים
תגובות: 2688
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » דינסטאג נובעמבער 14, 2017 8:46 pm

א דאנק אייך למעלה.

בסוד ישרים ועדה, קל נערץ בסוד קדושים, ועוד הרבה (נישט נאר אין פסוקים, כגון סוד שרפי קודש).
קריך נישט צו הויך, ווייל אויב דו וועסט חלילה פאלן וועט דיין קלאפ זיין פיל שטארקער!

מיין אבזערוואציע ווינקל

אוועטאר
למעלה משבעים
שר תשעת אלפים
תגובות: 9626
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » דינסטאג נובעמבער 14, 2017 8:47 pm

אהה, דארף מען נאכקוקן במפרשי התורה אויפן פלאץ די אפטייטש, מיין רבי האט געטייטשט בסודם אין זייער עצה, ובפשטות הכוונה שנתייעצו בסוד. בקהלם איז טייטש פארזאמלונג.

אוועטאר
יאסעלע
שר האלף
תגובות: 1095
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 24, 2017 2:50 pm

תגובהדורך יאסעלע » דינסטאג נובעמבער 14, 2017 8:48 pm

גארנישא אזא קלאָצקאָפּ. ייש"כ פאד די תוכנ'דיגע אשכולות.
כלל גדול: אז ס'טוט וויי שרייט מען. און אז נישט איז מען רואיג. אייגנס
יאסעלע'ס פריוואטער אשכול

אוועטאר
למעלה משבעים
שר תשעת אלפים
תגובות: 9626
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

תגובהדורך למעלה משבעים » דינסטאג נובעמבער 14, 2017 8:50 pm

בסוד ישרים איז טאקע יא פשט בסוד. וכמדומה בסוד קדושים אויך.

וויל זיין גוט
שר חמש מאות
תגובות: 756
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm

תגובהדורך וויל זיין גוט » דינסטאג נובעמבער 14, 2017 10:51 pm

איסר האטלקי האט געשריבן:גראדע איז זייער אינטערעסאנט איין זאך, אז אין ליובאוויטש רופט מען עס א "שלוח" מען דרוקט דעם ויו אנשטאט שליח. ווייס איך נישט פארוואס. אזוי אויך די ירושלימער זאגן "די שטובלאך" אנשטאט די שטיבלאך.

אינטרעסאנט אז ביי ביידע ווייס איך אנדערש, אין חב"ד זאגט מען שליח, און דאכט זיך רבים זאגט מען שליחים און נישט שלוחים, און די ירושלים'ער זאגן שטיבלאך און נישט שטובלאך.
ער איז אזוי 'ביזי' אין זיין ביזנעס, אז ער האט נישט קיין צייט צו מאכן געלט

עזריאל
שר חמישים
תגובות: 99
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 09, 2017 12:22 pm

תגובהדורך עזריאל » מיטוואך נובעמבער 15, 2017 10:49 am

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:נאך א זוך אקציע איז באשטעטיגט אז עס איז עפ"י רוב אנגענומען אזוי אין אלע פריערדיגע ספרים, דאכט זיך מיר אפי' אין גמרא.

כבר במשנה זה כך.
למשל בגיטין ג, ו: שליח; ר''ה א, ג: שלוחין.

ועי' כאן.

(לפו''ר זה לא קשור כלל ללשונות יחיד ורבים בשפת יודיש).

ווערעצקי
שר חמש מאות
תגובות: 733
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 14, 2017 3:17 pm

תגובהדורך ווערעצקי » מיטוואך נובעמבער 15, 2017 12:30 pm

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:א דאנק אייך למעלה.

בסוד ישרים ועדה, קל נערץ בסוד קדושים, ועוד הרבה (נישט נאר אין פסוקים, כגון סוד שרפי קודש).


