פירוש המילות = לשון הקודש

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
מאקאווער
שר חמש מאות
תגובות: 946
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 05, 2009 8:25 pm

תגובהדורך מאקאווער » זונטאג נובעמבער 08, 2015 8:23 pm

וואס טייטשט לבן הארמי?
אמר החכם: מי שזורע את השנאה יקצור את החרטה. אחרית קטטה חרטה. המתן מעט ולא תתחרט ! (ס' חסידים פ"ח)

אוועטאר
מאקאווער
שר חמש מאות
תגובות: 946
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 05, 2009 8:25 pm

תגובהדורך מאקאווער » זונטאג נובעמבער 08, 2015 8:25 pm

די רביס אין חדר טייטשן לבן הארמי דער לבן הארמי. . . ווייסט דא איינער די ריכטיגע טייטש מיט א מקור ביטע
אמר החכם: מי שזורע את השנאה יקצור את החרטה. אחרית קטטה חרטה. המתן מעט ולא תתחרט ! (ס' חסידים פ"ח)

אוועטאר
מיסטעריעז
שר ששת אלפים
תגובות: 6909
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

תגובהדורך מיסטעריעז » זונטאג נובעמבער 08, 2015 8:31 pm

לבן דער ארם'ער
וואו איז דָוִי?

אוועטאר
מאקאווער
שר חמש מאות
תגובות: 946
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 05, 2009 8:25 pm

תגובהדורך מאקאווער » זונטאג נובעמבער 08, 2015 8:35 pm

מאקאווער האט געשריבן:מיט א מקור ביטע
אמר החכם: מי שזורע את השנאה יקצור את החרטה. אחרית קטטה חרטה. המתן מעט ולא תתחרט ! (ס' חסידים פ"ח)

אוועטאר
מיסטעריעז
שר ששת אלפים
תגובות: 6909
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג אוגוסט 13, 2010 2:54 pm

תגובהדורך מיסטעריעז » זונטאג נובעמבער 08, 2015 8:37 pm

א מקור אויף טייטש?
וואו איז דָוִי?

אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4264
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

תגובהדורך גערעכטער » זונטאג נובעמבער 08, 2015 8:53 pm

מיסטעריעז האט געשריבן:לבן דער ארם'ער

מאקאווער האט געשריבן:
מאקאווער האט געשריבן:מיט א מקור ביטע

תרגום, 'לבן ארמאה'.
די אויסדרוק ,לבן דער פאפער' איז די מקור די 'בעל הטורים' "לבן הארמי. אותיות הרמאי".
הק' איש ימיני

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25439
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » זונטאג נובעמבער 08, 2015 10:21 pm

מאקאווער האט געשריבן:וואס טייטשט לבן הארמי?

בתואל הארמי ווייסטו שוין? און דואג האדומי, רבי שמעון הפקולי, חנן המצרי, ארונה היבוסי, גלית הפלשתי, הלל הבבלי, ואטי כי רוכלא ליחשיב וליזיל

אוועטאר
מאקאווער
שר חמש מאות
תגובות: 946
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 05, 2009 8:25 pm

תגובהדורך מאקאווער » מאנטאג נובעמבער 09, 2015 3:49 pm

ארמאה טייטשט, א גוי אין די גמרא ארמישע שפראך

ארונה היבוסי מיט דואג האדומי וכו' וואס אב"ד סקרענטאן שליט"א וויל אריינווארפן, יענע מיינען לכאורה אז ער קומט פון די פלאץ. אבער לבן הארמי האט עפעס באקומען דעם נאמען לבן דער פאפער אדער אנדערע מלמדים טייטשן לבן הארמי דער לבן הארמי. מילא איז מיר אינטערעסאנט צו וויסן די אמתע טייטש דערפון.

