די זוך האט געפונען 132 רעזולטאטן

דורך חרמש בקמה
זונטאג יוני 27, 2010 12:03 pm
פארום: אידישע און וועלטליכע נייעס
אשכול: בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן
תגובות: 266
געזעהן: 25617

בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן

יואב ללום איז ר' יעקב יוסף'ס א מענטש, ר' יעקב יוסף איז דער עלטסטער זון פון הרב עובדיה, און ווי באוואוסט איז פארהאן קאלטע באציהונגען צווישן די ביידע. ר' יעקב יוסף איז פון "אנשי ארץ ישראל השלמה" און אן הייסער אנהענגער פון ליובאוויטשער רבי'ן.
דורך חרמש בקמה
זונטאג יוני 27, 2010 11:33 am
פארום: אידישע און וועלטליכע נייעס
אשכול: בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן
תגובות: 266
געזעהן: 25617

בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן

רבותי נעמט זיך נישט צום הארצן, לאמיר קוקן אויף די פולע העלפט גלאז. די יהדות החרדית האט פיל פארדונען פון די לעצטע געשעהענישן, ערשטנס האט זיך אויסגעוויזן ביי די הפגנה אז צוויי הונדערט טויזנט אידן זענען נישט גרייט אז די ציונים זאלן זיך אריין-מישן אין חינוך פון תשב"ר (און דאס וואס די איינצעלנע עסקנ...
דורך חרמש בקמה
דאנארשטאג יוני 24, 2010 11:28 am
פארום: שפראך, גראמאטיק און דקדוק
אשכול: לשון הקודש ולהבדיל עברית
תגובות: 349
געזעהן: 40261

לשון הקודש ולהבדיל עברית

ביזט זיכער אז באמת איז דער שורש פון 'נדר' איז אפגעשיידט?? דוכט זיך אז נישט נו עפן א גמ' נדרים וועסטו זעהן אז מופרשני ממך און מרוחקני ממך איז דאס זעלבע ווי מודרני ממך. אויך א קרבן איז מען מפריש און דאס איז א נדר. נזיר איז ענליך צו נדר, און דאס איז אויך על שם וואס ער איז אפגעזונדערט פון וויין און טומ...
דורך חרמש בקמה
דאנארשטאג יוני 24, 2010 11:13 am
פארום: שפראך, גראמאטיק און דקדוק
אשכול: לשון הקודש ולהבדיל עברית
תגובות: 349
געזעהן: 40261

לשון הקודש ולהבדיל עברית

עס נעמט זיך לכאורה פון לשון נדר, די משמעות דערפון איז ענליך, דהיינו אפגעזונדערט.
דורך חרמש בקמה
דינסטאג יוני 22, 2010 9:31 am
פארום: זכור ימות עולם
אשכול: תולדות הכוללים לצדקת רמבעה"נ והמסתעף
תגובות: 84
געזעהן: 12385

תולדות הכוללים לצדקת רמבעה"נ והמסתעף

צדקת ר' מאיר בעל הנס מיינט טאקע נישט ר' מאיר התנא תלמיד ר' עקיבא, נאר א צווייטער - פיל שפעטער. וז"ל "זכרון יעקב" לר' יעקב ליפשיץ נאמן ביתו של הגאון ר' יצחק אלחנן ספעקטאר: "קופת הרמב"ן - אופני התיסדות הקופה ותנאי ההתחלקות שלה הוקבעו ע"י תלמידי הגר"א זצ"ל שיסדו ...
דורך חרמש בקמה
זונטאג יוני 20, 2010 11:52 pm
פארום: אידישע און וועלטליכע נייעס
אשכול: בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן
תגובות: 266
געזעהן: 25617

בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן

א מין משוגע'נע מדינה ווי דאס האב איך נאך נישט געזען... דער בג"ץ הייסט איינשפארן אין תפיסה, קודם כל קומען פרעמדע מענטשן און שפאצירן אריין פרייוויליג אין תפיסה (מעשה יאסל קרויזער), שפעטער קומען נישט אן עטליכע מאמע'ס און בג"ץ זאגט אז די וואס זענען נישט אנגעקומען זאל מען זיי צורילאזן; גייט דו...
דורך חרמש בקמה
זונטאג יוני 20, 2010 12:09 am
פארום: אידישע און וועלטליכע נייעס
אשכול: בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן
תגובות: 266
געזעהן: 25617

בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן

עמנועל איז היבש טיף אריין אין די שטחים, כלל נישט דומה צי מודיען אין ביתר, אין זיכער נישט צי די געגענטן אין י-ם רב שך בימיו איז געווען זייער שארף דערקעגן ביים עס בויען, נאר די רעכטע חסידים זענען מיטגעשטאנען דערמיט. אינטרעסאנט אז אין שלחן ערוך געפינט מען נישט די אלע פרטי הלכות און די חילוקים צווישן מ...
דורך חרמש בקמה
דאנארשטאג יוני 17, 2010 1:16 pm
פארום: אידישע און וועלטליכע נייעס
אשכול: בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן
תגובות: 266
געזעהן: 25617

בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן

יא, עס איז אמת. עס איז פון די "מקומות כבושים", פון 67. אבער ווירקליך האט אן אראבער קיינמאל נישט געפאשעט קיין שאף אויף די בערג פון עמנואל. אנדערש זענען טיילן אין ירושלים פון וואו מען האט פארטריבן אראבער אין יאר 48, ווי כפר יאסין (היינטיגע גבעת שאול) און קאטאמאן. און טראצדעם האלטן זיך נישט א...
דורך חרמש בקמה
דאנארשטאג יוני 17, 2010 2:44 am
פארום: אידישע און וועלטליכע נייעס
אשכול: בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן
תגובות: 266
געזעהן: 25617

בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן

ריכטיג אז אזוי האט דער שופט געזאגט, און דעריבער גייען מיר היינט אלע ארויס לרחובה של עיר קריטיקירן די ווערטער פונעם שופט . אבער זיין "פסיקה" נישט צו לאזן עפענען א "מוסד פטור" ווענדט זיך נישט אין דעם, ווייל דערצו האט ער געברויכט אנקומען צום ענין פון "בזיון בית משפט". דערי...
דורך חרמש בקמה
דאנארשטאג יוני 17, 2010 12:43 am
פארום: אידישע און וועלטליכע נייעס
אשכול: בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן
תגובות: 266
געזעהן: 25617

בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן

ר' תג, זיין 'לשיטתו' איז דאס אז די שולע איז א שטאטישע.
דורך חרמש בקמה
מיטוואך יוני 16, 2010 10:22 am
פארום: אידישע און וועלטליכע נייעס
אשכול: בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן
תגובות: 266
געזעהן: 25617

בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן

זיי מיר נישט בייז הרב ארעסטאנט, אבער עס איז נישט אזוי פשוט ווי די מאכסט עס, עס רעד זיך דא פון אויסרייסען די חינוך הטהור פון יודישע קינדער, און אויף אזא זאך דארף מען פייטען ביז די לעצטע טראפן בלוט אסאך מער ווי מען שלאגט זיך פאר די קברים, און דרך אגב וויל איך דיר זאגן אז מארגען גייט זיין אזא פראטעסט ...
דורך חרמש בקמה
מיטוואך יוני 16, 2010 8:47 am
פארום: אידישע און וועלטליכע נייעס
אשכול: בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן
תגובות: 266
געזעהן: 25617

בג"ץ: שולע אין עמנואל מוז אריינעמען קינדער פון אלע שיכטן

עס איז אינגאנצן נישט אינטרעסאנט צי די סלונימער זענען גערעכט (טאקט פארמאגן זיי זיכער נישט צופיל). עס איז אויך נישט אינטרעסאנט מיט וועלכן פרענק האבן זיי זיך פארקאטשעט. נאך א זאך איז נישט אינטרעסאנט - דער שופט'ס פארשטענדליכע טענה קעגן גזענות. ווייטער איז נישט אינטרעסאנט די קנאפע דמוקרטיה פון דער שלטון ...
דורך חרמש בקמה
מאנטאג יוני 14, 2010 1:26 am
פארום: שפראך, גראמאטיק און דקדוק
אשכול: קאסט און גלייך
תגובות: 17
געזעהן: 1544