מסוד חכמים ונבונים

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר האלפיים
תגובות: 2688
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » מיטוואך נובעמבער 15, 2017 1:51 pm

עזריאל האט געשריבן:
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:נאך א זוך אקציע איז באשטעטיגט אז עס איז עפ"י רוב אנגענומען אזוי אין אלע פריערדיגע ספרים, דאכט זיך מיר אפי' אין גמרא.

כבר במשנה זה כך.
למשל בגיטין ג, ו: שליח; ר''ה א, ג: שלוחין.

ועי' כאן.

(לפו''ר זה לא קשור כלל ללשונות יחיד ורבים בשפת יודיש).

שוין געטראפן א שטיקל דמיון דערצו:

אסיר - אסורים.
קריך נישט צו הויך, ווייל אויב דו וועסט חלילה פאלן וועט דיין קלאפ זיין פיל שטארקער!

מיין אבזערוואציע ווינקל

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר האלפיים
תגובות: 2688
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » מיטוואך נובעמבער 15, 2017 1:56 pm

למעלה משבעים האט געשריבן:בסוד ישרים איז טאקע יא פשט בסוד. וכמדומה בסוד קדושים אויך.

נאכגעקוקט. בסוד ישרים טייטשן די מפרשים "בעצת ישרים". דער מצודת ציון אויפ'ן פלאץ שרייבט צוויי טעמים פארוואס עצה ווערט אנגערופן סוד, איינס, ווייל אן עצה ווערט געמאכט בסוד (כ'פארשטיי עס נישט פונקטליך), אדער איז עס מלשון "יסוד", ווייל אן עצה איז דער יסוד פאר יעדע זאך.

בסודם אל תבא נפשי טייטשט מען טאקע "בעצתם"
קריך נישט צו הויך, ווייל אויב דו וועסט חלילה פאלן וועט דיין קלאפ זיין פיל שטארקער!

מיין אבזערוואציע ווינקל

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר האלפיים
תגובות: 2688
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » דאנארשטאג נובעמבער 16, 2017 4:05 pm

עטליכע ענליכע ווערטער אין לשה"ק וואס דער עולם איז זיך טועה צוויישן זיי:

יָשָן = אלט
יָשֵן = שלאפט
(און די זעלבע יְשָנָה, יְשָנִים, און יְשֵנָה, יְשֵנִים)

לְבָנָה = א ווייסע
לְבֵנָה = א ציגל
(און די זעלבע לְבָנִים, און לְבֵנִים)

אוֹר = ליכטיגקייט
אוּר = פייער

כ'האב אמאל געהאט א לענגערע ליסטע, אבער יעצט נעמענדיג דעם מייק אין די הענט האב איך פארגעסן.
קריך נישט צו הויך, ווייל אויב דו וועסט חלילה פאלן וועט דיין קלאפ זיין פיל שטארקער!

מיין אבזערוואציע ווינקל

עזריאל
שר חמישים
תגובות: 99
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 09, 2017 12:22 pm

תגובהדורך עזריאל » דאנארשטאג נובעמבער 16, 2017 4:21 pm

למעשה די וואס זאגן ''תוספות ישֵנים'' זענען זיך נישט גענצליך טועה, עדה''כ ''ישיני עפר''...

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר האלפיים
תגובות: 2688
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » דאנארשטאג נובעמבער 16, 2017 4:57 pm

עזריאל האט געשריבן:למעשה די וואס זאגן ''תוספות ישֵנים'' זענען זיך נישט גענצליך טועה, עדה''כ ''ישיני עפר''...

:P :P
קריך נישט צו הויך, ווייל אויב דו וועסט חלילה פאלן וועט דיין קלאפ זיין פיל שטארקער!

מיין אבזערוואציע ווינקל

קאטשקע אויפן וואסער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 330
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am

תגובהדורך קאטשקע אויפן וואסער » דאנארשטאג נובעמבער 16, 2017 11:36 pm

ווערעצקי האט געשריבן:
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:א דאנק אייך למעלה.