ווייסט איינער וואס דער תורה ברורה חומש טייטשט דערויף?
אמר החכם: מי שזורע את השנאה יקצור את החרטה. אחרית קטטה חרטה. המתן מעט ולא תתחרט ! (ס' חסידים פ"ח)

אוועטאר
מאקאווער
שר חמש מאות
תגובות: 946
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 05, 2009 8:25 pm

תגובהדורך מאקאווער » מאנטאג נובעמבער 09, 2015 3:51 pm

דובר הארמית הראשון המוזכר במקרא הוא לבן הארמי, בדברו שתי מילים בארמית - "יְגַר שָׂהֲדוּתָא"
אמר החכם: מי שזורע את השנאה יקצור את החרטה. אחרית קטטה חרטה. המתן מעט ולא תתחרט ! (ס' חסידים פ"ח)

אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלפים
תגובות: 25439
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

תגובהדורך מיללער » מאנטאג נובעמבער 09, 2015 3:55 pm

מאקאווער האט געשריבן:ארמאה טייטשט, א גוי אין די גמרא ארמישע שפראך

ארונה היבוסי מיט דואג האדומי וכו' וואס אב"ד סקרענטאן שליט"א וויל אריינווארפן, יענע מיינען לכאורה אז ער קומט פון די פלאץ. אבער לבן הארמי האט עפעס באקומען דעם נאמען לבן דער פאפער אדער אנדערע מלמדים טייטשן לבן הארמי דער לבן הארמי. מילא איז מיר אינטערעסאנט צו וויסן די אמתע טייטש דערפון.

ווייסט איינער וואס דער תורה ברורה חומש טייטשט דערויף?

און בתואל הארמי?

יאנקעלע קליגער
שר האלפיים
תגובות: 2823
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אפריל 30, 2013 5:18 pm

תגובהדורך יאנקעלע קליגער » מאנטאג נובעמבער 09, 2015 3:57 pm

ער האט געוואוינט אין פדן ארם , האט מען ביידע גערופען ארמי,

און ער איז געווען א גרויסע פאפער מילא רופט מען אים לבן דער פאפער, און ס'קען זיין בדרך רמז אז אין ארמי איז מרומז פאפער, ווייל ס'איז די זעלבע אותיות ווי רמאי.
העי! דו, זיי נישט אזוי פארזעצט,
עפעס א לחלוחיות גוטסקייט איז אראפגערונען צו דיר אויך, אז דו וועסט עס איינזען וועסטו אנהייבן שפירן אז אך טוב וחסד ירדפוני.

אוועטאר
מאקאווער
שר חמש מאות
תגובות: 946
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 05, 2009 8:25 pm

תגובהדורך מאקאווער » מאנטאג נובעמבער 09, 2015 8:11 pm

בראשית פרק כה פסוק כ - וַיְהִ֤י יִצְחָק֙ בֶּן־אַרְבָּעִ֣ים שָׁנָ֔ה בְּקַחְתּ֣וֹ אֶת־רִבְקָ֗ה בַּת־בְּתוּאֵל֙ הָֽאֲרַמִּ֔י מִפַּדַּ֖ן אֲרָ֑ם אֲח֛וֹת לָבָ֥ן הָאֲרַמִּ֖י ל֥וֹ לְאִשָּֽׁה:

בראשית רבה (וילנא) פרשת תולדות פרשה סג - א"ר יצחק אם ללמד שהיא מארם נהרים והלא כבר נאמר מפדן ארם, מה ת"ל ארמי בת בתואל הארמי מה ת"ל אחות לבן הארמי אלא בא ללמדך אביה רמאי ואחיה רמאי ואף אנשי מקומה כן, והצדקת הזו שהיא יוצאה מביניהם למה היא דומה לשושנה בין החוחים, ר' פנחס אמר כתיב וילך פדנה ארם, מה תלמוד לומר אל לבן הארמי, מלמד שכולן כללן ברמאות.

הקיצור היוצא לנו פון דעם מדרש אז די עצם נאמען ארם צו פדן ארם אדער ארם נהרים נקראת על שם ווייל זיי זענען געווען א גאנצע פאלק פון א באנדע רמאים
אמר החכם: מי שזורע את השנאה יקצור את החרטה. אחרית קטטה חרטה. המתן מעט ולא תתחרט ! (ס' חסידים פ"ח)

אוועטאר
מאקאווער
שר חמש מאות
תגובות: 946
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 05, 2009 8:25 pm