קאסט און גלייך

פארוואס זאגסטו אזוי? מן הסתם ביסטו א ליטוואק. אבער ביי די אונגערישע ווי אויך ביי אנדערע קרייזן איז עס פארהאן.
און אויך ביי די ליטוואקעס איז פארהאן "גראדע", ויש לעיין צי דאס איז פון זעלבן משמעות.
דורך חרמש בקמה
מיטוואך יוני 09, 2010 7:10 am
פארום: שפראך, גראמאטיק און דקדוק
אשכול: כתב רש"י - היסטאריע
תגובות: 10
געזעהן: 1671

כתב רש"י - היסטאריע

וואס דער אפטייטש ווייס איך נישט. זעהט אויס אז עס נעמט זיך פון פרעמדע שפראכן, משיט"א, מעשי"ט, מאש"ק, אלמדבד"ב. עי' תשב"ץ ח"א סי' ח', ובמנח"י ח"ט סי' ה'.
דורך חרמש בקמה
זונטאג מאי 16, 2010 2:35 am
פארום: שפראך, גראמאטיק און דקדוק
אשכול: פירוש המילות = לשון הקודש
תגובות: 133
געזעהן: 26366

פירוש המילות = לשון הקודש

אליהו האט געשריבן:קח איז א קצור פון לְקַח
לקח קען מען טרעפען אבער נישט נְתֵן.

קח איז א פון שורש נופל: "קחה". א למ"ד קען נישט ארויספאלן.
דורך חרמש בקמה
דינסטאג מאי 04, 2010 9:10 am
פארום: שפראך, גראמאטיק און דקדוק
אשכול: חידושים אין שפראך
תגובות: 499
געזעהן: 45463

חידושים אין שפראך

צו באמערקן, אז קשת איז נישט דוקא א בויגן פון פיילן, נאר אויך די באוועגליכקייט פון ארעמ'ס און הענט ווען זיי שלאגן, און זיי דערמאנען דעם פארעם פון א בויגן. און דאס איז פשט פון פסוק "ונחתה קשת נחושה זרועותי", און דאס זעלבע "ידך בעורף אויביך" ווערט געזאגט אין פסיקתא: זה הקשת שהוא יד ...
דורך חרמש בקמה
מאנטאג אפריל 26, 2010 9:16 am
פארום: שפראך, גראמאטיק און דקדוק
אשכול: חדר-טייטש ווערטער און זייער באדייט
תגובות: 69
געזעהן: 12074

חדר-טייטש ווערטער און זייער באדייט

אף אם נודה אז מען קען צוטיילן געווירצן, בלייבט תבלין איז צורת רבים, ווי מיר זעהען אין פיל מקורות, לדוגמא: ערלה פ"ב משנה ט"ו תבלין שנפלו. תבלינים איז א גרייז, עס איז ווי מען וואלט געזאגט השמים ושמי השמימים.
דורך חרמש בקמה
מאנטאג אפריל 26, 2010 9:04 am
פארום: שפראך, גראמאטיק און דקדוק
אשכול: חדר-טייטש ווערטער און זייער באדייט
תגובות: 69
געזעהן: 12074

חדר-טייטש ווערטער און זייער באדייט

תבל - געמיש ווערט געפינטעלט תֶּבֶל אדער תְּבָל (משניות מדות). תבלין (געווירצן) במשמעות "געמיש" פינטעלט מען "תְּבָלִין" און נישט "תַּבְלִין", עס איז א נאמען צו רבים, און עס איז נישט פארהאן קיין צורת יחיד דערפון, פונקט ווי מים. כאטש מיר טרעפן יא איין מאל "תבלין אחד י...
דורך חרמש בקמה
מאנטאג אפריל 26, 2010 1:18 am
פארום: שפראך, גראמאטיק און דקדוק
אשכול: חדר-טייטש ווערטער און זייער באדייט
תגובות: 69
געזעהן: 12074