בסוד ישרים ועדה, קל נערץ בסוד קדושים, ועוד הרבה (נישט נאר אין פסוקים, כגון סוד שרפי קודש).


מסוד חכמים ונבונים

'סוד שרפי קודש' באדייט 'חבורת שרפי קודש', ווי עס שרייבט דער אבודרהם. [זה לשונו: נקדישך ונעריצך. ונעריצך כבר זכרנוהו למעלה. כנועם ע"ש (משלי ג, יז) דרכיה דרכי נועם שיח ע"ש (תה' קב, א) ולפני ה' ישפוך שיחו. סוד ע"ש (שם קיא, א) בסוד ישרים. שרפי קודש נקראו כן המלאכים לפי שהם שורפים בהבל פיהם.]
'מסוד חכמים ונבונים' מיינט 'חבורת חכמים ונבונים'.
"גם שכלנו מתת אלקים הוא ואיסור גמור לצערו" (הג"ר ישראל משה חזן, איי הים על תשובות הגאונים - שערי תשובה, סי' קפז הערה כח).

קאטשקע אויפן וואסער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 330
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 25, 2017 12:20 am

תגובהדורך קאטשקע אויפן וואסער » דאנארשטאג נובעמבער 16, 2017 11:40 pm

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:עטליכע ענליכע ווערטער אין לשה"ק וואס דער עולם איז זיך טועה צוויישן זיי:
יָשָן = אלט
יָשֵן = שלאפט
(און די זעלבע יְשָנָה, יְשָנִים, און יְשֵנָה, יְשֵנִים)
לְבָנָה = א ווייסע
לְבֵנָה = א ציגל
(און די זעלבע לְבָנִים, און לְבֵנִים)
אוֹר = ליכטיגקייט
אוּר = פייער
כ'האב אמאל געהאט א לענגערע ליסטע, אבער יעצט נעמענדיג דעם מייק אין די הענט האב איך פארגעסן.

כדאי צו צולייגן:
בּוּר = בדומה לעם הארץ
בּוֹר = גרוב
זָקָן = בארד
זָקֵן = אלט
"גם שכלנו מתת אלקים הוא ואיסור גמור לצערו" (הג"ר ישראל משה חזן, איי הים על תשובות הגאונים - שערי תשובה, סי' קפז הערה כח).

אוועטאר
קאנטרי מאוד
שר מאה
תגובות: 206
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 29, 2017 9:21 pm
לאקאציע: אויף די שטראזן,צווישן ביימער און גראזן,

תגובהדורך קאנטרי מאוד » דאנארשטאג נובעמבער 16, 2017 11:54 pm

קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:עטליכע ענליכע ווערטער אין לשה"ק וואס דער עולם איז זיך טועה צוויישן זיי:
יָשָן = אלט
יָשֵן = שלאפט
(און די זעלבע יְשָנָה, יְשָנִים, און יְשֵנָה, יְשֵנִים)
לְבָנָה = א ווייסע
לְבֵנָה = א ציגל
(און די זעלבע לְבָנִים, און לְבֵנִים)
אוֹר = ליכטיגקייט
אוּר = פייער
כ'האב אמאל געהאט א לענגערע ליסטע, אבער יעצט נעמענדיג דעם מייק אין די הענט האב איך פארגעסן.