תגובהדורך מאקאווער » מאנטאג נובעמבער 09, 2015 8:13 pm

פסיקתא זוטרתא (לקח טוב) בראשית פרשת חיי שרה - תולדות פרק כה

ויהי יצחק בן ארבעים שנה בקחתו את רבקה בת בתואל הארמי. מהו הארמי, א"ר יצחק אם ללמד שמארם נהרים בא, כבר נאמר מפדן ארם, ומה ת"ל בת בתואל הארמי, ועוד שכתוב אחות לבן הארמי, כיון שכתוב בה בת בתואל הארמי אני יודע שגם לבן בנו ארמי, אלא אביה רמאי, ואחיה רמאי, ואנשי מקומה רמאין, וזאת הצדקת יוצאה מביניהן כשושנה בין החוחים:
אמר החכם: מי שזורע את השנאה יקצור את החרטה. אחרית קטטה חרטה. המתן מעט ולא תתחרט ! (ס' חסידים פ"ח)

אוועטאר
מאקאווער
שר חמש מאות
תגובות: 946
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 05, 2009 8:25 pm

תגובהדורך מאקאווער » מאנטאג נובעמבער 09, 2015 8:14 pm

שכל טוב (בובר) בראשית פרשת חיי שרה - תולדות פרק כה

ויהי יצחק בן ארבעים שנה. ג' שנה אחר שנעקד: בקחתו את רבקה בת בתואל הארמי. רמאי הוא בעל רמאות ומרמות: מפדן ארם. ממש: (אחיות) [אחות] לבן הארמי. כאביו: לו לאשה. כלומר ראויה היא לו לאשה, שגודלה בין רמאין הללו, והיתה תמימת דרך

אויב איינער איז איטערעסירט קען איך ציטירן נאך מקורות פון זוהר און אנדערע פלעצער פון חז"ל
אמר החכם: מי שזורע את השנאה יקצור את החרטה. אחרית קטטה חרטה. המתן מעט ולא תתחרט ! (ס' חסידים פ"ח)

אוועטאר
מאקאווער
שר חמש מאות
תגובות: 946
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 05, 2009 8:25 pm

תגובהדורך מאקאווער » מאנטאג נובעמבער 09, 2015 8:18 pm

דא האמיר דעם בעל העקידה וואס טענהט אז בתואל ווערט אנגערופן ארמי ע"ש ווייל ער האט פשוט געוואוינטנאין ארם משא"כ לבן נקרא ארמי ע"ש זיין רמאות ע"ש בפנים

עקידת יצחק בראשית שער כג (פרשת תולדות)

בת בתואל הארמי מפדן יאמר שבתואל נקרא ארמי להיותו מפדן ארם אמנם לבן מצד עצמו הוא ארמי
אמר החכם: מי שזורע את השנאה יקצור את החרטה. אחרית קטטה חרטה. המתן מעט ולא תתחרט ! (ס' חסידים פ"ח)

אוועטאר
שוועמל
שר עשרת אלפים
תגובות: 14176
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יולי 19, 2006 8:40 pm
לאקאציע: גידולו בכל מקום

חפץ

תגובהדורך שוועמל » מאנטאג נובעמבער 23, 2015 12:30 am

איז דא א הבדל צווישן חפץ בצירי צו חפץ בקמץ?
- מי האיש החפץ חיים (קמץ)
- אין לי בהם חפץ (צירי)

און וויאזוי איז חפץ בצירי פארוואנדעלט געווארן צו טייטשן 'א זאך'.
שוש אשיש בה', תגל נפשי באלקי! (ישעיה סא)

אוועטאר
גערעכטער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4264
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 29, 2014 6:14 pm
לאקאציע: דא!

תגובהדורך גערעכטער » מאנטאג נובעמבער 23, 2015 1:06 am

מיט א קמץ איז ווען עס איז דבוק לתיבה שלאחריו, ווי חפץ חיים, אם חפץ בנו ה', ועוד, אין אידיש וועט עס זיין 'ער וויל דאס'.

מיט א צירי איז ווען עס איז א שם דבר פון 'ווילן' ווי ימים אשר אין לי בהם חפץ, 'חפץ ה', ועוד.
הק' איש ימיני

אוועטאר
אדער יא
שר האלף
תגובות: 1595
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן

תגובהדורך אדער יא » דינסטאג יולי 24, 2018 1:28 pm

האט עמיצער עקספיריענס איבער דעם ספר, איז דאס גוט זיך אויסצולערנען א גוטן דקדוק?

http://rothpublishers.com/product/view-of-the-language-1/
אייוועלט שרייבעריי

על התורה ועל העבודה ועל הפורקן, ועעעל פליטת בית סופריהם, בנאות דעיששששששששעעעעעעעעעע ירביצנו, בראותם יחד תכלת וארגמן, און פערפל וואל...