חדר-טייטש ווערטער און זייער באדייט

והקריב אהרן – און אהרן זאל גענענען. הקריב איז א לשון הפעיל, ד.ה. מאכן גענענען דעם פר וכו'. דאס איז נישט אזוי געפערליך, ווייל ביי מקריב זיין קרבנות איז לשון הקודש אויך נישט מקפיד צווישן הפעיל און פעל. מען געפינט נישט אז דער קרבן איז "הָקְרַב" "יָקְרַב", נאר "קָרְבָה" &q...
דורך חרמש בקמה
זונטאג אפריל 25, 2010 3:13 am
פארום: שפראך, גראמאטיק און דקדוק
אשכול: חדר-טייטש ווערטער און זייער באדייט
תגובות: 69
געזעהן: 12074

חדר-טייטש ווערטער און זייער באדייט

איך מיין אז כאטש היישעריק איז בכלל דער מין עוף, מכל מקום ווען די תורה זאגט עוף אדער צפור כל כנף מיינט עס נישט אויך היישעריק, ווייל דאס האט א באזונדער נאמען "שרץ העוף".
דורך חרמש בקמה
דאנארשטאג אפריל 22, 2010 2:36 pm
פארום: שפראך, גראמאטיק און דקדוק
אשכול: חדר-טייטש ווערטער און זייער באדייט
תגובות: 69
געזעהן: 12074

חדר-טייטש ווערטער און זייער באדייט

איך ווייס נישט וואס איז דער אונטערשיד צווישן שטירן מיט אקסן, אבער אויב דער אונטערשיד איז אין סארט בהמה, איז עס נישט דער זעלבער חילוק פון צווישן פר און שור. ווייל דא איז דער אונטערשיד נישט אין מין, נאר אין גרויסקייט. אזוי זענען מסביר ראב"ע רד"ק ביים פסוק "ותיטב לה' משור פר מקרן מפריס&q...
דורך חרמש בקמה
דאנארשטאג אפריל 22, 2010 4:17 am
פארום: שפראך, גראמאטיק און דקדוק
אשכול: חדר-טייטש ווערטער און זייער באדייט
תגובות: 69
געזעהן: 12074

חדר-טייטש ווערטער און זייער באדייט

מיין טאטע שליט"א האט געלערנט ביי אן אלטן אונגערישן מלמד, וועלכער האט זיך נישט אפגעגעבן צופיל די קינדער זאלן פארשטיין. האט ער געטייטשט "ותרעינה באחו" - און זיי האבן זיך געפאשעט אין געמויזעכץ... אז מיין זיידע שליט"א האט פארהערט דעם אינגל און געהערט דעם טייטש, איז ער צוגעגאנגען צום ...
דורך חרמש בקמה
זונטאג אפריל 18, 2010 10:00 am
פארום: שפראך, גראמאטיק און דקדוק
אשכול: נדבת ע"י ?
תגובות: 21
געזעהן: 1929

נדבת ע"י ?

פארוואס טראכסטו אז עס מוז האבן א פשט. עס האט טאקע נישט קיין פשט און איהר זיינט פולקאם גערעכט.
דורך חרמש בקמה
זונטאג אפריל 18, 2010 3:25 am
פארום: שפראך, גראמאטיק און דקדוק
אשכול: וואס באדייט די ווארט?
תגובות: 838
געזעהן: 87856

וואס באדייט די ווארט?

נו יידישיסט, אז דו האסט א אהנונג אין אראביש אפשר ווייסטו מיר צו זאגן וואס איז דער אפטייטש פון דער אראבישער שפריך ווארט: "בּוּכְּרַא פִיה אֶל מִישְׁמִישׁ".
איך האב עס שוין פון לאנג געוואלט וויסן.

גיי צו פארגעשריטענע זוכעניש