כדאי צו צולייגן:
בּוּר = בדומה לעם הארץ-א ליידיג פעלד
בּוֹר = גרוב
זָקָן = בארד
זָקֵן = אלט

פלאחותיך
שר חמש מאות
תגובות: 761
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 10, 2014 1:57 pm

תגובהדורך פלאחותיך » פרייטאג נובעמבער 17, 2017 3:12 am

יש"כ פאר די זיינע אינהאלט אשכול, נו אז מ'רעדט שוין יא איז לאמיר הערן וועלעכע וועג איז ריכטיג געשריבן און וועלעכע נישט
מליצת יושר
מליצה ישרה
מליצת ישרה
אז ס'גייט ניט ווי עס וויל זאך, זאל זיך ווילן ווי ס'גייט זאך

שאהן הענניטי
שר האלפיים
תגובות: 2613
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יוני 15, 2012 12:07 pm

תגובהדורך שאהן הענניטי » פרייטאג נובעמבער 17, 2017 6:55 am

מליץ יושר לגבר מליצה יושר לאשה

עזריאל
שר חמישים
תגובות: 99
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 09, 2017 12:22 pm

תגובהדורך עזריאל » פרייטאג נובעמבער 17, 2017 10:25 am

קלאָצקאָפּ האט געשריבן:
עזריאל האט געשריבן:
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:נאך א זוך אקציע איז באשטעטיגט אז עס איז עפ"י רוב אנגענומען אזוי אין אלע פריערדיגע ספרים, דאכט זיך מיר אפי' אין גמרא.

כבר במשנה זה כך.
למשל בגיטין ג, ו: שליח; ר''ה א, ג: שלוחין.

ועי' כאן.

(לפו''ר זה לא קשור כלל ללשונות יחיד ורבים בשפת יודיש).

שוין געטראפן א שטיקל דמיון דערצו:

אסיר - אסורים.

לשון מקרא לחוד ולשון משנה לחוד.
בראשית לט, כ: ויקח אדני יוסף אתו ויתנהו אל בית הסהר מקום אשר (אסורי) [אסירי] המלך אסורים ויהי שם בבית הסהר.
אינטארסאנט נאר אז די כתיב איז טאקע "אסורי".

וויל זיין גוט
שר חמש מאות
תגובות: 756
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אפריל 17, 2016 3:40 pm

תגובהדורך וויל זיין גוט » פרייטאג נובעמבער 17, 2017 11:55 am

שאהן הענניטי האט געשריבן:מליץ יושר לגבר מליצה יושר לאשה

דאכט זיך אז מליצת יושר לאשה, עפעס גרילצט אין אויער דער מליצה יושר, לכאורה ווייל ס'איז א חיבור צו יושר, אזוי ווי חמדה = חמדת ישראל, קליפה =קליפת השום, משנה = משנת ראשונים/ישראל, נשמה = נשמת כל חי/ישראל.

א ווארט וואס ענדיגט זיך מיט א ה"א ווען מען מאכט עס א חיבור צו א צווייטן לייגט מען אנשטאט דעם הא א תיו
ער איז אזוי 'ביזי' אין זיין ביזנעס, אז ער האט נישט קיין צייט צו מאכן געלט

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר האלפיים
תגובות: 2688
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » זונטאג נובעמבער 19, 2017 1:24 pm

קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:עטליכע ענליכע ווערטער אין לשה"ק וואס דער עולם איז זיך טועה צוויישן זיי:
יָשָן = אלט
יָשֵן = שלאפט
(און די זעלבע יְשָנָה, יְשָנִים, און יְשֵנָה, יְשֵנִים)
לְבָנָה = א ווייסע
לְבֵנָה = א ציגל
(און די זעלבע לְבָנִים, און לְבֵנִים)
אוֹר = ליכטיגקייט
אוּר = פייער
כ'האב אמאל געהאט א לענגערע ליסטע, אבער יעצט נעמענדיג דעם מייק אין די הענט האב איך פארגעסן.

כדאי צו צולייגן:
בּוּר = בדומה לעם הארץ
בּוֹר = גרוב
זָקָן = בארד
זָקֵן = אלט

א דאנק פאר'ן דערמאנען. ביידע זענען געווען אויף מיין ליסטע.
קריך נישט צו הויך, ווייל אויב דו וועסט חלילה פאלן וועט דיין קלאפ זיין פיל שטארקער!

מיין אבזערוואציע ווינקל


צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 4 געסט