אוועטאר
אדער יא
שר האלף
תגובות: 1595
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן

תגובהדורך אדער יא » דינסטאג יולי 31, 2018 4:46 pm

וויאזוי שרייבט מען ה"א הידיעה - הידועה ?
אייוועלט שרייבעריי

על התורה ועל העבודה ועל הפורקן, ועעעל פליטת בית סופריהם, בנאות דעיששששששששעעעעעעעעעע ירביצנו, בראותם יחד תכלת וארגמן, און פערפל וואל...

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 20009
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דינסטאג יולי 31, 2018 5:02 pm

אדער יא האט געשריבן:האט עמיצער עקספיריענס איבער דעם ספר, איז דאס גוט זיך אויסצולערנען א גוטן דקדוק?

http://rothpublishers.com/product/view-of-the-language-1/

ווייס איך נישט, כ'האב קיינמאל געלערנט דקדוק אין א שפעטעריגע ספר.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
אדער יא
שר האלף
תגובות: 1595
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן

תגובהדורך אדער יא » דינסטאג יולי 31, 2018 5:03 pm

farshlufen האט געשריבן:
אדער יא האט געשריבן:האט עמיצער עקספיריענס איבער דעם ספר, איז דאס גוט זיך אויסצולערנען א גוטן דקדוק?

http://rothpublishers.com/product/view-of-the-language-1/

ווייס איך נישט, כ'האב קיינמאל געלערנט דקדוק אין א שפעטעריגע ספר.

וואו יא?

[אייוועלט..]
אייוועלט שרייבעריי

על התורה ועל העבודה ועל הפורקן, ועעעל פליטת בית סופריהם, בנאות דעיששששששששעעעעעעעעעע ירביצנו, בראותם יחד תכלת וארגמן, און פערפל וואל...

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 20009
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דינסטאג יולי 31, 2018 5:05 pm

בספרי ראשונים וקדמונים.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

אוועטאר
אדער יא
שר האלף
תגובות: 1595
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 11, 2018 11:00 am
לאקאציע: ביים סערטש ענדזשן

תגובהדורך אדער יא » דינסטאג יולי 31, 2018 5:08 pm

ארלעידיגט, נו אפשר פארענטפערט איר מיר מיין פראגע, וויאזוי שרייבט מען בלשון נקיבה מיט א י' אדער ו' ?
אייוועלט שרייבעריי

על התורה ועל העבודה ועל הפורקן, ועעעל פליטת בית סופריהם, בנאות דעיששששששששעעעעעעעעעע ירביצנו, בראותם יחד תכלת וארגמן, און פערפל וואל...

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 20009
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דינסטאג יולי 31, 2018 5:35 pm

מ'טרעפט ביידע וועגן, אבער מער ריכטיג איז "הידיעה", דער ה"א וואס צייגט אויפן ידיעה, זי אליין איז נישט ידועה.
סימן דלא ידע כלום, שבוחי.

מחשב
שר חמישים ומאתים
תגובות: 419
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 17, 2018 3:57 pm
לאקאציע: איך געפין זיך? דער עולם געפינט זיך ביי מיר.

תגובהדורך מחשב » דינסטאג יולי 31, 2018 6:39 pm

farshlufen האט געשריבן:מ'טרעפט ביידע וועגן, אבער מער ריכטיג איז "הידיעה", דער ה"א וואס צייגט אויפן ידיעה, זי אליין איז נישט ידועה.


פארוואס פארשטיי איך מער הידועה?

"ידיעה" מיינט אז מ'ווייסט דערפון, "ידועה" מיינט אז עס איז באקאנט.

אפילו לשיטתכם; "דער ה"א וואס ווייזט אויפן באקאנטשאפט".
ס'איז ביידע, איך זיץ ביים 'מחשב', אבער איך פרוביר אביסעלע צו ניצן דעם קאפ אויכעט...


צוריק צו “שפראך, גראמאטיק און דקדוק”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: Goodmorning און 5 געסט